三、灵魂的世界
这一部分先不展开，要描述灵魂的世界，还需解读灵魂的存在形式。这里楼主的要说的是，灵魂的世界，不仅灵魂的存在形式与我们不同，而且变换规则也不同。

楼主这里要温馨提醒：
楼主看到贴吧内有很多还在上初高中的盆友，楼主这两篇帖子很有可能摧毁你们脆弱的世界观。如果世界观能重建自然是好的，最怕的就是摧毁之后却无法重建，使自己陷入迷失中。所以，真的不建议初高中生过度思考楼主所提到的问题，你们会在成长的过程中得出与楼主一致的结论。
愿圣光与你们同在！

一、时间的本质
时间的本质其实非常好理解。爱因斯坦在相对论中提出：不能把时间、空间、物质三者分开解释，"时"是对物质运动过程的描述，"间"是指人为的划分。时间是思维对物质运动过程的分割、划分。时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，抽象到数学上，时间只是一个变量而已。
从哲学上来说，时间只是一个概念，是人们为了更好的描述事物的存在和发展而定义出来的一个概念。抽象到哲学的高度，“时间”的本质就是“变换”。

二、空间和时间的辩证关系
上文提到，“空间”的本质是“存在”和“变换”，而“时间”的本质是“关于物质变换的描述”。楼主认为自己的理解是准确的，这与古人表述的“宙不出乎宇也”“天宇所受曰宙”完全一致，与爱因斯坦的理解也一样，时间是用来描述物质运动(变换)的一个参数，拓展开来，时间就是一个维度。这样说可能有点装B了，只能说“英雄所见略同”吧。
我们理解了空间和时间的本质，我们就可以得出两者的辩证关系。空间和时间是“包含”和“被包含”的关系吗？猛地看起来是这样的，但其实不是，二者并不是包含与被包含的关系，因为“时间”不是客观存在。就像“质量”的本质一样，质量这个不是客观存在，这个概念只是对存在的以描述；“时间”也如此，时间本身不是客观存在，它也只是一个“描述”。我们科学界发明七个基本量纲，就是为了更好、更准确地去描述我们世界的存在。
所以，时间是依托于空间的存在而存在的。如果没有了物质，或物质没有运动，那么空间将不复存在；空间不存在，则时间就没有描述的对象，即时间也将不存在。只要空间存在，则时间就有意义。
换句话说，只要存在三维空间，必然存在且至少一个维度的时间。与空间相伴的时间，可以有多个维度。

三、时间的连续性
根据时间的概念和本质，时间可以是连续的，也可以不是连续的。
我们现在所采用的时间概念，时间是连续的，是连续且可导的，是一条连续且无间断的向量，于是我们可以将时间定义为“时间轴”，成为描述物质运动的一个基本量。于是，我们在物理学中看到时间变量t，可导也可积分，这就是基于时间的连续性。
既然时间是用来描述物质运动的，那么从数学上来说，我们也可以将时间定义为不连续的。从数学上来说，这是非常简单的，只需要定义规则就可以了。那么，我们如果将时间定义为不连续的或者不可导的，在物理学中有没有意义呢？
也许大家会本能地反应：无意义。那就错了，这样的定义是意义重大的，这将可以解释或理解很多理论物理学中的问题或概念。

例如，我们将时间定义为Dirichlet函数。当t为有理数，时f(t)=t-a，当t为无理数时，f(t)=0,其中a为有理数。那么，时间将成为一个连续且不可导的函数，函数在a处且只在a处连续。这比把时间定义为分段函数更有意义。有什么意义呢？这就是所谓的“时间奇点”，时间不再是我们平常理解的连续的线，而是连续在一个点上，一个永远在变化但永远在一个点上。“时间奇点”的意义，将有助于我们理解时间的起点和终点。
从哲学上来说，这个意义就是“时间的起点即终点，终点即起点”。

三、时间的不可逆性
如果我们将Dirichlet函数继续拓展，当t为有理数，时f(t)=(t-a1)(t-a2)…(t-an)，当t为无理数时，f(t)=0,其中a1、a2、…an为有理数。那么，时间将在无数个点上连续，且各个点上的连续性之间没有连续性，我们可以将其臆想为一条连续的线，但我们无法给出这个函数的图像。那么这样的定义有什么意义呢？
这样的定义将可以准确地描述哲学上的“时间的不可逆性”。一旦从一个点进入了另一个点，那么将与之前的那个点没有任何关系了。
就像佛教教义中所讲的：你一只脚离开时的河水和另一只脚离开时的河水不是同一条河。这句话其蕴含的逻辑也就是时间的不可逆性。将时间定义为Dirichlet函数，我认为才是我们所采用的时间的准确描述。
这也同时也否定了所谓的“时光倒流”，楼主也在上一篇帖子中提到时光倒流是无意义的，正是基于这样的思考。即使将物质重组为某个时刻的状态，从时间上来说，也与之前的状态不是同样的存在。

