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逆袭如风
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西域和中东的事情太复杂了,楼主不知道怎么下手了。。。。。。这片地方从古至今一直在打仗,不停的打,所以民族融合的也是最彻底的。哎呀,太难了,直接说观点好了。
81楼
2013-08-16 12:15
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逆袭如风
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哎呀,好难写啊。直接说楼主的观点吧,月氏跟上古时期的回鹘人融合成为了相貌接近东方人的维族,血统更偏向回鹘,例如吐鲁番地区的维族;和乌孙人融合成为了现在的哈萨克族,血统更偏向乌孙人。还有相貌更接近欧洲人的,是小月氏的后裔,血统更偏向于月氏。
“维吾尔”在阿拉伯语系中是“联合”的意思,也就是说维族是新中国成立之后,将西域中没用明确民族概念的当地人定义为维族,也就是“联合民族”的意思。所以,维族人的血统不可一概而论,这个太复杂了。
楼主的核心观点就是,西域人为何相貌会平偏向于白种人,是因为他们都融入了月氏的血统;中东人的相貌偏向于白种人,是因为他们都融入了月氏和雅利安人的血统。若追溯到上古时期,中东和西域的原住民应该和黄种人没有什么区别,上千年的民族融合造就现在西域和中东人的相貌。
82楼
2013-08-16 12:15
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为了更清晰的说明思路,楼主又做了一个涂鸦
(“蓝色点点”代表碧眼金发的天帝艺术品在上古时期的原始据点,“蓝色”线条代表后世艺术品的迁徙和演化路线,时间段为雅利安人未向北欧地区迁徙之前,大致的时间就是在公元前
83楼
2013-08-16 12:16
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月氏和楼兰国从出现到消失都是谜一样的存在。还是那个套路,楼主先说观点,然后解释。
1.为何楼主肯定月氏是白种人?
这一点是根据古代历史和西域少数民族的相貌推测出来的。在《史记》《汉书》等史书中都有记载,这群人被称为隅氏、月氏(应读作yue4 zhi1),后世一直称为月氏。但是秦之后的史书只记载了月氏的迁徙,却没有介绍月氏的出现。先秦时期,月氏被称为隅氏,字面意思就是“角落里的氏族”,可见月氏的据点之偏僻、人口相对之稀少。即使这样,月氏也曾经强盛一时。
楼主根据史书中的记载,在560楼大致地画出了月氏的迁徙路线图。536、538、539楼也说道了,月氏迁徙的过程中,有一部分留在了西域,融入了当地民族并形成新的民族,所以,西域各个少数民族的相貌多少都会偏向于白种人的相貌,各地干尸的发现也证明了这一点。
那么,有没有这种可能,西域各少数民族的相貌是由中东地区的人迁徙过来而改变的呢?从西方迁徙过来的白种人有,但是很少很少。楼主所知道的,从西边迁徙到西域的,有古罗马帝国东征留下来的少数雅利安人守军(最远只到大宛附近)、有十字军远征留下的少数逃兵(最远只到大夏即阿富汗)、沙俄时期迁徙过来的一支部族,以及丝绸之路上的部分定居的商人,但是数量少,不足以影响整个西域民族的相貌。除此之外,再无其它可以说道的大规模民族迁徙。那唯一的解释是,这种相貌只能来源于本土。
本土有什么大规模的民族迁徙呢?正是月氏的迁徙。月氏是整个氏族集体迁徙,迁徙的过程中与原住民不断地打仗,征服与被征服,人数多,提供的基因足以影响当地人整体的相貌。在加上现西域各民族的相貌特征以及各地出土的干尸,都可以证明,影响了西域各民族相貌的月氏正是白种人,与远在高加索脚下的雅利安人一样,是天帝的艺术品。
85楼
2013-08-16 13:01
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2.月氏既然是白种人,又为何会出现在东方?
这个问题也曾经困惑楼主很久,当楼主意识到,青藏高原在大洪水事件中发挥的重要作用的时候,得出了合理的解释。
大家是否还记得在镇楼的世界地图上画的那个红色圈圈?楼主现在可以解释了。那个圈圈所示的,正是青藏高原的昆仑山脉。楼主认为,昆仑山脉不仅是大洪水事件中天帝嫡系子民的避难所,更是高等生命的造人基地,也是伊甸园所在地!西王母的居所、玉的重要产地、生命之树、智慧树、看守的妖兽、罗布泊的谜团、楼兰国等等奇闻都跟昆仑山脉有这样那样的联系,甚至它的名字都是最内涵的。楼主认为,这绝不是巧合!
