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李光弼的简要特点
性格特点：恃才自傲，为人严肃刚硬，然而不乏手腕和精明手段，不固执己见，虚心纳言，终极追求似乎是我道，亦极忠诚于唐朝
能力：具有不错的政治预期能力，优秀的统率力和威信，有优秀的分析能力和灵活应变能力
治军风格：恩威并施，令出如山，纪律严明。其练兵及治军方法成熟系统，而且非常接近现代的军事训练理念，故其部队战术执行力极佳，纪律服从性极强，具备现代军队也难以望其项背的严明军纪以及组织力。作战之前韬略在胸，谋划已成，按照既定目标作战。
政治预期能力体现：安史之乱前，李光弼与郭子仪同在朔方节度使安思顺手下，安思顺为安禄族兄。（事实上安思顺与安禄山无血缘关系，且安思顺多次上奏安禄山必反，最后还是受到牵连被免职，随后被不睦的哥舒翰构杀）。“朔方节度使安思顺表为副，知留后事，爱其材，欲以子妻之，光弼引疾去。”当然，或许这也跟“陇右节度使哥舒翰异其操，表还长安。”李光弼是哥舒翰的人有关系。（后来哥舒翰与王思礼诬陷并请唐玄宗诛杀安思顺，其双方不睦至此。）
优秀统率力：相州大战，官军与叛军都溃散，“属大风晦冥，诸将引众而退，所在剽掠，唯光弼所部不散。”
著名战例战绩：
太原之战
河阳之战

太原之战
转载：
至德二载(757年)春，在唐平安史之乱的战争中，唐北都留守李光弼率领军民坚守太原(今太原西南)，挫败史思明等部围攻的著名防御作战。
安禄山遣兵攻陷潼关后，正围困史思明于博陵(今河北定州)的李光弼部，撤围西入井陉(今河北定州)的李光弼部，撤围西入井陉(今河北获鹿西南)，还太原。史思明再度攻占常山(今河北正定)，夺回河北全境。二载正月，史思明自博陵、蔡希德自上党(今山西长治)、高秀岩自大同(今山西朔州东北马邑)、牛廷玠自范阳(今北京城西南)率兵共10万，会攻太原，企图夺取河东，进而长驱直取朔方、河西、陇右等地。
当时，李光弼所部精兵都已调往朔方，太原所剩只有河北兵5000人，加上团练(地方武装)之众，也不满万人。面对叛军的强大攻势，诸将都惶惧不安，主张修城自固，李光弼认为，太原城方圆40里，叛军将至而动工修城，是未见敌而先使自己陷于困境。他率领军民在城外挖掘壕沟，并做了几十万个土砖坯。等到史思明的大军攻打太原时，他命令将士用土坯修筑营垒，哪里被损，就用土坯补上。史思明派人去山东取攻城器械，以蕃兵3000人护送，途中被李光弼遣兵拦击，将其全歼。
史思明围攻太原月余不下，便选精锐士卒为游兵，让他们进攻城南，再转攻城西，自己则率兵攻城北，而后转攻城东，试图寻找唐军防守漏洞。然而李光弼治军严整，警戒巡逻无丝毫懈怠，使史思明无懈可击。李光弼又派人挖掘地道，通至城外，叛军在城外叫骂挑战，常冷不防被唐军拖入地道，拉至城上斩首，吓得叛军胆颤心惊，走路时都低头看地。叛军用云梯和筑土山攻城，唐军便在城下先挖好地道，使其靠近城墙便塌陷。李光弼为阻止叛军强行攻城，还在城上安装大炮(抛石器)，发射巨石，一发可击毙叛军20余人，史军士卒死于飞石之下者甚众，被迫后退，但围困愈加严密。李光弼为打破叛军围困，以诈降手段，与叛军约期出城投降，暗地派人挖掘地道直至叛军军营之下，先以撑木支顶。到约定之日，李光弼派部将率数千人出城伪降。叛军不知有诈，正在调动出营时，突然营中地陷，死千余人，顿时一片慌乱。唐军乘机擂鼓呐喊，猛烈冲击，歼灭叛军万余人。
正当太原之战紧张进行时，安禄山被其子安庆绪所杀。安庆绪夺取帝位后，命史思明回守范阳，留蔡希德等继续围困太原。二月，李光弼率军出击，大破蔡希德军，歼其7万余人，缴获大量军资器械，蔡希德率残兵仓惶逃走，太原之围遂解。
太原之战是古代城邑保卫战中以少胜多，以弱制强的一个典型战例，在中国战争史上占有重要地位。李光弼智谋超群，采用顽强坚守与不断寻机出击相结合的战法，灵活运用地道、石炮等守城战术和技术，出奇制胜。太原大捷，对稳定战局，掩护朔方战略基地，具有重要意义。

