楼主认为，如果说匈奴人是“上帝之鞭”，那么犹太人就是“上帝之扇”。前者用武力鞭挞了整个西方世界，后者用文化、历史、行为制造着西方世界中的不稳定因素。如果将基督教和伊斯兰教这两大宗教以及其信徒之间的矛盾比喻为一团永不熄灭的火/灰烬，那么犹太人就是在旁边时不时扇两下的扇子。
这不稳定因素不是犹太人主观上的制造的，而是客观上造成的结果。为什么这么说呢？
1.犹太人的复国梦想是西方世界永远的梦魇
楼主上文已经分析过了，约旦河西岸这片地区，是青藏高原以西世界的中心区域，是财富的汇聚之地，是文化交汇和冲突之地，是兵家必争之地，战略地位很高。所以，即使上古时期的希伯来人不在这里建国，那么也必然成为古罗马帝国和波斯帝国在战略上的反复争夺之地。因为犹太人与这片地方的渊源，使得这片地方的局势更加复杂了起来，从两股势力争夺变成了就是三方角力（忽略埃及的作用）。
我们做一个假设，希伯来人最初没有在这里建国，犹太人也没有复国梦想，那么这片地区将是一个双方博弈的局面。虽然这片地区的战略地位十分重要，但毕竟是个弹丸之地。如果大夏和安息仅仅因为一个弹丸之地隔几年就兴师动众地去争夺，劳民伤财，十分不划算。这种博弈最有可能演变成的结局是，博弈双方达成一种默契，“化干戈为玉帛”实现双方利益最大化，约旦河西岸将会成为中东地区和欧洲地区的自由贸易之地，双方共同管理(收税)，所得均分。这是避免战争的最好的处理方式。
可是，由于犹太人的存在，事情就没有这么简单了。大夏和安息之间永远也不可能达成这种默契，因为有第三方竞争者。有了第三方竞争者，而且这个竞争者非要在这片地区建国不可，那犹太人只要坐收“过路钱”即可，大夏和安息都将损失大量的利益，所以任何一方都会坐不住。只有有一方动手了，那另一方肯定不能傻坐着，必然参与竞争。于是，战争就不可避免了。
除了利益上的因素，宗教文化因素也使得这片地区永远不得安宁。如果说两大宗教产生之前，大夏和安息争夺这片地区是为了利益争夺，那么宗教确立之后——尤其是政教合一之后——就在这战争中参杂进了更加复杂的感情和文化因素。从另一个角度来说，宗教也保证了这片地区、乃至整个青藏高原以西的世界永远处于战争状态。犹太教建都在耶路撒冷，耶稣的故事也发生在耶鲁撒冷，穆罕默德专程从麦加奔波至耶路撒冷升天到了真主身边，于是耶路撒冷成为了三大宗教的圣城。这三个影响宗教进程的关键事件，“很巧”的都发生在耶路撒冷，世界上哪有那么多巧合？爱因斯坦曾经常说，“上帝从不掷骰子”，不是所有精心安排都可以用“巧合”来解释的。(这个在后面展开)