有网友肯定有疑惑了:楼主你拿出证据!这证据楼主还真拿不出来,除非把昆仑山脉整个完整的考察一遍,掘地三百尺,入山十八弯,才能拿到所谓的证据。有网友会说:昆仑山脉那么荒凉,地理条件那么恶劣,怎么会是人类的发祥地?这正是昆仑山最大的好处,就是隐秘,只有这样才能藏得住秘密。《圣经》中描绘的伊甸园是那样的美好,怎么也不像昆仑山那样荒凉啊?请注意,伊甸园是很小很小的一片地方,在昆仑山中或昆仑山脚下,怎么也能找出这么一片地方来。经常徒步旅游的朋友们应该有感触,所谓“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,也许你看到了一大片的荒凉,可是偏偏深山之中就有那么一片世外桃源。一大片沙漠之中都能有一小片绿洲,更何况巍巍昆仑山呢?
另外,昆仑山脉可以说是世界岛的中心位置,如果高等生命以这里作为造人的主要基地之一,人类可以轻松的向东或者西迁徙,比选择世界上任何一处地方都具有的得天独厚的地理优势。从《山海经》的记载中,关于“扶桑”的概念,即日出之地的变化,可以看出东方人类是一个由西向东迁徙的过程。在高等生命或其直接代理人(即黄帝等)的世界观中,“扶桑”原本指的是北美大陆,所谓的“扶桑树”据专家考证,指的是墨西哥产的被称为龙舌兰的植物。但是上古人类不能理解,只能不断地向东追寻日出之地。所以,在上古人类的世界观中,日出之地从陇山、到华山、到泰山、再到蓬莱岛,一直在变化。
还有世界岛各民族的世界观也可以证明这一点。日本人自古以来就认为,太阳是从他们的土地上升起的,是当之无愧的“扶桑之国”,所以他们的国旗、军旗都是大太阳。宫玉海教授在他的书中也考证了,“蓬莱三岛”指的正是日本本岛、北海道和库页岛。所以,日本人的自信也不是凭空而来的。另外看一下伊斯兰教。伊斯兰教最显著的标志就是星月,而伊斯兰教主要存在于阿拉伯国家,也就是说,中东地区的人们的世界观中,认为他们所处的地方正是星月升起的地方,即西方。由此可见,世界岛上的居民在历史上拥有同一个世界观。
一个东方,一个西方,昆仑山脉正好处在两个世界的中间位置,是一个隐形的分界线。为什么昆仑山脉“恰巧”是世界的分界线?为何中东地区会和中国大陆有一样的世界观呢?唯一合理的解释就是,只有人类共同从昆仑山脉出发,方向相反,才有了日出和星月之地的概念,才有了东西方的概念。
86楼
2013-08-16 13:01
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上面这位网友提到了“上古大天使战争”,楼主觉得是一个有利证据。
楼主没有读到过确切的关于大天使战争的资料,很多都是小说,各个版本分歧很大,甚至传说都没有一个完全靠谱的,所以很难界定谁是谁。据称,这段历史本来是写在《圣经》中的,后来被中世纪教廷封印或者毁掉了。资料虽然不全,但可以肯定的是,上古时期肯定有过这样的事件。
楼主认为,西方人说的“大天使战争”,正是我们传说中的黄帝、炎帝、蚩尤、共工等中央帝级别的人物进行的战争。黄帝炎帝等十五氏(更多的是其后裔)都做过人类的中央帝,可是共工氏却没有。从中国的神话传说中可以看出,共工氏绝对是有能力而没有地位的一位存在,能撞断不周山是何等的豪迈!共工氏有能力争夺中央帝的位置,而后被黄帝炎帝的联盟击败,很像大天使路西法。
前面楼主认为,上帝耶和华=真主安拉=天帝=众神之神,天使=先知=中央帝级别氏族首领,是基于东西方历史或传说中其传播文明的方式和时间等推测出来的,如此看来,“大天使战争”使证据链更丰富了。
现在能对应起来的,是路西法和共工氏。其它大天使和中国神话中的人物的对应关系,楼主没有详细的资料,无法继续对应起来。欢迎继续补充!
