1
秦始皇出生前300年，齐国将军杞梁战死，杞梁妻为不使他吊祭，与齐国国君争礼》》》
200年后战国中期礼记中添加杞梁妻见棺材而哭的情节》》》
再200年后西汉刘向《说苑》杞梁妻哭倒城墙》》》 （是不是很熟悉了？！）
刘向《列女传》杞梁战死，其妻无子，枕其尸而哭，闻者悲伤》》》
800年后，唐朝末年，诗僧贯休《杞梁妻》完成》》》
几百年后，杞梁妻改名——————孟姜女......
将军成草民，贵妇变民女，战死为筑墙...

2
攻打楚国，王翦要求60万大军，李信只要20万。秦王嬴政准，王翦负气回频阳老家。
李信大败而回，秦王“自驰如频阳”，登门向王翦请罪。
后，重给李信大军，在战役中重塑威名。

《史记：秦始皇本纪》天下共苦战斗不休，以有王侯。
*不得不说一句哈，雨果描写人物，像巴黎圣母院的弗罗多，人性是多面的。中国历史人物全是贴了标签的，是好人就天使下凡的完美，是坏人就罄竹难书的罪恶...
也许统一之战中有流血与伤亡，但是说这些的人别忘了，秦不是为统一而挑起战争的，至少他停止了战乱。

7
焚书，知道亲们是知道真相的，就补充三点
*作者无罪。收藏轻罪，传布散播者重罪。
*只局限在咸阳城
*只是六国史书，且宫中有备份，博士可查阅。

现在开始，是关于课本中的各种历史不靠谱。
必修20篇古文，能跟秦挨边的6篇，还没一篇是褒义的——起码靠点谱好吧。
我会一一提出它们，如有不同意，可以交流。

现在讨论一个问题，如何开启民智？
王侯将相宁有种乎？陈胜死于车夫庄贾，吴广死于部下田臧，造反起始的人几乎全部死于非战争非镇压的内部权力争夺。
儒家自我修养，讲君君臣臣父父子子？若是国君拥有至高无上的权利，谁能约束？历代和平时推倡儒学（儒文化先不说，只是统治方法），不就是它限制了人的思考么。国家军事外交农业经济...不是一句自我修养能解决的。百姓不足孰与君足是真理，但就是歉收国家无粮要死人怎么办？儒家学者无解。
墨子在《尚同》中说，国君是国家中最贤明的人，百姓徭役君王的是非为是非。但《尚书，甘誓》里“天让我剿绝你的性命”，不就是愚民么。百姓不识字不至知历史，墨子也不知？
示民以发，限制奴隶主权利，才是开启民智。
那何为愚民（动词）？焚些史书就是愚民？面对千年虚假历史的我们智商没变低啊。孔丘制止子产将法律刻于铜鼎上，因为这样“百姓知晓法律，就不对贵族有崇敬之心”。
也许儒家墨家思想很好，但前提就是必须有一位圣人般的君王，而法律解决的就是如果君王不是圣人而乱做事怎么办的问题。

@zjmlyfgys 关于唐雎，你来说吧，看到真相的我眼珠掉出来...
不想骂人啊，初中老师口口声声让我们赞美唐雎，毛啊，感动中国没这么玩的啊！

关于《阿房宫赋》，先声明，这是唐代的文人的夸大，是讽今，不要再用阿房宫赋为例子说秦暴政了，那会比导演让萧峰在石壁上刻蒙古文都搞笑的。
（拍天龙八部，导演让萧峰刻蒙古文，我都佩服导演没让他刻英文。---袁腾飞）
阿房宫没什么说的，但关于大兴土木，有必要讨论。
很多人觉得士兵打了胜仗终于可以回家种田，结果徭役过重又使大批劳动力流失，最终动摇了帝国的经济基础，为帝国的转瞬即逝埋下了伏笔。人们从事于各种徭役而荒废了农业生产，封建社会初期的经济支柱就是小农经济，而忙着各项基建与战争却忽视了经济的恢复，不利于国家发展。
可我举几个例子，刘邦战乱未定修未央宫，埃及在三王朝到六王朝间不断修金字塔（哇，那规模！），罗马帝国一边发动战争，一边对付宗教，一边大兴土木—万神殿，斗兽场，阿皮亚古道，引水渠...他们一样走上了繁盛。
原因是浩大的工程师软化战争的工具，那么庞大的军队，以及用实力说话的将军，是那么好放权的吗？那不是一句卸甲归田能办到的。建国初期，要不继续向外进攻，要不大兴土木，战争机器一旦运行很难停下。 而建造工程的有大批军队，他们也是参与劳动的。
“隐宫徒刑者七十馀万人，乃分作阿房宫或作骊山”，这里“徒刑”和“刑徒”是不同的。指囚犯或获刑之人应该是称“刑徒”。断句可为“隐宫、徒、刑者七十馀万人”，意思是：“宫内官员、军队和囚犯70余万人”；断句亦可为“隐宫、徒刑者七十馀万人”，“徒刑者”三个字合并解释为“士兵获刑之人”，就是六国战败被俘的士兵。