2.犹太人的职业属性决定了他必然是麻烦制造者。
犹太人上千年来一直经商，商人的本性就是逐利，而不用考虑其它乱七八糟的事情。因为犹太人寄人篱下，没有归属感，所以从来不用考虑所在国的什么国家利益、民族利益，只要赚钱就好。古代西方世界的商人，没有土地、没有社会地位，只有钱才能让其更好的生存。
怎样才能赚大钱？赚差价是自然的，但只能算诚信经商。中国有句老话：要想发，众人头上刮。所以，为了逐利，什么事情都可以做，例如哄抬物价、囤积居奇、缺斤短两、滥竽充数、假冒伪劣等等。而这些不正当竞争手段的使用，受害的最终都是消费者，玩的太大将导致社会的不稳定。
古罗马帝国是怎样覆灭的？内因就是金币的纯度被稀释，导致市场失去了对货币的信心，导致物价飞涨，通货膨胀，社会矛盾加剧，帝王无法组织有效的军队建设，最终被异族覆灭。谁稀释了金属货币的纯度？商人呗。那商人主要都是哪些人呢？犹太人。
犹太人在“流离于万邦”的时候，必然不得不选择从事经商这种下贱的职业。经商必然逐利，在没有有效的管理制度的情况下，“唯利是图”的玩弄资本将必然最终影响社会的稳定性，社会不稳定则特别容易引发内部动乱和外部战争。万能的上帝，难道不能预知将犹太人“逐于万邦”这一举措会造成的结果和影响吗？
如果这仅是一个偶然事件，那么可以解释为“巧合”。可是上帝给希伯来人安排的命运，已经爆了了上帝的意图。如果上帝不是故意这样做的，那就没有必要写在《旧约》中。所以，唯一合理的解释就是，这样安排是上帝的意志。

楼主又做了个涂鸦。。。。。

下面写出楼主关于希伯来人的定位和作用的结论，以及肯定会有争议的部分——耶稣的真相，来佐证楼主的结论，顺便解释一下为什么“上帝不掷骰子”。

又见神回复。
1.“女娲捏土造人：这个典故只是没有相关知识的古人类目击并传播的”
最初造人的过程，上古人类是不可能看到的。就像你小的时候，你能知道你是怎么来的吗？同理，女娲捏土造人也好，上帝捏土造人也好，一定是造物者告诉人类的。
2.“如果我们要创造一种生物，同样是利用大地的矿物质，纳米技术，在培养皿中培养生产”
这一看就是外行话。什么是矿物质，什么是纳米技术，请自行百度知道。如何将无机物转变成有机物，现在科学界还没有人能做到。况且现地球生命都是碳基生命，矿物质如何能成为碳基生命的主构架？
当然，这样的想法是好的。从理论上讲，如果将碳基生命的结构中的“碳”替换为“硅”，那么生命的结构依然不变。可是硅元素的活性不如碳元素，硅基生命很难进化出更高级的形式。不过硅基生命的初级形式，就足以颠覆整个碳基生命的世界。
培养皿是什么东西？培养皿，顾名思义，是用来培养的。培养什么呢？生命。更具体的操作方法，请自行百度百科。

犹太人的命运，从一个开始千里迢迢的西迁，到建国约旦河西岸，到流离于万邦，到许诺其复国，都是上帝一手安排好的。上帝给犹太人安排的命运，从客观上起到了保持西0方世界宏观上的战争状态，犹太人可以比喻为“上帝之扇”。
上帝将犹太人的命运兑现之前，就派人记录下来，并使之一一应验，从客观上来讲，犹太人充当了“上帝的楷模”，树立这样的楷模，就是为了在必要的时候，使雅利安人套上宗教的枷锁。
犹太人被称为“上帝的选民”，与其说是被特殊关照的选民，不如说是挑选出来替上帝做事的，即“上帝的走卒”。
综上，作为“上帝之扇”“上帝的楷模”“上帝的走卒”，这是犹太人在天帝的战略布局中的定位和作用，也是犹太人必须承担的义务和职责。联系前文，这与古罗马人和泛阿拉伯人在天帝在战略布局的作用是相辅相成的。
既然楼主说犹太人是要给上帝做事的，那么犹太人都为上帝做了哪些事？
犹太人做的哪些事是遵从了上帝的指示，楼主知识面所限，不能一一给出。但从一件事情上可以“窥一斑而知全豹”，那就是耶稣事件！
耶稣的故事大家应该都很熟悉，没有耶稣就没有基督教(包括天主教、东正教、新教等)。那么，犹太人在耶稣事件中究竟起到了怎样的作用？为什么楼主会这样说呢？