88楼
2013-08-16 13:02
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在写今天的内容之前,楼主先简单地说一下。楼主今天看到本贴被扩散到了其它论坛,有一种莫名的感动,感谢大家的支持!
但是,这中间有一个小小的请求。
1.请注明转载位置。
毕竟本贴吧是本帖子的原创之地。原创之地有个好处就是,楼主除了主框架内容之外,还有回答网友的内容。所以,在扩散到其它论坛的同时,希望广大亲们也能注明原地址。这样一来,本帖也不会沉,可以让更多的网友看到,可以更好地交流思想。
2.转载请转全一点。
有一个扩散的,居然是选择性的转载,很多楼的内容都没有贴上去,这十分容易影响文章整体的思路的体现。所以,希望再次转载的时候不要选择性地转载。这样对转载者也是有好处的,不然别的论坛的网友看到了断断续续的内容,被斥为“神经病”楼主可不负责。
3.转载请连图片一起转。
本贴中的很多图片,都是楼主亲手打造的,有时候做一个图的时间比写2000字的时间更多。有图不仅有更丰富了内容,而且图文并茂更能清晰地表达出想要表达的意思,千万不要嫌麻烦。尤其是趣谈“女娲”的两个段落,如果没有图,效果将大打折扣。
另外回答一些网友的普遍问题:楼主为何会选择“魔兽世界吧”来写这篇帖子呢?
原因主要有这么几个:
1.楼主也曾经是WOWer,在本贴吧潜水许久了。楼主觉得,WOWer绝大多数都是热血而理智的一群人,相比较其它游戏的玩家,可能情商更高一点,尤其是打副本时体现的团队精神是楼主最看重的一点。在本贴吧写能给楼主更多的激情。
2.楼主认为,魔兽世界完全是在COSPLAY现实世界,包括但不限于世界地图、角色种族、故事情节、人物背景等。魔兽世界中的内容,很多都能和现实世界中的历史、神话、传说暗合。魔兽世界不光是一款游戏,更像是一个意识形态的世界。所以,魔兽世界跟楼主所写的内容有着隐含的关联性。
3.楼主觉得本贴吧的环境非常好,当然,这环境也和第一点原因有关。
4.本贴吧的内容丰富,各帖子涉猎面甚广,楼主的帖子在其中既不太显眼,也不太黯淡,这对本帖来说还是有好处的,中庸之道嘛。这样一来,可以避免一些不必要的麻烦。
还是要感谢网友们的支持!
90楼
2013-08-16 13:05
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好了,接着前面的框架内容,该回答第三个问题了。这段写完贴福利,是楼主在伊犁拍的几个美图,共同欣赏欣赏。当然,与本文有相关性。
3.月氏又为何会神秘消失呢?
楼主前文也说过,月氏的消失严格地来讲,其实不神秘。没有大规模流行病,没有因战争而被灭族,也没有凭空消失,而是迁徙。月氏是在迁徙的过程中,逐渐与当地原住民融合,形成了新的民族,所以看起来就像“消失”了。同时,月氏也没有留下本民族的、可以传世的文字历史或者口述历史(传说),只能从别的民族的历史中找到月氏的痕迹,所以谓之“神秘”。(PS:感谢华夏从未中断的文明,不然月氏的历史就成谜了)
月氏的消失的过程基本上就是这样的。
但是,问题自然而然地来啦:月氏为何要离开原住地,向他处开始迁徙呢?这其中究竟是什么原因呢?为何他们选择了向西迁徙,而不是向东或其它地方迁徙呢?
