看书的高手

好吧，之前我还位为忘语辩护，认为他是对韩立实力大涨的一种转变，但当最近我把养的几章看完后我也不得不说一句：忘大你是不是找代笔了，连与天斗这样的话语都从主角口中说出来了…

妄语都说了要结尾了，还留毛线的坑，留毛线的伏笔啊？人界的时候因为要写灵界篇，现在是确定不再写仙界篇了，还留什么伏笔！随便安排就好了，至于以后天魔会怎么样，没仙界篇管他怎么样？肯定最近这些个坑都是要慢慢填平的。。。

看书评就看你的 别人的都不看了 ，别不写啊

漂亮…道友评论透彻，针针见血，字字珠矶，一字千金，洛阳纸贵，见解深刻，望道友百尺杆头，更进一步！

很多小说越到最后越难写！凡迷越多压力山大啊！

暴雨，你的评论我每次都看，忘大快不行了，你要顶住啊。

我来了
首先道个歉，我说话太过激猛了一些。
以为有些话照直了说，会让对方更容易理解。
结果打击道友对凡人一书的热爱之情，这是我做得过分了。废话不说，我先道歉。
道友其实有些话说得中我心坎，我也觉得灵界篇幅写得远逊于人界。
这是实情。私下我想了想，究竟是忘语才尽？还是灵界脱离我们现实社会，让我们更习惯更容易接纳人界篇的凡人写法？
这个问题我自己也无法回答。
道友也别灰心丧气，我觉得既然喜欢一本书，每一百个人看，就有一百种不同的想法。
也许你记忆以及思路不够别人慎密，但是光这份追求的热情，就大值得书迷们的认可。
我也曾因看书不仔细，被别人打击过2次。
第一次写短评，洗澡团的时候，我误以为陪同韩立去洗澡的羽衣天凤仙子是叶颖本人。
结果是她的长辈，结果闹出一个笑话。
最近一次被人讥讽，就是马良下界的原因，我还在坚持是为了银色莲蓬。
谁知道忽略两个字，一段话，我就再次中枪了。
马良是为了掌天瓶而下界，根本和银色莲蓬毫无任何瓜葛。
我也犯过错。
呵呵

下面继续和道友讨论，真仙之魂和元婴、肉体之间的关系。
首先从大乘开始讨论起
青元子第二次和韩立见面，青元子就是元婴大成的姿态，无需肉体直接前来迎接韩立。
而韩立大乘初成，也必须接受罡风巡游中吹袭，藉此罡风的威力磨练大乘元婴的每一寸皮肤和肌肉。
说起元婴，我还是先从修仙界【夺舍】的法则说起。
余子同说过，修仙界夺舍三大铁则。其中一条就是无论法力高低，夺舍一生只能进行一次。
我个人觉得余子同仅仅是最低阶的修仙者，他仅仅能接触到的高阶修士的层次。这条法则都是适应的。甚至对整个人界的修仙者来说，这条法则几乎都是成立。
这条法则，针对的对象是【灵魂、元神】的方式来夺舍。
但是，对元婴大成的人，这条法则不成立。
元婴夺舍，这种方式和灵魂夺舍完全不同。
灵魂夺舍，是用自己的元神灵魂去侵占对方的元婴、肉体，把他的一切夺为自己所有。
元婴夺舍，则是用自己的元婴去强占对方的肉体。
从两者手法来看，元婴夺舍，就像杜鹃抢占其他鸟雀的巢穴一样。将对方元婴挤走或者直接灭杀之后，自己只需要对方的肉体即可。好比操纵一个元婴机器人，占领对方的肉体指挥权。只要元婴机器人无事，可以夺舍换多少个肉体都没有关系。
元婴是不会消散的。
举例：天泣和鹤颜，原先被宝花毁去肉体，再毁第二次，也只得恨恨的自诩，需要再炼N年才能回复当初的修为。（语气中并未对第二次夺舍，感到丝毫的难度，只是修为难恢复）
举例：骷髅哥，第一次肉身被毁在灵界修养，抢占泣血茯苓花的花妖的肉身。对上灵王打算自爆肉身，也未对夺舍感到什么难度，只是自叹找不到更适合的肉身颇感麻烦罢了。
而灵魂夺舍，则吃亏很多，自己用精魂之力，强行抹去对方元婴的意识，再占据对方的元婴为己有。元神和元婴不同，元神是很脆弱的。一个独立的元神，一生中顶多夺舍一副肉体或者是元婴就是极限了。第二次会莫名其妙的消散掉。
举例：人界篇韩立遇到中了十绝毒的小冯，他就没办法再次夺舍，因为他已经夺舍过一次了。
另外，人界篇的古魔夺舍南庞侯，是采用灵魂夺舍。
他的情况有些特殊，他才是主魂，而且自己肉身尚在封印中，先灵魂夺舍占据南庞侯肉身，第二次夺舍重新回到自己的肉身本体，对他来说不算如何难事。因为自己肉身不会反抗自己的灵魂。所以无需担心自己灵魂消散。也不属于夺别人的舍。所以古魔他才说反正是别人的肉体，弄坏了也无所谓。
阐述到这里，道友你多少明白两种夺舍方式和本质的区别了吧。
再论述马良的真仙之魂陨落的道理。
马良的元婴已经毁于洞漩涡。灵魂仅存溃烂的肉体。
仙人魂魄当然没这么容易毁灭，除非斩灵剑划开空间放逐它，又或者学灵王当材料炼丹。
但是道友，请你看书上怎么写的？
灭杀马良真仙之魂的，并不是韩立。
而起签订契约的天外魔头，天外魔域是并不逊色于真仙界的一个界面。
而天外魔头至少实力等级比马良要高上一些。
才值得马良去恭敬的供奉。
道友你说对吗？
所以天外魔头吞噬了马良的真仙之魂，消化吸收，并不是如何奇怪为难之事。
仙界有仙界的手段，魔域也有魔域的方法。
所谓杀猪杀屁股，各有各的杀法。