太精彩了，太精彩了，当浮一大白！！！推理严谨，且能自圆其说。但，编剧未必想到了，或者铺垫了楼主所理解的这么多，也许你真高看他们了。但，你的分析，的确放到这剧集中，能把逻辑圆回来
——来自 诺基亚 Lumia 920T

要写分析的话，等到圣魔元史的来历说清楚了再说吧。

你自作多情了...

看到这个帖子又浮上来， 想起之前剧情的一个小花絮： 山之历 魑岳
魑岳在圣魔大战时表现甚为突出， 是台面上数一数二的成功反派， 几乎完美地诠释了历族的阴险狠毒奸诈。 此角色身上的亮点是战印之后的一段感情戏， 此时的魑岳对妻子温柔体贴， 对兄弟重情重义， 尤其感情上与之对戏的， 是之前欲除历族而快的后无封， 让观众一时雷到外焦里嫩。
受战印影响而失忆的角色，大多保持原有的本性和特色， 大师兄依然温润， 冰仔依然爱闹， 熊孩子依然傲娇。。。然而魑岳不单是失忆， 是完全换了一种性格。 那么之前的魑岳和失忆后的魑岳， 究竟哪种心性是真实的？
问鼎里面孤竹隐龙也曾占用大幅篇章， 这个角色可以说是被bj一步步逼进了当时的反派阵营。从这个角度咀嚼再登场的魑岳， ’圣‘与’魔‘的 因果辩证就值得再思考。

这才真正的技术贴，，，，顶

？音子，我一直找不到这个字

看完这两集，发现我的推测挺给力耶。欲界只是魔方马前卒而已。圣方归灭，败一阵，再孕育希望。鷇音子在完成佛法归灭后才与元史决裂。哈哈，我要佩服下自己。

劣者摩羯座，楼主条理清晰，所言与我看剧几乎一致。楼主多引用老子，哥就用老子表达类似的观点。老子有段：大道废，有仁义；慧智出，有奸伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。佛乡末法时代与此类似。故言有无相生，难易相成，长短相形，高下相顷，音声相和，前后相随。
末法时代－正法时代，转化，轮回。故言返者道之动，物壮则老，盛极而衰，否极泰来。万物并作，吾以观复
顺带，哥的娘亲是木雕师，有缘

正道还有什么力量啊。。现在就剩剑子 龙宿 剑之初 十二四个人了，新人要出来了吗。

看了楼主的贴,我整理了一下,http://tieba.baidu.com/p/2480749593?pid=36004491250&cid=#36004491250
刚开始写的时候就想告知楼主,因当时召唤功能出了问题,后来写到一半觉得太乱,就一直没有吭声了.昨天写完,又比照了一下新剧,感觉有一点偏差,不过不太大.

没意义的帖，霹雳从第一部开始干脆就是圣魔之斗，圣魔与正邪的区别在哪里，末世与每剧结尾时BOSS的灭世又有何区别

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可能我之前对主线的解释不够，不少道友看完帖子还是有所误解，故再补充下解释。
以下是回复道友的帖子里写的，这里重发以下。
首先要解释的，楼主认为，一念魔，一念圣，其力量根源皆是群众之意念集合，或者说信仰~
关于圣（善），它应该是众人（人类）思想，信仰，意念的选择，而佛乡，如同佛乡之来历乃修佛意念集合，它只是圣在台面上的代表，而非全部，编剧只是通过佛乡这个媒介来展示圣魔变化，佛乡面临末法时期，而折射的是圣方（善）面临末日时期。佛乡整的差不多的时候，下一个就是道家，所以最近新剧开始铺陈道家势力。
关于魔（恶），同样的，皆是集体意念反映，欲界，只是魔之马前卒，相对于佛乡而出现的对立面而已。欲界覆灭是迟早的事情，鷇音子和小四老早就提到波旬死后的事情了，魔方会拉出更多的邪恶势力，元史分身找上暴雨这点，以及五姨家乡，应该都是后期魔方势力。而新出的道家里也很明显的混入了魔方势力~~
然后是山鬼和山神这两个（一个？）人物，这个在圣与魔，善与恶之间摆荡的人物，实在是很有意思，后期他或许要面临选择。
然后是云朵和女体之间的类比，早前想写个专门的帖子的，但当时忙于刻偶，也就淡忘了，如今新剧里编剧直接让他们一握手，把我想写的都表达完了~~还是不另外开贴，在这里陆续写完吧。