这是传说中的 开新帖了吗

以上两个故事都是发生在楼主身边的真实故事，或眼见，或耳闻。楼主要强调的是这两个故事的真实性，当然，楼主这里可不是为了讲所谓的“鬼故事”。盆友们也别把楼主的家族想得太玄乎，什么天生迥异、世代通灵什么的，反正楼主自己从小到大没有遇到过什么像小说、鬼片那样的鬼神乱力的事情。
也许小时候因为亲身经历过这样的事情，曾经一度因为害怕“鬼”，不敢走夜路，不敢上夜厕，不敢看鬼片。这些无非是自己吓自己，真正令自己感到恐惧的，是恐惧本身。随着年龄的增长、知识、阅历的增加以及荷尔蒙的分泌，楼主可以很淡定地面对这样那样的一切。

那么，问：楼主，你是否相信有“鬼魂”的存在？
楼主要说的是，楼主相信有所谓“鬼魂”“灵魂”的存在，但它们绝不像传说、小说、鬼片、影视作品中描述的那样存在，我们更不必或畏惧或崇拜于它们的存在。楼主的世界观是唯物的。明天，楼主将带大家从唯物主义的角度来满足一下这一好奇心。

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要理解佛教中所谓的“轮回”，就必须先解释“灵魂”；要解释“灵魂”，就必须先解释“时空的多维度”；要解释“时空的多维度”，就必须先解释“时空”的本质；要解释“时空”的本质，就必须先解释我们所处的四维时空的本质；要解释我们的世界的本质，将会涉及到一系列理论物理学或哲学概念。这些概念，一些为现已知的、普遍认同的概念，一些为楼主自己总结的概念。
当然，在阐释主逻辑的同时，会牵连出一些其它的东西。看过楼主上一篇帖子的盆友应该会发现，楼主的思路就是在严密的主逻辑线周围有一团其它的小思路，有时纷乱似蓬蒿，有时缠绕似麻绳，当然也可以比喻为其它的，正所谓“精神病人思路广，二笔青年欢乐多”嘛。

我的目标是成为18级大神。假如你每天签到拿4经验，18级300000/4=75000天， 如果从1岁开始签到，那100年=36500天，你差不多要 活200年保持每天签到（谁知道200年后还有没有签到 这玩意），如果你每天再水4经验，时间减半，但考虑 现实，你不可能再活100年，取50年吧，你就要每天水 16经验，可能你是个勤快的人，每天水32经验，那就 需要25年！！！再如果你是个大水怪，每天水64经验 ，那就只要12.5年！！！还如果你个心急的人，每天水 128经验，你只要6.25年！！！！假如你已经急不可耐 了，每天水256经验，那你碉堡了，只要3.125年！！！ 当然，你会觉得3年还是太远了，每天你闲的蛋疼，忙 忙碌碌的水512经验，碉堡了，你只需要1.5625年，只 比1年半多一点！！！什么！！你还不满意，那你觉得 你可能一天水1024经验吗，可能吗！！可能吗！！！据 说回复100字或者一百字以上可以得到11~30经验，那么，按照队形，点击复制， 吧我的话复制一片，拿经验妥妥的！！　　　我其实是一个帅哥

我来了，我支持

马

刘明

灵魂即元神，主体在腹部，为五点，具体什么样不知道，但是应该在肚脐周围均匀规则布置，我猜想是十字布置，用心肝脾肺肾为代号，在这里不是指五脏，而是代号，以十字为例，十字中间为肚脐，名为神阙，直通脾，性属土，为什么是脾呢，因为这是母体供养胎儿的的脐带位置，营养从此输入，带入母体吸收的天地之气，和食物蕴含的营养和真气。上为心神，清晨睁眼神从心出入脑，进行思考和工作，晚上神由脑下入心进行修息，脑也修息，这就是睡眠，失眠多梦是心神不定和神不回府所至，左为肝，右为肺，下为肾，也就是下丹田，在脐下三寸，婴儿离开母体后通过饮食和呼吸以及修行还有经络穴位增加灵魂的能量，当然饮食不当也会损伤元神，就说这么多，坐等楼主观点，以上观点借鉴黄帝内经，以及自己胡思乱想

在解释“时空”的本质之前，我们需要重新梳理一个很重要的基本概念：质量。
我们可能都听说过“21.3g”这一著名实验。国外某科学家测量多位濒死患者生前和死后的体重变化，发现当患者死去的第一时间，体重均减少21.3g。“21.3g”成为了灵魂的代名词，这一实验也是宗教人士拿来宣传的力证之一。
单独用这个实验是无法严密证明或解释“灵魂”是否存在的。我们先假定灵魂是存在的，那么，灵魂真的有质量吗？为什么灵魂会有质量？灵魂的存在是否可以用质量进行描述？
要回答这几个问题，我们需要先搞清楚“质量”的概念和本质。

