达摩是用菩萨坐的。所有达摩功法里都明说了的。达摩不是用双盘坐的。这是文中的错误。

双盘有弊端，通过收功拍打可以避免。

盘坐不能硬忍，要多盘而使功夫上长，循序渐进。功到自成。

古人云：练武不练功，到老一场空。那么什么是武，什么又是功呢？本人对武没有研究，不敢忘论，但本人对打坐的理解，打坐是众多修身方法中的一种，好比武术中的招势，如果不配合心法进行练习，可能练习的就是花架式，不可能达到：师傅领进门，修行在各人的境界，回头再说打坐，也是如此，如果打坐只追求单、双盘，而忽略修行中的心法，到老就可能出观如文中所说的结果，所以，打坐要配合心法进行才对。

心通身通万法皆通，适合自己才最重要。修身也好修心也罢，都是在摸索自己的路，何必要苦苦纠结于姿势？

适合自己的才是最重要的，我赞成循序渐进，对文中的一些提法存有异议，首先，严新，现在对很多人都是一个陌生的名字了，如昙花一现，说明他那一套是禁不起时间考验的，相反的是一些高僧、大德却是千古流芳！其次，关于双盘造成下肢缺血乃至造成局部肌体坏死的说法我有异议，在先前回复另一个吧友的帖子里我有回答。这种提法很片面，太小看人体的修复能力了！对于双盘，我建议，不要生搬硬拽，以免关节损伤，有双盘基础的，尽量双盘！

久站伤筋，久坐伤脉，不论行住坐卧太过则有害，久卧也不好，天天睡觉头脑昏昏沉沉的，最好的办法是交叉进行，不要否定某一种姿势，也不要执着于某一姿势。

你能解释下为什么盘坐由痛到麻会突然变舒服无痛无麻的状态，再继续坐下去又会开始痛到麻。。。。循环下去。能解释下吗，这是我亲证的。单盘亲证过，双盘痛到麻还是痛再麻，双盘没有亲证过。

能解释下，为什么双盘的时候全身很热想脱衣服，本来要穿一件长袖的到最后脱光衣服也不冷，每次双盘都这样，不清楚是什么原因。

老实念佛，佛说怎么样就怎么样，不要质疑，也不要去依附旁门左道，佛菩萨是以身作则，如果连双盘打坐的勇气都没有，而是找各种各样的理由来自我安慰，执着于色相，那有何益？

水能载舟，亦能覆舟。任何运动，如果掌握不当，都会带来运动的损伤，健身也是这样，但不能因此指责运动本身，或因噎费食。双盘是修行者的利器，已经过无数大德和善知识的实践所证明。与其不断反复回锅炒冷饭般地讨论双盘的利弊，还不如讨论如何修好双盘，避免修持双盘不当带来的损伤。当然修行者必须根据自身情况选择适合自己的修行方法也是应有之义，同时避免过精进的过患，过尤不及（佛家提倡的是正精进）。

好文