（PS：那么，灵魂与生命体的关系是否可以解释为寄生关系？这个问题放在下个部分继续展开。）

不同的人找到了不一样的方法，于是保持灵魂继续存在的方式方法也是不同的，取得的效果也是不同的。有人将灵魂继续更换依附体，或使得依附体存在的时间更长(长生不老)，有人掌握了不依附而独立存在的方法。那么，对应着佛教六道轮回中的什么概念呢？
我们来分析一下所谓“天道”和“阿修罗道”的概念。
天界分为欲界天、色界天及无色界天。
在欲界天中，享福及寿元是很大的。欲界天的众生，入胎时是男女一对一对地投生于天界的花蕊中的。在花开时，他们便以天男及天女的形式化生。(摘自百度百科，楼主很懒惰的)
我们看到这样的美妙描述，是不是很心动？我们还是要透过现象看本质，欲界天中的众生还是需要依托基础结构而存在，只不过依托的基础结构，不再是人类或动物(即人道和畜生道)，而是依托于一种接近永恒存在的植物。谈到这里，大家有没有联想到神话传说中的“长生树”？

楼主没有打错字，是“树”，在《山海经》《尚书》等文献中，都是“树”，而不是“术”。在一些作者的解读中认为，这是古人的通假字，同音而错型，应理解为“术”。楼主不这么认为，“树”和“术”的音在现代汉语中相同，在古汉语中却不同，现在多地方言中这两词的发音也不尽相同；且，两字的偏旁部首也不同，“树”的偏旁是“木+寸”，而“术”是“行”，字形完全不同，更多地请自行查看《说文解字》，楼主这里不啰嗦了。
在上一篇帖子中，楼主认为植物就是能量转化的系统，是一种高度精密的生物机器。那么，必然存在使得植物的寿命接近永恒的技术，而且将该技术应用于植物比应用于动物更简单高效，灵魂只需要依附于这种植物的部分结构即可实现长生。
那么，既然起源较晚的佛教能够提出“欲界天”的概念，那么其创始人释迦牟尼先生必然也了解长生树的秘密。且，长生树已经批量繁殖、形成产业化规模，在“长生树基地”大规模的运作。其实，在道教神话中的“西王母三千蟠桃树”的艺术形象，也来源于上古时期的长生树。
结合神话和史料，长生树的秘密必然存在于昆仑山或青藏高原的某处，且该基地伪装极深、守卫极严，以防止人类洞悉其秘密。至于“长生树基地”的作用，楼主这里暂时不做推断，因为基于其功能可以有很多可能性。

我们来看一下“色界”的概念。
色界的第一天是虚无天。此天天人欲根虽净，尚有色尘。在道经里，色尘又细分为粗尘六等、细尘六等和轻尘五等。色界天人一粗尘净，即升色界；第二天：六粗尘净升色界第七天；一细尘净升色界第八天；六细尘净升色界第十三天；一轻尘净升色界第十四天；五轻尘净乃升色界第十八天。色界第十八天“去欲界三十万里，乃丹霞之景。天人虽无情欲，尚有形色可见。若渐次修习，尘染顿尽，则升于无色界也”。（本段摘自百度百科）
色界，或称有色界，细分的标准在于“色尘”的多少。佛教所谓的“欲根清净”，很多解读都是偏向于禁性欲，这样的理解是偏颇的。欲根，欲望之根是什么？就是生命体对于生存的需求，只要需要依附生命体，那么将不可避免地去满足生命期生存发展的需求，不能做到“欲根清净”；反过来，既然达到“欲根清净”，那么进入这个阶段的人类已经基本脱离了生命体的生存发展需求，灵魂与其生魂觉魂关系微妙，细若游丝，藕断丝连。通俗地来讲，这个阶段灵魂已经可以自主脱离生命体而游离短暂时间，即所谓“灵魂出窍”。

好了，我们看一下“无色界”。
无色界第一天乃北方八天之第一天——皓庭天。此天天人轻染虽净，尚余染习。天人渐次修行，达到无想可忘、气观转妙之时，即升无色界最上一天——太素天。“此天去色界三十六万里，乃碧霞之景。天人身形微妙，无复色象。修学之者，若至此天更能进修，即升上四种民天也。”四种民天第一天为太虚天。此天“天人初出三界，结习顿忘，清净无染，喜乐无为，气入神观”（8）。四种民天最上一天为太极天。此天“天人出二气之外，无年寿之限，到此究竟转入三境也。……此天在大罗之下，去无色界一百三十五万八千里，乃飞行元气，上朝三境。如劫运将终，此天不坏，天中圣人降凡开化为民之种。《生神章》云：”以充种民是也。（本段摘自百度百科）
我们暂且不管这无色界是如何细分的，我们先看进入该阶段的表现形式：“天人身形微妙，无复色象”，即无实体形态；“无年寿之限”，即永生。无实体形态的永生，就是灵魂仍然以独立整体存在于浩瀚的能量世界中，以相对独立的形式与时空中的能量融为一体，并且可以自由旅行。