一、质量的定义
1795年4月7日，“克”在法国被规定为相等于“容量相等于边长为百分之一米的立方体的水于冰熔温度时的绝对重量”。1791年规定：1立方分米的纯水在4℃时的质量
，并用铂铱合金制成原千克器，保存在巴黎，后称国际千克原器。1901年第3届国际计量大会规定：千克是质量(而非重量)的单位，等于国际千克原器的质量。千克用符号kg表示。后期根据质能方程对质量的定义，只是更精确地描述了质量的单位，奠定了物理学的根基。
这是我们在上中学的时候就接受到的知识。物理学中有很多基本量，质量也是其中之一。但是，我们从“质量”这一概念的诞生，和对“质量”的定义、以及质量的单位的定义的历史中会发现，科学其实也不是像平时宣传的那样严密。矛盾之处主要有：
1.质量的定义中，是以体积和水的重量作为基准。体积是以长度为基准，水的重量涉及到温度，定义中采用的基准之一——水的重量究竟是0℃还是4℃存在过分歧。再追溯，对于“米”的定义也存在过分歧。
也就是说，“质量”这一物理学基本量的定义是由人定义出来的，其定义方法是存在矛盾的，这“定义”并非“质量”的本质。
2.质量最初的定义就是重量。根据其定义，简单地说就是“质量是被规定出来的重量”。
3.质量的定义是由法国科学院的科学家们定义出来的，时代背景处于法国大革命中。所以，法国科学院在定义“质量”的时候，应暂时无法结合世界其它学术成果，例如英国牛顿的研究成果。所以，在牛顿经典力学普遍接受的时候，人们产生了对重量和质量的概念的困惑。
所以，无论“质量”被定义得多么精确，无论人们如何区别“质量”和“重量”，“质量”的定义始终绕不开“质量是某种特定的重量”这一逻辑。要得出质量的本质，就必须放弃这一逻辑。
但同时，质量的定义并不妨碍我们以它为基准开展工作。因为测量物体质量的方法主要原理有两种，一种是天平(等效)，一种是弹簧秤(换算)。别在这里说电子称，电子称的逻辑和天平是一个道理。所以，用这两种方法来测量质量，实际效果与其定义的逻辑是相符合的，不影响日常工作。
很多人分不清楚“质量”“重量”“重力”的区别。质量是物体本身的属性，它不随物体的位置、形状、温度及状态的改变而改变。根据牛顿第二定律F=ma，法国科学院的科学家们所定义出来的“质量”实际上就是“重量”，而“重量”并不是物体本身的属性。这就是质量的定义的矛盾之处。因为测量质量的方法可以符合质量的定义，所以质量的定义不影响以质量的定义为基准的其它公式。重量的值等于重力，但重力是力。
我们再从另一个角度来看“质量的定义”的局限性。无论是基于质量的定义，还是牛顿经典力学，质量都是我们在三维空间中的一个概念，这个概念不一定适用于高维空间。所以，爱因斯坦会得出“当物体的运动速度无限接近于光速的时候，质量会趋向于无限大”的结论，楼主在上一篇帖子的第1024楼给出“当物体的运动速度等于或大于光速的时候，质量会为零”的结论。质量的概念在描述高速运动的时候，其实已经出现了问题。所以，楼主认为，目前质量的定义只适用于低速时空。
大家一定要先搞清楚这一部分所论述的逻辑，以便更好地理解后文。

二、质量的属性
既然质量是物体本身的属性，它不随物体的位置、性状、温度及状态的改变而改变，那么质量的概念说明了质量可以作为物质的基本描述量。根据牛顿经典力学公式，质量会影响到物体的加速度，即物体的运动。惯性也是物体运动的一种表现，唯一影响惯性的也是质量。反过来，物体之所以会有惯性，是因为物体有质量。

三、质量的本质
既然质量的定义无法准确描述其本质，那么我们就不能拘泥于“定义”的逻辑。将质量的概念抽象到哲学的高度，质量的本质就是“质量是关于物质存在的一种描述”，或者说“质量是一种描述物质存在的量”(这句话谁帮楼主加粗一下呗？)。
“质量的本质”很简单，如果大家不理解，可以参考一下马克思或黑格尔对“物质”和“存在”的理解(PS：黑格尔的哲学其实一点也不唯心)。“物质”本身就是一种“存在”，这种“存在”是否可以被人们描述出来才是问题的关键，科学界所做的工作就是如何更准确地去描述它。反过来，这样的描述是否能够准确地反映其本质是不一定的。
拓展，质量的定义可以用于描述低速时空中的物质，但对于高速运动或高维空间，质量的定义不一定能准确地描述；或者说，对于后两者情况，要描述物质的存在很可能必须进行新的定义。换个角度，质量的定义从某种程度上来说也束缚了我们的世界观，是我们的世界观局限于了我们所处的低速三维空间中。