楼主果然写得好好，赞一个，尤其是天之佛胎葬五封莲那段

真心厉害…分析很在理，是个很心细的姑娘。

（继续）鬼如来/帝如来是收于蕴果蒂魂， 解析果子大师的文章有了很多， 劣者再多插一句， 只能说这个角色生于众生相， 听于众生苦， 归于众生愿。 实际在整个天佛活跃期， 蕴果蒂魂一直是一种观众的期望， 初心的代表。他的陨落和天佛最终的结局意味类似， 证得了自身法门， 只不过果子大师来得温润， 天佛则反转慈悲。 然后说圣魔的第三阶段， 就是波旬入世。 这期间铺垫仓促， 收人仓促， 这之间很多道友吐槽侯爷（娘？）的不灭, 这个角色的经营来源于站立在圣魔两端， 而台面上最轰动的圣魔冲突是一页书对恶体， bj在这样的剧情之后安排两人结义， 三余重生， 烽火关键失去战斗力， 同时让女鋣搭上殊十二一线。 这时候对波旬的定义可以再完善一番， （wiki)欲界六天分别为四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天， 此六天界为色界天， 有色（现实存在）有欲， 有触有识， 具情爱。 触，识， 欲， 情爱， 可以看作人心本性。再写波旬三体已经逐一个展心性的两面， 他化自在天存在的本意， 与圣魔两源似乎皆渊源。 在此点上我赞同楼主对壳音子的看法， 有 ， 淡欲， 无情。 三余死又逢重生， 象征正法灭于人情， 又要生于此， 壳音子灭， 四智武童生。

顺便想一提， 关于圣魔双子的处理上， 槐破梦可以归纳为亡于自身的性情， 明知不可为而为的情爱；殊十二以及剑之初的复出， 无非是反相证明这种存在的价值。 十二和女魔佛的未来估计要留下不少唏嘘之声。 反观这部戏如同反看人生， 面临选择之处总觉得处处遗憾， 一步步走下去才慢慢坦然， 圣魔殊途归一~

lz我想问，你说的主线我挺认同的，但是营造出末法时代，好人不长命，坏人很强大，还有毁灭旧的什么的，这的作用是什么啊。。主题是？

吾不明白为什么这样的帖子还木有盖楼吐槽的人气高。觉得太长了或者智商有限理解不了，理解不了然后又去吐槽，吐槽怕骗不到经验又要找点嘘头黑黑这个那个

貌似不错，先按个爪。

潜水队员，出来吸一口新鲜空气，然后继续下潜..

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