带着以上问题，我们再回到天之佛与蕴果谛魂的对话中来。
天之佛：“正因如此，佛乡景貌更迭，等同见证了佛法传世三大时期的变迁。正法时期，佛乡金碧辉煌，七宝灿然。像法时期，佛乡洗尽铅华，虽不复往日光采，仍有庄严气态。而现在，这就是吾等所身处的时代，末法时期，则是一片断壁残垣。”
蕴果谛魂：“昔时你尚未承接天之佛这个名号，现世便已进入末法时期，而三时间更迭再归灭，然后重启新世，本是天运定则。”
天之佛：“但经由非天道之外力而坏灭，吾又岂能坐视？天之佛这三字的意义，乃是守护天佛原乡三千法门的责任。”
从以上对话可以得知，霹雳里，现在我们看到的这个世界中，对佛法的设定，乃是三大时期（正法时期，像法时期，末法时期）中的末法时期。
因为是末法时期的设定，所以佛乡会一路黑，从天之佛，到矩业皇昙，再到佛铸统治时期，一而再再而三的发生牺牲少数无辜以救苍生的事件，这里不论这些事件善恶，套句鬼觉神知的话：“佛一但踏入红尘，便是堕落开端”。
因此，佛乡到现在是一直都未脱离末法时期，最终的走向将是蕴果谛魂所提到的归灭，再重启新世。
同样，因为天佛原乡乃是众生之意念集合，而佛法的末法时期，反映到世间上，则是人心不古，善与美被棒杀，丑与恶被宣扬。
所以，编剧其实是按照设定，一直都在很卖力的渲染佛法末世时期的众生相~~~原谅这群戴着镣铐跳舞的人吧~~~我们对以上众多问题讨论的越多，也是证明他们渲染的越是成功吧~~~这样理解是不是好多了？

刀剑入坑，总觉得一部不比一部吸引。

十五字十五字十五字十五字十五字

好了，继续展开。
圣与魔，圣方一开始便是处于不利的末法时期，这是天运定则，无法改变的事实。
同时，楼主在上面讲了，凡事一体两面，圣与魔，善与恶，正与反，从来都是相互依存，此消彼长的关系的。圣处于劣势的末法时期，那么世间自然是群魔乱舞。
先PS题外话，（关于圣魔元史，楼主在之前帖子都有过长篇阐述，在分析贴“时间城--幕后操控一切的最大阴谋家。鷇音子-素素故意弄出的变数”中，可以忽略楼主将阴谋家设定为时间城，现在我认为真正阴谋家应该是魔方，其他关于圣魔元史乃是被抛出来板荡世局的言论，楼主表示继续保持这个论点。而在 “【重开分析贴】关于鷇音子和圣魔元史”这个帖子中，关于圣魔元史产生影响力的方式乃是通过有目的选择宿主，这个论点同样继续保持。）
魔方抛出的圣魔元史，从鬼觉神知开始，都是为了将圣方拉入更深的泥潭，同时搅乱世局。楼主在鷇音子的分析贴里讲过，乱世中人们要么选择醉生梦死，要么是避世选择宗教等具有信仰指引的安抚人心的力量。当乱世里佛法不彰时，魔方便出来宣扬自己的信仰~~~~

直播0.0

顶楼主~！！！

圣魔元史的新宿主，鷇音子开天榜的目的，同样是为了搅乱时局（剧中有描述，“乱了吗？”），同时为了加快末法时期的步调，将其送往归灭这一终路。当然，这也是魔方的最终目的，所以圣魔元史与鷇音子可以那么合拍~~~但是，鷇音子的最终目的，非是如此。后面再讲。
这也是为何止战之印盖上后，出现的奇花八部，武道七修，烈武坛，五大传奇，妖界势力更迭，四大奇观等在轰动武林中收便当收的那么快的原因。
或者直白的说，为何霹雳上一部剧叫轰动武林的原因~~~~
当初鬼觉神知状态的虫子从圣魔元史获得的圣魔大战第三篇章，是一个倒写的武字。