月氏开始迁徙的原因却是令人费解。现在主流的说法,主要有这么两个,“生态环境恶化说”和“战争迫害说”
如果说楼兰国的居民迁徙,是因为罗布泊周期性干涸而导致生存条件恶化,所以被迫迁徙,可以解释地通。可是月氏的原住地——张掖敦煌附近,虽说荒凉,但也不至于太恶劣。河西走廊西侧虽然很荒凉,但是很多绿洲,如果罗布泊的没有干涸的时候,其生存环境应该还是可以的。如果是因为罗布泊的干涸导致河西走廊西侧生态环境也恶化了,但是张掖地区如何解释?张掖是个比较大一点的盆地,是一片绿洲,条件很好,大家可以自行查阅相关资料。而且张掖地区在敦煌、楼兰地区的相对东方,如果生态环境恶化,月氏为何不向张掖地区迁徙呢,即向东迁徙呢?我们知道,逃荒比较倾向于有自家亲戚的地方,张掖地区同属月氏,且生态环境相对良好,逃荒的人为何不选择这里?关中平原不也是很好的一片地方吗?另外,张掖地区以及其它环境相对较好地区的月氏,为何也要离开故地呢?
所以,“生态环境恶化说”可以理解为月氏迁徙的一部分因素,但BUG太多,不能解释更多的疑问,所以这因素不是主要的。
另一个主流解释,即“战争迫害说”认为,月氏是因为受不了匈奴的迫害,为了氏族的生存被迫迁走的。这个说法看似很靠谱,但是楼主认为仍然片面。
月氏有史以来就一直在打仗,自古以来就一直被匈奴人欺负,不仅匈奴军队亲自去劫掠月氏,而且匈奴的“小弟”——乌孙人也经常去骚扰月氏。能在千百年的抢劫与战争中顽强的存活,可见月氏人的战斗力是不容小觑的。另外,月氏人一路西迁,一路打仗,一路打到现阿富汗地区建立了霜贵帝国,足以见得这支天帝艺术品的战斗力之强。匈奴人作为游牧民族,喜欢抢劫,但历史上没有做过灭了别的种族的事情,这也是天帝嫡系子民的风格,纵使抢劫、占领、统治但一般不会做灭种这样的逆天举动。在匈奴统治下的西域各城邦,不也照样活着吗?所以,如果说月氏是因为遭到了匈奴的灭种威胁而被迫迁走,这样解释很牵强。
同时,楼主要提到一个非常引人注目又令人深思的事件。就是匈奴的冒顿单于的儿子,叫什么什么单于,曾经将月氏王的头颅看下来,先当球踢,然后扣干净当酒壶用,从此月氏与匈奴算是结下了不解之仇。想象一下啊,用头当酒壶,而且还是别的氏族的首领的头,何等的傲慢,何等的屈辱?这比在别人头上尿尿更过分。在匈奴人眼里,月氏人到底有多卑微啊,才会这样羞辱?换了谁能忍下这口气?但是月氏忍了,彪悍的月氏人没有去找匈奴人报仇。
更不可思议的是,汉武帝听说了“酒壶事件”后,曾经派使节专门去西域团结一切可以团结的力量来打击匈奴,月氏是最重要的公关对象。但是月氏拒绝了汉朝的结盟建议,在汉武帝发动对匈奴的全面战争之前,就已经决定要迁走了。月氏人是不是傻?这么好的一个报仇机会就拒绝了?要知道,当时秦汉时代,匈奴很是强大,只有中原政权才能与之抗衡。现在能替自己报仇的人主动来拉拢,月氏居然拒绝了?!西域各城邦尚且摇摆不定,而月氏却地拒绝了如此绝佳的机会,反而选择迁徙这样一条艰难的路?迁徙的过程必然要打仗,打仗就会有牺牲,为何月氏人不去跟匈奴血拼,反而要长途跋涉去和西域各国血拼呢?
91楼
2013-08-16 13:05
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关于这个问题,楼主曾经思考良久。楼主认为,月氏人不是不想报仇,而是不敢报仇。这“不敢”,不是因为怕他们打不过匈奴,而是有更深层次的原因。
论战斗力,月氏人战斗力超群;论战略形势,西域各国已经对匈奴怀恨已久,而且现在汉朝正在建立统一战线,形势一片大好;论感情,月氏人与匈奴人不共戴天。所以,月氏的迁徙,尤其是拒绝了汉朝的拉拢而迁徙,就显得十分不可思议。
为什么楼主说月氏人是因为“不敢报仇”呢?这“不敢”的恐惧心理又来源于哪里呢?