河阳之战
转载：
滑汴节度使许叔冀屡战不利，向史思明投降，唐军形势转恶。有人建议增益陕郡兵力，速保潼关。李光弼不同意，说：“两军相敌，尺寸之地必争。今弃五百里 地而退守潼关，贼军益地，威势更强，不如移军河阳，北阻泽、潞，胜则出，败则守，表里相应。”同时，他又做出悉空洛阳城的决定，让全城官吏居民全部出城避 寇，派军兵运送守城军备于其中。史思明军队到偃师，李光弼全军赶赴河阳。双方在石桥相遇，时值黄昏，李光弼令军士持火炬慢慢行进，坚甲利矛，叛军忌惮李光 弼威名，没有人马敢突前进犯。史思明军驻扎于白马寺，南不出百里，西不敢犯宫阙，只敢在河阳南筑月型城，挖战壕与唐军相持。十月，贼军攻城，李光弼指挥得 当，斩千余人，生俘五千多人，叛军掉入河中又淹死好多。
南城方面，唐将李抱玉也使“诈降计”，忽然出兵击袭，又杀伤不少贼兵。唐将荔非元礼在羊马坡大破贼军。各路贼军虽溃败，毕竟是燕山锐卒，很快又整合在 一起，劲兵三万，全力进攻北城，很有决一死战的气势。唐军城内兵少得可怜，全赖李光弼指挥得当，或给五百兵，或给三百铁骑，或给几十匹战马，又临阵重赏英 勇之士，杀掉几个退兵败卒，使得唐军有必死之心，望旗而进，一举斩敌万余，生擒八千，俘获敌军大将三人。
战事正酣其间，还有一个小插曲。李光弼手下大将荔非元礼守羊马城。战事胶着之时，李光弼命令荔非元礼悉兵出战。贼将周挚指挥八道兵马，一边填平壕堑， 一面疯狂进攻。荔非元礼乍开城门一冲，敌兵小却。毕竟贼兵人多势众，攻意正盛，荔非元礼认为此时不是派精骑突阵的时机，就摇旗令步兵回阵，示弱诱敌。李光 弼大怒，派人召荔非元礼回师营，想当众杀掉以明军法。荔非元礼对传令兵说：“我正在战斗中，来不及见主师，请回禀一声，破贼后我马上去！”在栅后望着贼军 越来越近，荔非元礼对手下将士说：“李公刚才派人召我，是以为我们刚才怯战，要斩我以示众。现在应该拼死一奋，战死有名，以免因无功而受戮于军营之内。” 说完，荔非元礼下马持刀，身先士卒，瞋目冲前，身后将士感奋，左右砍刺，无不以一当十，斩杀数百敌人，势不可当。贼将周挚见势不妙，慌忙遁走。（荔非元礼 的兄弟荔非守瑜也是英雄。安禄山大兵初起，一路锋锐无比，所向皆捷，惟独行至婴子谷，荔非守瑜只身一人，蹲地而射，竟射杀数百贼兵，还有几支箭从安禄山乘 坐的大军车窗旁嗖嗖飞过，吓得安禄山率从人绕道而行。荔非守瑜箭尽，又不愿被叛贼生擒，投河而死，十足血性。）南城的史思明仍不知北城军败，还在指挥叛兵 猛攻。李光弼驱赶八千多俘虏临河“展览”，当众杀掉数十人恐吓敌军。剩下的俘虏大惧，纷纷跳入河中往南岸游，唐军刀砍箭射，几乎一个不剩全部报销。见此， 史思明又率军败走。
每次大战前，李光弼都插一锋利短刀于靴中，有必死之心，对属下讲：“我位居三公，绝不会活着被贼军俘虏，誓死报效朝廷！”至此，见敌军退败，李光弼西向天子所居方向拜舞，“三军感动”，欢声震地。
唐肃宗上元元年（公元760年），唐廷又加封李光弼太尉、中书令。李光弼率军进围怀州。史思明率兵来救，再三为唐军所败。史思明扬言要渡黄河断绝唐军 粮道。李光弼驻军野水度一带平地，四周竖立木栅为营垒。白天时，李光弼率兵巡营。当晚，他卒随从驰还大本营。临行前，他留牙将雍希颢留守，嘱咐说：“贼将 高晖、李日越都有万夫不当之勇，今夜史思明一定会派他们来此劫营。你留守此地，切勿与他们交兵。敌人如果投降，就和他们一起来见我。”听此一席话，李光弼 属下都摸不着头脑，以为主师*劳过度，语无伦次。