这个“武”字，从老剧里的武痴开始便有不断的诠释，萧中剑的体悟出的，是止戈。

而止战之印，上面也也是写着止戈二字。


但是圣魔元史暗示的是倒过来的武字，则表示干戈不止，所以盖上止战之印后，掀起的却是武林更大纷争，轰动武林的剧情大家应该都看了，那么快的节奏是有以上原因的~~~~

第一次赶上直播，MARK顶楼主

有点意思。不过楼主似乎高看了编剧。

老调重弹，索然无味。

接到上面鷇音子之最终目的的话题。
分三步来写，
第一，
先回应楼主在之前帖子“【重开分析贴】关于鷇音子和圣魔元史”里提到过的，素还真得到三机谶后，为什么会产生更大的梦魇这个问题。我这里猜测他是如同佛剑见到了毁灭的未来世界般，从天机谶中领悟到佛法末世到凋亡，群魔乱舞的世界随着天命终究要到来，而此身却是刚刚遭遇劫数，心有余而力不足，对即将面临苦难的苍生感到深沉的无奈，因此产生比闍魇那迦手中更大的梦魇~~~~
那么，面对世间必须面临的一场魔之浩劫，素还真的化身三余（或者现在应该说小四）与鷇音子都已明了，他们之间亦敌亦友亦自己的关系，便是源于面对这场浩劫之不同的态度，与相同的目的。
魔之崛起，乱世中来，天榜上的势力，无论如何终将消弭殆尽，只是速度的快慢，和过程的惨烈程度的区别而已。

第二，
作为三余，继承了素还真之多情，在明知大势所趋乃皆是消弭的情况下，仍然积极奔走，帮助佛乡，洗白妖界，引导候娘，帮助战云界，因为素还真之理念，是在明知不可挽回的状况下将努力将牺牲降到最低。
而作为鷇音子，楼主之前的分析贴专门写过他这一魂的特殊之处，道家面目出现也是为了达到断七情六欲的境界，或者说，无情。当然，此无情乃是道家里所说的效法自然做无为而治的无情，而非常言中的无情~~~毕竟他还是挺爱三余，小四，啊不，是自己的对么~~~~。那么这样的鷇音子，在知道末法直到归灭是必经的道路和结果的情况下，他觉得三余努力奔波做的这些无谓的挣扎，显得可怜与可笑。所以鷇音子做事不问过程，因为结果已经在那里了。
那么在佛法走向归灭的这条路上，三余的努力成果，如今回过头去看看，确实显得苍白~~~妖界洗白后被灭的差不多了，三余一走，候娘这个一直观望的墙头草立马倒向欲界，如今更是为一己之私而准备歼灭妖界，取而代之。战云界死的就剩下人脉线里的意琦行了，他当初的退隐是避风头，必须的。冰楼灭亡，佛乡因为百婴棺继续沦陷~~~凡是与正道，善，等搭上关系的，皆亡~~~~
因为这就是道消魔涨，佛法归灭之必然所趋。
所以，鷇音子与三余在这个过程中所表现出的截然不同的态度，显得他们似乎是敌对的关系。
但，他们不是亦友之关系吗？

第三步，
鷇音子与三余（小四）应该有着共同的最终目的--重启新世。
既然佛法归灭，魔焰大涨是必然的趋势，难道霹雳世界就此完结了吗？当然不是，蕴果谛魂说了：“三时间更迭再归灭，然后重启新世，本是天运定则。”归灭是必然的，但随后的重启新世，则是三余和鷇音子都将要为之奔忙计算的事实。
所谓轰定干戈，该理解为止戈，而止戈，乃是相杀两方，一方倒下才能实现。我个人对未来剧情的发展理解是魔方取得胜利，势力大涨，傲视台面群雄，至此而定干戈。
但是圣方归灭后将留下种子，孕育着重启新世的希望，接下来讲这一点。