55~被那个君飞絮给气死了

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子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”斋

 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”主

 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”知

 子之燕居，申申如也，夭夭如也。古

 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”斋

 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”主

 子曰：“自行速修以上，吾未尝无诲焉。”知

 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”古

 子食于有丧者之侧，未尝饱也。斋

 子于是日哭，则不歌。主

 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”知

 子路曰：“子行三军，则谁与？”古

 子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”斋

 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”主

 子之所慎：斋，战，疾。知

 子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也！”古

 冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之入，曰：“伯夷，叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”知

 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”斋

 子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”主

 子所雅言？《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。知

 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”斋

 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”主

 子不语怪、力、乱、神。知

 子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”古

 子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”斋

 子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”主

 子以四教：文，行，忠，信。知

 子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”古

 子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒乎。”主

 子钓而不纲，弋不射宿。知

 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。”斋

 互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”知

 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”古

 陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”斋

 孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”知

 巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”古

 子与人歌而善，必使反之，而后和之。斋

 子曰：“文，莫吾犹人也，躬行君子，则吾未之有得。”主

 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”古

 子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔曰：‘祷尔于上下神祇。 ’”子曰：“丘之祷久矣。”主

 子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”知

 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”古

 子温而厉，威而不猛，恭而安。

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子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”古

 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”主

 曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”古

 曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”知

 曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校昔者吾友尝从事于斯矣。”斋

 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也君子人与？君子人也！”知

 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”斋

 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”主

 子曰：“民可使由之，不可使知之。”知

 子曰：“好勇疾贫，乱也；人而不仁，疾之已甚，乱也。”古

 子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”斋

 子曰：“三年学，不至于谷不易得也。”主

 子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”古

 子曰：“不在其位，不谋其政。”斋

 子曰：“师挚之始。《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”主

 子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾空而不信，吾不知之矣。”知

 子曰：“学如不及，犹恐失之。”古

 子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也而不与焉！”斋

 子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之，荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”知

 舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德， 其可谓至德也已矣。”主

 子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黼冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”古











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