在讲耶稣之前，为了让大家能更好的理解思路，楼主先举一个例子作为参照物。
哈利波特的故事大家应该都很熟悉吧？大家有没有一个问题，为什么哈利波特会成为魔法界的正义的化身，带领正派的魔法师们取得最后的胜利呢？
概括地来说，哈利波特的命运是邓布利多一手打造的。邓布利多选中了哈利波特这个血统纯正的婴儿作为他斗争理念的代理人，在哈利未懂事的时候，就向魔法界散布他是救世主的预言，并成功的使魔法界相信了这个预言。于是，魔法界正派想尽办法的保护哈利，反派想尽办法干掉哈利。
与此同时，邓布利多在哈利成长的前半段生活在麻瓜世界，使哈利的从心理上不留恋麻瓜世界；在进入霍格沃兹之后，开始从三观上和魔法水平上对哈利进行特殊关照和指导，在发生的事件中锻炼哈利的领导能力和应变能力，最终将哈利波特打造为一个合格的领袖。在哈利的精神带领下，魔法界正派终于战胜了反派。
更具体的分析，请大家自行查阅文章，名为《论<哈利波特>中汹涌澎湃的政0治斗争》。

楼主认为，耶稣的故事是一个将真实的历史变成宗教神话的典型例子。耶稣的故事，用宗教中的表述，就如同大家经常看到的那样。如果去除神化的表述方法，耶稣的故事大体上就是这样的：
从前，有一个名叫玛利亚的姑娘，怀了一个不知道是谁的孩子，这个名叫“耶稣”孩子还没出世就被宣传为“救世主”，这个孩子从小就被教育成一个精神领袖。后来，孩子长大了，开始在约旦河西岸那片人来人往的繁华地区招纳信徒，传播教义，并且预言了他将要发生的事情，预言他将被追杀，预言有人最终会出卖他，预言他被抓住了然后被处死，预言他将死而复生。事情正如他所料的那样都发生了，人们再也没有理由不相信他所说的一切。于是耶稣所传播的教义被越来越多的人信服，最终这教义变成了影响整个欧洲的基督教。
于是，一连串的问题就来了。首先是几个概念性的问题。
1.什么是“救世主”？
“救世主”是在《旧约》中就有记载的一个名词，其职责是替人类赎罪。上帝说人类有原罪，如果无法赎罪，就会面临“最后的审判”。上帝说，迟早会有一个“救世主”来替人类赎罪，拯救世人。这是写在《旧约》中的上帝的预言，或者说是上帝的安排。
2.“救世主”是人是神？
这个楼主不好说，可以是高等生命的圈里人，也可以是其在人类中的代理人。但可以肯定的是，不是上帝本尊。
3.“救世主”这个职责是谁定义的？
很显然，是上帝。
那么，又一串的问题来了。
4.上帝为什么告诉人们会有什么“救世主”？
上帝设立宗教，就是为了让人类信仰自己，才能更好的对人类进行管理，或者说体现自己的意志。这不仅需要有能让人类信得过的一套说辞，更得有软硬兼施的手段。上帝曾经将丑话说在了前头，这“丑话”就是“最后的审判”。也就是说，上帝在某些情况下（例如人类最终威胁到高等生命的存在，或者人类发现了不可修复的缺陷，或者其它情况），可以将人类毁灭。这是“硬”手段，即威慑。
上帝想毁灭就毁灭呗，为啥还要写在《旧约》中告诉人类(这里并非指全人类)？其实上帝也不希望这样做，他/他们当然希望人类好好地生存着，但必须很听话。既然告诉了人类，那总得给出一个合理的理由吧？难道上帝不讲理，无缘无故想杀就杀？所以，上帝在讲“最后的审判”之前，已经给出了理由，就是人类有“原罪”。既然有罪，那接受“最后的审判”就变得合情合理。
关于“原罪”，“原罪”是什么？是偷吃智慧果吗？如果是这样，那为何当初不直接处决了亚当夏娃和那条蛇，而要在未来未知的某一天实施惩罚呢？是人性中的“恶”吗？如果是这样，那么“恶”只是想法，而不是行为；当想法变成行为的时候再定罪惩罚，才合情合理啊？总之，“原罪”可以被解读为各种各样的解释，见仁见智。所以，究其本质，楼主认为，这只是一个说辞而已。
既然有原罪，那么为了避免接受惩罚，就得主动赎罪。正如“原罪”没有明确的解释一样，上帝也没有给出能完全赎罪的方法，而只给出了消减罪孽的方法，例如祷告、礼拜、自罚等。从另一个角度来看，这“方法”只是日常洗脑的手段而已，这样可以强化对某一问题的认识，强化信徒对上帝的忠诚。从客观上看，这样做也可以起到净化心灵、使人向善的作用，这是宗教教义“真善美”的成分，也是上帝希望看到的。
原罪永不消除，天天赎罪，多麻烦、多烦人啊。如果宗教仅有威慑，而没有好处、没有希望，这就变成了赤果果的恐吓，人们是不会心悦诚服地信宗教的。只有使人心存敬畏，同时充满希望，这样才能教化世人，坚定信仰。万能的上帝自然深谙此道，所以在《旧约》中告诉人类：不要怕，迟早有一天，上帝会派救世主去替人类赎罪的！人类是有盼头的！于是，人们当然就会感谢上帝的大恩大德，感念上帝的仁慈。这是“软”手段。一手握大棒，一手拿甜枣，恩威并施之下才能使人心悦诚服。
5. 救世主是谁？救世主什么时候来？
这在《旧约》中没说。也就是说，上帝保留了最终解释权：我说谁是救世主，谁就是救世主；我让他什么时候出现，他就会在什么时候出现。救世主可以是高等生命的圈里人，也可以是人类中的指定代理人。能成为救世主的人选，一定具有信仰过关、能力过硬、形象良好、办事牢靠的基本特质，能够在合适的时机完成必要的使命。
但是，楼主认为，上帝不会轻易地选派救世主，人类的琐碎事情由人类自己掌握，只有在一些关乎人类生存，或者关系到天帝战略布局的大问题上，才会选派救世主代表高等生命来干预事情的进程。
于是，耶稣成为了救世主。
那么，又一串问题来了。耶稣肩负着怎样的使命？耶稣是在什么样的大背景下出现的？