我们在注意另一个数字：“去无色界一百三十五万八千里”，我们以1里=500米换算一下，即6.79×10e5km。月球距离地球约为3.8×10e5km，火星距离地球约5.5×10e7km，金星距离地球最近约4.2×10e8km，以这些行星为参照物，我们可以知道在距离地球6.79×10e5km之外的空间几乎不存在实体物质，以能量为主。反之，我们可以从这一表述中得知，地球大气层的影响范围最多可以达到6.79×10e5km之远，虽然超过1000km已经稀薄到我们的仪器无法检测的程度。
地球大气层的最外层是电离层，气体部分表现为等离子形态。那么，距离地球越远的大气层中含有的气体分子，将更大几率地以等离子体形态而存在，以至于我们的现有仪器无法捕捉和分辨。在方圆6.79×10e5km范围内不属于所谓的“无色界”，也就是说这个范围内必然存在等离子体；在这个范围之外进入了所谓的“无色界”，说明这个距离之外不再存在等离子体。
那么，这说明什么问题呢？我们地球及其附近的物质都是正物质，既然超出那个范围的空间不再存在等离子体，说明这个范围内的空间存在反物质等离子体，与大气层游离出去的正物质等离子体发生了湮灭，转化为了单纯的能量，逸散于时空中。
根据佛教教义所引申的结论，与现代科学的惊人发现一致：太阳系中存在反物质，严格地来说，存在反物质等离子体。
既然在方圆6.79×10e5km范围之外到未知的范围之内 属于佛教概念中的“无色界”，没有任何“尘埃”，也就是说明这一区域基本上没有物质(包括正物质和反物质)，也就说明了这一空间内的正反物质很可能达到一个动态平衡的状态，同时也说明了“无色界”的有界性。“无色界”的有界性又反过来印证了我们时空的有界性(至少区域性有界)，映射佛教六道轮回理论，即六道被轮转圣王所掌控，即六道的有界性。

其实，我们还可以从中推导出更多结论或猜想，为什么反物质没有形成类似行星的物质几何体？为什么反物质没有将我们的物质世界一起湮灭？若解读，需要结合到道家的相关理论，楼主在后面会简单谈谈自己的理解，这里先跳过。

那么，进入无色界的灵魂，可以说真正意义上地实现了自由与永生。既然进入无色界，即灵魂依然以相对独立的整体和谐地存在于能量世界，已经取得了如此美妙的效果，那么那些超然于六道轮回之外的神仙佛菩萨(高等生命)，究竟是怎样强大的存在呢？(楼主将在下一部分提出自己的猜想)

至此，楼主已经基本解读“人道和畜生道”、“天道”的概念，以及其本质。下面，我们看看剩下“三道”。
其实，剩下的“三道”已经没有什么可以值得论述的了，这三道只是为了设计而设计出的概念，其本质与前“三道”几乎没有区别，只是被定义、被划分罢了。
阿修罗道众生，他们的福报很大，与天界众生相去不远。生于此道中的众生，于过往生中的善业力极大，却因其瞋恨的习气，而并未能生于天界中，只能以这种似天而非天的生命形式投生。阿修罗道的众生瞋心及妒忌心极重，常常与天界之众生作战，但往往大败而返，被打至遍体鳞伤。这一道的众生虽然福报、寿元及智力俱大，但却因其瞋恨心而并不快乐幸福。(本段摘自百度百科)
阿修罗道，显然与天道相对应，因与天道众生为敌，于是被从概念上区别开来，没什么别的值得说的。为了便于理解，楼主做个类比。天道众生就好比是守护艾泽拉斯的各种大神，例如五大守护巨龙、部分元素生物首领等，阿修罗道众生就好比是燃烧军团、大螺丝、死亡之翼等，大家都很牛逼，但是立场不同，于是守护大神NPC给玩家发任务给奖励，燃烧军团众生成了副本，接受玩家的讨伐。

饿鬼道也不值得说道，很好理解。
那些脱离生命体而不愿逸散于时空中的灵魂，在物质世界拼命寻找依附体，又无法像修道者那样进入纯能量的世界，时刻承受着漂泊无依之苦，通俗地说就是“未安息的灵魂”，游离于人世间、旷野中。做个不太恰当的类比，天道或阿修罗道众生就好比是丰衣足食的人，饿鬼道的就好比是流浪汉，大家都希望自己的灵魂能继续存在下去，而前者有强大的科技支持，而后者只能摸着石头过河。

关于地狱道，楼主认为这是为了凑数和增加宗教的威慑力的纯概念，高等生命没有理由或没有必要惩罚已经残缺的灵魂，因为一来灵魂脱离生命体后会自动以无序状态回到时空中，要惩罚可以直接对人类直接惩罚何必折腾？二来与高等生命造人初衷相违背，没有必要。
这里一笔带过基督教所谓的“地狱”。地狱属于撒旦的势力范围，天堂属于耶和华的势力范围，主教们描述的“天堂”或“地狱”本身二者就不存在，谈何地狱烈焰永恒痛苦烧不尽？关于地狱的恐怖描述，完全是为了反衬天堂的美好描述、丑化撒旦教和其它异教、增加宗教威慑力而已，这是基于宗教目的的必然结果，宗教会把事实歪曲地告诉你，这就是宗教。

“六道”结束，那么“轮回”呢？真正意义上的“轮回”，其变换规则是怎样的呢？

字字玑珠，几乎没有废话，感谢大家一如既往的支持！
吃个饭去

(⊙o⊙)…

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