史思明听谍报说李光弼在野水度，忙派人把李日越叫至面前，下死命令说：“李光弼驻守平地，你以五百重甲骑兵今夜进袭把他擒来。否则，别来见我！”李日 越乘夜急驰，进攻唐军营垒之前，高声喝问：“李太尉在吗？”唐军守兵回答：“已经走了。”又问：“你们有多少兵在营中？”回答：“一千人左右。”又问： “谁为主将？”答：“雍希颢。”李日越顿时来个透心凉，良久，他对属下说：“今夜下死命令派我来擒获李光弼，现在冲进去，最多抓住个雍希颢，回营也会被处 死！”于是李日越一箭未发，下马请降。雍希颢喜出望外，忙带领这位勇闻三军的敌将回营，受到李光弼热情接待，朝廷马上授以金吾大将军之职。史思明账下大将 高晖得知此讯，也带人归降唐军。
众将佩服之余，也很不解，就问李光弼，“您降附这两个敌军大将怎这么容易？”李光弼说：“史思明屡次攻城失败，就想与我军平地野战。他听说我当天扎营 在外，觉得我正中其计，连夜派李日越来袭擒我，肯定下死命令给李日越。雍希颢无名之将，李日越抓他回去肯定不免一死。人情惧死，李日越不得不降；高晖勇斗 名声一直在李日越之上，听说李日越获授大将军之号，他怎能不动心来降呢！”众人大悟。
唐朝诸军毕集怀州城下后，决开丹水倒灌入城。贼军顽抗，久攻不下。李光弼又使“地道战”，派人挖洞偷偷入城，得到敌军口令，潜上城楼，然后站在城墙上大呼，大开城门。唐军一涌而入，立克怀州，擒俘安太清等三位贼军大将（此处存异）。

安史之乱中郭子仪李光弼相关的事件分析
1. 安史之乱前李光弼为何与郭子仪关系那么差？
“郭子仪初与李光弼俱为安思顺牙将，不相能，虽同席不交谈。后子仪代思顺为将，老弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞贷妻子。”子仪趋堂下，握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仪岂怀私心忿哉！”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫猜忌”
答：就史书来看，具体原因源头无从得悉。所以只能阴谋论来看
边军藩镇派系矛盾：郭子仪李光弼同为安思顺麾下，但是李光弼似乎不愿加入安思顺势力，而是接受了哥舒翰势力的橄榄枝。“（天宝）十三载，朔方节度安思顺奏为副使、知留后事。思顺爱其材，欲妻之，光弼称疾辞官。陇右节度哥舒翰闻而奏之，得还京师。”
而且，李光弼父亲“开元初，左羽林将军同正、朔方节度副使，封蓟国公，以骁果闻。”。而自己则是“天宝初，累迁左清道率兼安北都护府、朔方都虞候。五载，河西节度王忠嗣补为兵马使，充赤水军使。忠嗣遇之甚厚，常云：“光弼必居我位。”边上称为名将。八载，充节度副使，封蓟郡公。十一载，拜单于副使都护。”足见其并非一直在朔方军内部发展，以朔方、河西，陇右军镇派系之复杂，他能够顺利升迁，未必就是吊死在一棵树上。
民族矛盾：安氏为突厥后裔，李光弼为契丹人。安禄山“盗羊事觉，守珪剥坐，欲棒杀之，大呼曰：“大夫不欲灭两蕃（契丹和奚）耶？何为打杀禄山！”守珪见其肥白，壮其言而释之。”从此安禄山进入军镇受到张守珪重用，逐步登上日后祸乱天下的舞台。由此可见，虽然当时契丹为突厥藩属，但是契丹与突厥之间民族矛盾已深。
性格才能矛盾：同行都会相轻嘛，何况是有竞争关系的同僚。当然，这个理由，就更是踪迹难寻了，就史书而言，没有找到任何佐证。
附：〔考异曰：
杜牧张保皋传曰：“安禄山乱，朔方节度使安思顺以禄山从弟赐死，诏郭汾阳代之。后旬日，复诏李临淮持节，分朔方半兵，东出赵、魏。当思顺时，汾阳、临淮俱为牙门都将，二人不相能，虽同盘饮食，常睇相视，不交一言。及汾阳代思顺，临淮欲亡去，计未决，诏至，分汾阳兵东讨。临淮入请曰：‘一死固甘，乞免妻子。’汾阳趋下，持手上堂偶坐，曰：‘今国乱主迁，非公不能东伐，岂怀私忿时邪！’悉召军吏，出诏书读之，如诏约束。及别，执手泣涕，相勉忠义。”
按于时玄宗未幸蜀，唐之号令犹行于天下，若制书除光弼为节度使，子仪安敢擅杀之！杜或得于传闻之误也。今从汾阳家传及旧传。〕

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