PS：明天写上两个问题的内容。之后写耶稣是怎样完成使命的，为什么犹太人不承认耶稣是救世主，以及犹太人在耶稣事件中起到的作用。

好了，我们接着聊耶稣的事情。
为了便于说清楚，先说楼主的观点，总结起来是这样的：耶稣的使命是为了向除希伯来人之外的西lll方世界的人类传播教义，这教义正是犹太教的教义。耶稣的出现，有着深刻的大背景，整个背景就是一连串、被设计好的、严密无缝的剧情。基督教之所以和犹太教分道扬镳，是因为在耶稣的定位上的分歧。犹太人之所以不承认耶稣的救世主地位，不仅因为耶稣事件是犹太人一手操办的，而且更重要的是，犹太人被耶稣给卖了。
楼主去伊犁的时候遇到了一位美国华侨，当聊到这个比较深入的话题，楼主讲出了上述观点。但令楼主十分意外的是，TA居然一点也不震惊，反而很随意的说：“对呀，事情本来就是这样的。”
楼主瞬间觉得有种“闭门造车”、“装B不成反被CaO”的感觉，原来世界上不是只有楼主有这样的观点，业界早已取得共识。从另一个角度来讲，看来楼主这个土鳖关于某些问题的思路的大方向是对的。
其实想想也不难理解。在美国，华人和犹太人被视为一类，我想美国华人应该也会对犹太人的事情稍微感兴趣一点，关注的多了也会看出一点端倪来。
此外，关于“美洲在中国的东方”这一观点，这位华侨也感到很平常，甚至TA朋友的圈子居然专门研究过这个问题。本宅原来真的很土鳖。
好了，聊楼主的观点。