这是程步博客，有很多好文章，以飨读者
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1610648585_0_1.html

高考完的孩子正翻箱倒柜找语文书-ing...
关于六国论，关于“以土地赂秦”的说法根本不合逻辑嘛。
当强国威风凛凛大战三百回合凯旋，，后人称之血流漂橹；
当国家兵不血刃得地而归，后人居然说这叫“贿赂”！
秦之愿，意在统一。六国之愿，在得一夕安寝。
秦欲统一，何然？请其出战？否则不攻？
打不过或者打败了签条约给城池也叫以土地贿赂？此法，百姓亦安之。
如果苏洵只是“以今例古”，只为讽今，真不知道他怎么想的。宋朝签订条约割地赔款，但打不过就是打不过，统治阶级宁愿打不过也不希望将领实力强，大胜的前提下是在赵氏的统治下。
难道宁愿拼死无数生命就为宋朝外交的脸面么？

摘录，程步《秦始皇》（有修改）
为什么秦始皇一升能不杀大臣和将军？
他有远大的目标，在王翦离职时，以大局为重，忍让而谦虚地改正错误。
他有宽广的胸怀，能在和平到来时，不秋后算账。
他有足够开明的心态，排除谣言和怀疑，等待佣兵黄河以东8年的王翦胜利归来。
他有不断调整的内省能力，在李斯上《谏逐客书》时，认真考虑，收回命令。
他有足够的宽容，在王绾和淳于越在不同场合再次提出分封制是心平气和地让大臣讨论。
他有足够的耐心，让失败的将军重树威名。
他要有足够的信任，放心让大臣治理国家而自己外出巡游，在遭遇刺杀事件时相信官员已尽力而不是疏忽甚至不是串通，在案件不能侦破时相信他们已尽力而不是拖延甚至不是受其他势力授意。
他有足够的仁慈，在统一六国时，不动王公大臣，军卒不对百姓杀戮。

Ps，有人说樊於期是战败不敢回国，对比李信战败还逼走王翦只能让秦始皇亲自登门道歉而秦始皇为罚李信又给军队让其重树威名，史书质量可见一斑。所以，有书写这一段改成樊於期是造反而到燕国。
有个陨石事件，天坠陨石，上写“始皇死而地分”，但是，若是秦始皇时期的事，没有人称之为“始皇”，这个称呼是后世才叫出来的。
我不揣测，反正陨石事件都有，梁山宫事件都有，我就不说啥了- - -
关于《谏逐客书》，为了B.C237的逐客令。而原因，史书有说是建郑国渠的工程师郑国作为间谍。B.C246开工，,那么它的开工是受秦庄王的信任与许可的，至B.C236完工。《河渠书》是没有记载李斯的，只是秦王听了郑国的辩解便同意释放。而当时的历史事件，对嫪毐的图谋造反，秦王下吏治。对于奄奄一息的韩国，有必要为了它“大索，逐客”么？而《史记-河渠书》里记载的秦欲杀郑国应是在建渠初期。
（玩啥啊，玄机安排坑赵四十万也安在秦始皇头上，杞梁妻都死了百年的人了换个名又算秦始皇时期，140岁的唐雎要威胁身强力壮的秦王...有没有历史责任感！有没有逻辑！有没有数感啊！）
而因为时间吻合和事件的重要性，逐客源于嫪毐叛乱和吕不韦罢相，而《谏逐客书》里“士不产于秦，而愿忠者众”也为旁证。