好帅。

楼主，想问一下关于双鱼玉佩你怎么看

好了，我们看看后者。
后者出自老子的《道德经》第四十二章，原文为“1.道生一，一生二，二生三，三生万物。/2.万物负阴而抱阳，冲气以为和。/3.人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。/4.人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。”
关于《道德经》的这段文字该如何理解，莫衷一是，这也成为《道德经》玄幻的争论焦点之一。
如上分段。楼主认为，这段问题的结构是这样的。
1.老子先解释了宇宙的本质；
2.解释了物质的矛盾关系；
3.引申到社会学，并用宇宙的本质和矛盾关系解释社会学的问题；
4.废话。

1. “道生一，一生二，二生三，三生万物”，这句话解释了宇宙的本质。这句话看似与《易经》的相关论述矛盾，实则不然。楼主提示大家，这句话的落脚点在于“万物”。
在先秦时期，各个事物都是有很明确的描述和命名，这都是通过文字来体现的。
“物，万物也。牛为大物。牛为物之大者。故物从牛。与半同意。天地之数起于牵牛。……按许说物从牛之故。又广其义如此。”(《说文解字》)“物”，指的就是“物体”，或者说是“物质”。与“物”相对的，是“气”，即楼主所谓的“能量”。
老子这句话的落脚点在“万物”，我们反推这句话，就能明白其道理了。“道生一，一生二”这与“易有太极，是生两仪”是一致的，用现代物理学的名词来说，可以解释为宇宙大爆炸之后，出现了正物质和反物质，或称出现了很多属性相反的基本弦。
“二生三”，指的是这些基本弦进一步演化，逐渐稳定为三大类基本粒子，即量子学中的夸克、轻子、玻色子。

2.老子“一二三”的道理好理解，最关键的是下一句，才应是令我等仰山之作啊。
“万物负阴而抱阳，冲气以为和”这句准确地告诉我们物质世界的宏观表现。
首先，反物质的数量或范围远远超过了正物质。这与现代科学研究的结论仍然一致：太阳系除了太阳、九大行星以及卫星等星体外，还存在大量的反物质。
其次，“负阴而抱阳”，“负”就是背对着，“抱”就是正面对着，这种明确表示方向的描述，说明反物质转化为正物质是一种大趋势；同时说明了，反物质不存在与正物质类似的宏观结构，也就是说，反物质很可能全部以等离子态存在，没有形成原子这样的结构，更没有形成反物质星球这样的存在。
然后，“冲气以为和”这句话说的就是上述过程是如何实现的。“冲气”，即，反物质会先转化为能量，然后能量再转化为正物质；我们知道，正、反物质的等离子体相遇会发生湮灭现象，转化为电磁波等能量逸散于时空中。
“和”，放在物理学中可以理解为这是对“动态平衡”的描述。这一表述说明，正、反物质的转化是处于一个大方向下的动态平衡的过程中。
大家在细细体会一下这一段。

3.“人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。”人们都很讨厌孤单、单身、吃不饱，而王宫贵胄却以这样的词自称。我们不禁要问，为什么呢？
老子紧接着解释，“故物或损之而益，或益之而损。”这句话，就是将宇宙的本质与社会学联系起来的一句。
宇宙是处于动态平衡的过程中，阴阳不平衡，自然会趋向于平衡的。用物理学的理论说，就是宇宙的“熵”会自发地由小向大发展，即从有序变为无序。应用到社会学上，王宫贵胄这样自称，反而会赢得民众的怜惜同情之心，当大家都紧紧围绕在他们身边的时候，他们自然结束了“孤、寡、不谷”的状态。

4.为什么说“人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。”这一句是废话呢？
我们先看一下这句话的意思：别人这样教我的，我也这样教给其他人。太极端的人死无葬身之所，我也是这样理解的。“父”，可以理解为“…的始祖”；“教父”，可以理解为“教学的纲领”。老子这最后一句，说明他对相关的道理很明了，将其尊为“教学纲领”。我们不禁要问，为什么老子会这样说呢？

这句话体现了老子这样的观点：我把知识告诉你，但不给你详细解释，让你自己理解去。我的老师就是这样教我的，我理解了，你能不能理解跟我没啥关系了。为啥？因为太极端的人会死无葬身之地。什么是“太极端”，就是把所有问题说得太透彻，就像俗话说得好“看透不必说透”就是这个道理。
老子这样的思想观念，也使得其作品《道德经》变得非常晦涩难懂，老子只是在书里告诉你道理，但不详细解释。之所以这样，是因为《道德经》不是一本科普读物，而是将宇宙本质和运作规律与社会研究参杂融合在一起，这样的作品也体现了道家的“天人合一”的思想，“人”不仅仅指个体，也可以指社会。所以，老子为了规避不必要的麻烦，把他毕生所学浓缩于《道德经》，然后将原本交给他人，自己就消失了，从中我们也可以看出一些端倪来。

同时，我们看另一位先哲——孔子。说到孔子，大家一定会想到《论语》，但是《论语》不是孔子本人所著，而是其弟子整理的对话录。柏拉图也有一本《对话录》，同样也不是柏拉图本人所著。
孔子的著作，有《易·系辞》《春秋》《诗经》《礼记》等。不过我们从《论语》可以看出，孔子对于上古历史和哲学有着深刻的理解，并教授给他的学生。孔子所做的，就是“详细解释”的工作。
孔子为了实现其政治主张，四处奔波，颠沛流离，是否应验了“强梁者不得其死”这句？当然，老子、孔子也都是人，选择什么样的生活方式就是见仁见智的事情，没有高下之分。老子，高深，所以牛逼；孔子，亲民，所以弱爆了？不是这样的。只不过一个与世无争，一个与世有争罢了。

？

楼主又更啦

坐等

楼主的思想和文笔，都让鄙人佩服万分，感谢楼主把自己的想法分享给大家，受益匪浅！

厉害

孩子，少玩点贴吧，多读书。例如：狂人被日记，霸王别搞基，哈利波特大，性生活大爆炸，天鹅跳湖，暮光之城管，地道野战，茶花女优，死神来嫖了， 斯巴达日三百勇士，武林外遇传，哆啦AV梦，幸福像菊花儿一样，巴黎圣母妓院，论持久野战…….