我们先看一下耶稣事件的大背景。
耶稣出现的大背景前文也提到过了，就是西0方世界持续的战争，战争导致了某些氏族以及其所承载的文化的消失，以及导致的大规模的民族融合。这是促使宗教产生的原因，耶稣的任务就是来宣传上帝、劝人信教的，所以，也正是这样的大背景促使了耶稣的出现。
楼主前文说，基督教主要是为了给雅利安人套上宗教的枷锁，伊斯兰教是为了给中东地区的人套上思想的枷锁，以维持天帝在青藏高原以西世界的战略平衡，制约雅利安人东进。匈奴人的西迁又是上帝安排好的剧情，这中间似乎逻辑性不那么鲜明。况且，从时间上来说，雅利安人的后裔——日耳曼人等是公元4世纪左右入主欧洲，匈奴人也是在公元4世纪左右才抵达欧洲。既然楼主认为古罗马人(全文主要指的是古罗马的贵族阶级)是黄帝的嫡系后裔之一，那么基督教为什么不是给古罗马人安排的思想枷锁呢？这中间的逻辑似乎太跳跃了一点吧？
也许这逻辑特别不好理解，楼主想办法讲清楚。但是大家在看待这些问题的时候一定要放弃人类的时间上的主观感觉，而要站在天帝的角度去看这些事情。如此，就会发现这些看似无关的事情中间所隐含的逻辑线，从这逻辑线就能隐隐发现一些端倪。
大家首先注意这么一个问题，就是高等生命以及跟高等生命有密切联系的人类，他们的寿命都是很长的。《山海经》中有“不寿者八百”的记载，《旧约》中被上帝鄙视的该隐也活了一千八百岁(印象里是这个数字)，由此可见，他们的寿命都是非常非常长的，接近永生。如果你拥有这样的寿命，你关于时间长短的概念将与几十年的寿命的概念完全不同。对高等生命以及与高等生命有密切接触的人来说，一个世纪就好像我们人生中不到一年或几年的时光而已。也许在一年或几年中，你可以完成人生规划、完成职业规划、完成商业市场战略布局、完成一项科技项目的准备工作等等，为什么天帝就不能在这“短短”的时间内完成他/他们的战略布局呢？古人常说的“天上一天，地上一年”，楼主认为这不是时间轴上的区别，而是时间长短的主观感觉上的区别。(关于这一个问题，大家就先别追问了，楼主会在下一个部分简单说说自己的看法)
西0方世界虽然从上古时期就一直不停地大仗，不停地远征，但是受到生产力的限制，之前的战争都不算世界级的战争，当青铜器、铁器等高端装备出现后，战争发展到了空前的血腥的阶段。时间上，也就是到了公元前三世纪左右，战争的规模接近了临界值。与此同时，东方的匈奴人被汉室击败，开始西迁，可以说时间上非常的同步，同步的都不可思议。匈奴的加入，使得原本就动##!&哦no=#aiya乱不堪的西0方世界变得更加糟糕。这样持续的冻乱状态从公元前三世纪左右一直持续到公元四世纪结束，而耶稣的出现在时间上正好处于这段时期的中间节点处，即古罗马帝国摇摇欲坠，耶路撒冷尚未成遗骸，展望未来需要建立新的秩序。耶稣的出现，可以说既是丧钟式的出现，又是前瞻性的出现，出现的时间恰到好处，没有比这更好的时机了。
巧合？世界上哪有那么多巧合？

战争动+-*/乱所带来的效果大家都很清楚，就是人心思变，“丛林法则”显现；同时，战争会造成大量难民，大规模的战争当然会导致更大规模的难民，难民求生的诉求 和 在指导思想上的空缺，将可以为宗教的产生奠定良好的群众基础。耶稣的出现，可以说是前瞻性的先入为主，在世界性的难民出现之前，就已经将上帝的教诲传播至了局部难民，形成了第一批有数量的信徒，同病相怜的人们之间更利于宗教教义的传播。

刚用WORD统计了下，今天的内容是4000字。吐血~