楼主认为,能有迫使月氏人放弃复仇心理的,只能是更强大的力量的干预。这“干预”来自于他们敬畏的神明,即高等生命。只有他们世代崇拜敬畏的神明给予的指示,才能迫使月氏人压抑住愤怒、压抑住复仇的心理,才能迫使让月氏人不得不走上艰辛的逃亡之旅。
也许事情是这样的……(以下内容纯属虚构,如有雷同,纯属巧合)
某一天,月氏举办了例行的祈福通灵祭神明的仪式,首领祭祀手舞足蹈,疯疯癫癫地等待与神明的沟通,忽然,电话接通了。神明的形象出现在祭祀的脑海里,经过唧唧歪歪一顿寒暄之后,神明告诉祭祀一个不可思议的决定。
这“决定”的内容大致是这样的。
(官方口吻版)
神明:万物须有灵,苍生应有道,闻汝等之召唤,传上天之安排。今日吾来,有一事相告。
祭祀:请明示。
神明:勿寻仇于匈奴,勿结交于汉邦。
祭祀:为何?请明示。
神明:天机不可泄露。
祭祀:吾等当如何?
神明:弃日之扶桑,入夕之乌巢。寻星月之升起,享吾等之庇护。
祭祀:请明示。
神明:哈哈哈哈哈
祭祀:喂?喂?喂?喂?喂?喂?
嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-
(日常口吻版)
神明:今天正好有件事要告诉你们。告诉你们头儿,不要去找匈奴人寻仇了,也不要跟汉族人交往了。
祭祀:为啥?
神明:天机不可泄露。
祭祀:那我们应该怎么做?
神明:往西走就行啦,不会亏待你们的。
祭祀:啥意思?
神明:哈哈哈(自己想去,还能啥都告诉呢?这智商,哎~)
祭祀:喂?喂?喂?喂?喂?喂?
嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-
然后,祭祀向月氏首领转达了神明的指示。月氏王也很困惑:啥意思?为啥?凭啥?再确认一下。
之后举行数次通灵祭神明仪式,神明依然是这样的指示,而且措辞更加严厉了起来。神明最严厉的措辞应该是这样的:怎么还没搬?再不搬就要被强拆啦!让你们搬就搬,哪那么多废话?
月氏王天不怕地不怕,但不得不屈服于神明的意志。经过激烈的思想斗争,与族人反复讨论权衡利弊,最终不得不服从了神明的安排,决定举族西迁。经过数年的准备,西迁从决定变成了行动。
楼主认为,事情大致就是这样的。
月氏神秘消失的原因,是月氏决策层在高等生命的授意下,经过权衡利弊得失,不得不做出的选择。在西迁过程中,除携带了必要的生活物资、战备物资之外,其它物资凑没有携带,例如工艺品、记事簿等。
92楼
2013-08-16 13:07
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所以,如果月氏消失是因为高等生命的干预,那么,为什么高等生命要做出这样的指示?或者说,从这样的指示能看出高等生命对于月氏等艺术品的态度是怎样的呢?推广一下,高等生命对于艺术品的态度是怎样的呢?
关于这些问题,楼主想放到后面的几个部分,结合其它内容慢慢解释。
在最后解释“红色实线”的时候,会解释为何匈奴人敢羞辱月氏人,甚至羞辱汉高祖。
后面准备写【古罗马人和泛阿拉伯人在天帝世界战略布局中的定位和作用】,为何将这两部分放在一起呢?是因为这两者的地位和作用是相似的。
之后是【古希伯来人在天帝世界战略布局中的定位和作用】
93楼
2013-08-16 13:07
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这张楼主在伊犁州伊宁市卡赞其拍摄到的,用PS微调了一下。我们知道,伊犁州是哈萨克族自治州,而卡赞其是伊宁市维吾尔族人的据点。
前景中的两个维族小朋友,可以看出相貌上有着显著的差距:粉红裙子的与欧洲人几乎无区别,而白色裙子的相貌更偏向于东方人。还有后面那个小男孩,看不清楚哈。
原图是这样的。大家可以很明显的看到
94楼
2013-08-16 13:09
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再看这一组小盆友,显然中间那个孩子王的相貌更偏向于白种人。
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2013-08-16 13:09
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帅哥
97楼
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100楼
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以上两图为洪水尚未完全退去的时间段内。
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