但是，如果能够通过某种变换将物质重组为某个时刻的状态，对于我们人类来说就算实现了所谓的“时光倒流”。那么，重组之后的物质是否仍然会按之前的规则继续变换呢？如果如此，将物质重组又有何意义呢？我们留不住什么，也改变不了什么。如果我们放弃变换规则，让一切绝对静止呢？那么，我们的生命特征将定个位某个瞬间，也将不会有思维，更无法认知这完全静止时的存在，那对我们来说又有什么意义呢？显然，全部都是无意义的。
我们之所以总是幻想所谓的“时光倒流”，是因为在我们的认知中，时间是连续且可导的函数，或者时间是一个向量。从数学上来说，如果采用这种模型，时间是可逆的，即在当前点变换到任意点。对应科幻，我们可以通过什么“虫洞”啦什么的实现时光倒流或快进，实现时光之旅。虽然这听起来很不错。
所以，楼主认为，无论是数学上、还是物理学上、还是哲学上，“时间是不可逆”这一命题恒成立。所以，不管是谁都会强调时间的可贵，无论从人类的寿命，还是时间的本质上来说，时间都是可贵的。

明天将解读玻璃渣所打造的“翡翠梦境”的意义。

可能大家对“时间”的本质不太好理解，尤其不太理解“三、时间的不可逆性”中的内容，不理解如何从一个连续的点进入另一个连续的点，而两者之间却没有连续性。
这里简单地举一个例子，就是电子的迁跃。我们知道，电子是在相应的能量层级中围绕原子核自由运动，电子从一个层级进入另一个层级是瞬间发生的，变换过程需要的时间为0，被称之为电子的“迁跃”。
电子是我们量子世界中最小的构成单位之一，是一个最小的弦。电子能够实现迁跃，为什么其它基本粒子不是在时间轴上迁跃前进呢？没错，构成我们世界的物质就是在时间轴上迁跃前进，从一个连续的时间点迁跃到另一个连续的时间点。所以，如果以Dirichlet函数定义时间的本质是成立的。

之所以要写这么多理论物理学和哲学中的概念和解释，那是因为如果楼主直接描绘灵魂的本质和灵魂所处的世界，并回答轮回的意义，那将会更难解释。届时一定有很多重复问题，不如索性先把楼主推导的依据列出来，层层递进解释主题，这样更有助于大家理解楼主所述的内容。
将理论物理学和哲学概念放在前头解释，也是唯物主义世界观的必然要求。同时，楼主也吸取了上个帖子的经验，如果楼主直奔主题，看起来跟玄幻小说之类的东西毫无区别；或者，楼主被当做妄想症患者被拉进不正常人类研究中心。
前面已经给出提纲了，解释完“时空”就进入到“灵魂”了。不要急嘛，急什么急，为了写帖子楼主十一都没有出去玩。现在发现，这个决定是明智的，旅游景点人太多了。。。。。

同时楼主发现，将这两部分开新帖这一决定是明智的。如果跟世界史再搅和到一起，那真真是会让人喷血抓狂的。

相信大家对即将开放的翡翠梦境非常期待，很多网友也利用各种BUG进入了翡翠梦境，并被玻璃渣无情地封号。进入翡翠梦境蓝本的网友会发现，翡翠梦境似乎与艾泽拉斯毫无区别，无非就是一个不一样的地图，其制作思路与外域没有什么区别啊。翡翠梦境与艾泽拉斯或外域的区别不是空间上的区别，而是时间。

翡翠梦境的主要特点主要有：
翡翠梦境会在一个小而临时性的范围内受到所有做梦者的影响。然而，除了泰坦，没有一种活着的生物曾经有能力永久地改变翡翠梦境。就算是伊瑟拉本身也不能控制或塑造翡翠梦境。翡翠梦境拥有自己的均衡系统和多样化的居民，包括智慧和非智慧的生物。
在翡翠梦境里时间是没有意义的。其结果就是，那些将自己大多数时间呆在翡翠梦境中度过的绿龙们就非常长寿。特别是伊瑟拉的配偶们几乎从未从翡翠梦境中出来过，因此他们实际上是不朽的，正如翡翠梦境中的所有其他永久居民们一样。
因为泰坦们投入了大量工作来完善他们对艾泽拉斯世界的设计，所以翡翠梦境并不是唯一一个艾泽拉斯世界应该变成的完美景象。艾泽拉斯星球最终的设计是基于之前有许多缺陷或未完成的模型而形成的产物。因此，翡翠梦境是多层的结构，每一个层面都对应着一个初期的具体化模型。相对于最终确定的翡翠梦境而言，翡翠梦境的这些旧的层面一般都是不完善的，因此其活动范围也有限。(摘自百度百科)
从翡翠梦境的特点中，我们可以总结出来这样一个结论。翡翠梦境中的物质存在于艾泽拉斯或外域中没有本质上的区别，之所以翡翠梦境会有这样完美的效果，是因为翡翠梦境中所采用的变换规则与后两者不同。
艾泽拉斯或者外域影射着我们所处的世界，其变换规则楼主在上文也已经提到过了，其时间变换规则是Dirichlet函数，我们一般将其臆想成为一条连续的线。那么，翡翠梦境所采用的变换规则是什么样的呢？