恐怖的记忆
1894年初，刚刚度过暖冬的广州正在经历一场大旱，天气炎热异常，甫入春便如盛夏一般，走一点路都要出一身汗。中医有经验之谈，时气不正就会有疫病流行，西医有实证研究，鼠疫暴发往往与严重的气候变化有关。异常的干旱和炎热使广州城危机重重。
瘟疫最早是从城南玉带河附近的南胜里开始流行的，接着便扑向附近的八旗驻地、运署（盐运司）、南海县衙和南海学宫等地，随后人烟密集的西关成了重灾区，疫情同时开始传播至城外。根据申报的记载，鼠疫的流行始于三月，以五月最为肆虐，一直持续到七月末，使得“十室九丧”，满城凄凉。

当时的老报纸记录了很多个案，给人印象最深的便是染疫者的暴亡速亡，实在令人不寒而栗。
话说疫病流行，医生当然要四处看诊。城西冼基一名医生，早上还能出门看诊，正午时分神志不清，第二天就一命呜呼了，他的弟弟赶来为他办丧事，没多久，也暴病而亡。
北横街一老妇染疫身亡，已出嫁的女儿带着孩子回来替她操办丧事，结果丧事还没料理完，孩子就死了，远亲近邻听到这个消息，都不敢上门，只好委托外人把丧事办了。
最惨的是一家子都死绝了的新闻。《申报》记者报道，乡下有一个八口之家，一天之内死了七个人，只剩下一个小女孩还活着，有小偷乘虚而入，小女孩许诺小偷，如果他帮忙把家人掩埋了，就以家产相赠，小偷即出门办事，等回来时发现小女孩也死了，于是放胆搜罗家什，谁知钱财还没到手，也一命呜呼。

鼠疫传播的速度相当恐怖，人烟密集的西关遍地都是病人，在外染疫的人，回家后往往祸及妻女，西关内小小一条连登巷，本来住家不多，一下子死了几十个人，几乎家家都在办丧事，人人披麻戴孝，个个哭声震天，其他地方的惨状与连登巷相差无几；
衙门也不能幸免，保甲总局内，一主要官员去世后，兵役相继毙命，八旗驻地、各个衙署，不停有人死去；瘟疫骇人。
疫情汹汹，有门路的人大多躲到乡下，街市冷冷清清，只有棺材铺生意最好，工人们日夜赶工，订单仍然做不完。因为鼠疫夺命的速度太快，人们往往还来不及求医问诊，就暴毙归西，所以药店反而少人光顾，与忙碌的棺材铺形成鲜明对比

此时的广州，简直就是一个恐怖的死亡之城，很多人四处求医。可是当他们来到医馆，才发现门口已经贴出告示，医生已经因故回乡了，其实，这些医生也是畏惧疫情而逃避，病人最后的一丝希望破灭了。

鼠疫病情：
病人都是原来好好的，突然发病，高烧，恶寒，呕逆，眩晕，吐血；有发热后起核者，有吐虫者，有吐血者，有咽痛者，目或赤或黑。当时医生要么是跑了，要么用白虎汤之类的方子，或是自己乱编一个方，侥幸治好个别轻症病人，就四处吹嘘，甚至还有用针灸按摩治疗的。

当时几位伤寒派医家谭星缘、黎庇留、易巨荪合议本病，认为其表现与古典医著《金匮要略》中的‘阴阳毒’虽然不尽相同，但是两证都极其凶险，而且还有很多相似之处。

阳毒之为病，面赤斑斑如锦文，咽喉痛，唾脓血。五日可治，七日不可治，升麻鳖甲汤主之。阴毒之为病，面目青，身痛如被杖，咽喉痛。五日可治，七日不可治，升麻鳖甲汤去雄黄、蜀椒主之。
　　升麻鳖甲汤方
　　升麻二两 当归一两 蜀椒（炒去汗）一两 甘草二两 雄黄半两（研）鳖甲手指大一片（炙）
　　右六味，以水四升，煮取一升，顿服之，老小再服，取汗。（《肘后》、《千金方》阳毒用升麻汤，无鳖甲有桂；阴毒用甘草汤，无雄黄。

当时的俗医见鼠疫病人面赤吐血，生地，黑栀，竹茹摇笔即来，见喉痛视为喉证，面色青谓其血虚而补血，身痛认为是血虚，血瘀，如此治病，当然不会有效。不读仲景书，他们当然不会知道阴阳毒为何物。

《神农本草经》之升麻：
味甘辛。
主解百毒，杀百老物殃鬼，辟温疾，障，邪毒蛊。
仲景用升麻的有升麻鳖甲汤和麻黄升麻鳖甲汤两方，在这两个方子中，升麻都是用来解毒的。于是黎庇留等人于是以该书中升麻鳖甲汤主治，重用升麻，颇为成功……甲午期间用升麻等药治鼠疫，黎庇留谓治疗百人中得生还者约有七八十，谭星缘则云只有百分之六十。”

1894年的鼠疫也波及香港，图为设在坚尼地城的一个临时医院

当时的广州官府面对惨烈的鼠疫毫无作为，广州民众只能全力自救。地方乡绅和慈善机构或搭棚设厂赠医施药，或捐棺木殓路尸收遗骸，成为这场瘟疫中的唯一亮点。当时一些乡绅个人临时捐资或集资设立的救助机构，发展成为常设的慈善医疗机构。例如善士吴玉阶、邓熙琴、黎桂诜等二十余人在城西高岗设方便所收留鼠疫病人留医，后来几经迁址，艰难维持数年，得银行界陈惠普、梁峙庭等帮助，集得广济、崇正、爱育各善堂助以常年经费，又向社会广为募捐，宣统初年发展成广州最具规模的专门慈善医疗机构“方便医院”（现市一人民医院），为九大善堂之冠。

1911年，东北发生鼠疫，西医当时也没有好办法，用的是隔离、消毒等。西医死了很多，但是仍有西医自愿去疫地。而中医都不敢去。
下面这几句话摘自《大公报》：“自东三省防疫事起，西医之前往疫地者，前者方扑后者又登，大有奋不顾身之概，而我国医生平时最会说古方，讲大话……及以重金招往疫地，迄无一应者，岂西医不爱命华医不爱钱乎？曰，此非不爱钱，爱命胜于爱钱也，此即华医之特色处。”

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