除了“衣食住”这三大物质基础之外,炎黄二帝还传授了更多的技术。例如独树一帜的中医就是两位中央帝的杰作。医学的发展对促进人类的发展的作用不言而喻,正所谓“身体是革命的本钱”。“神农尝百草”获得了对动植物的药理的认识,其认识成为了中医药理的基础。黄帝对人体构造的认识,完全超越了那个时代。相传著名的《黄帝内经》就是根据黄帝的口述进行整理出来的,最终成书。相比之下,西医的一套理论,形成与近现代,是通过解剖尸体研究出来的,对人体器官的认识始于解剖学。而中医中早有关于五脏六腑的命名和功能研究。研究尸体的医学,只会演化出医治会导致人类死亡的重大疾病,却无法让身体永远保持健康。虽然近现代西医发展处什么“营养学”,但依旧是“仰山则止”而已。大家一定好奇“长生不老”是什么,那么楼主可以很负责人说:以《黄帝内经》为代表的中医,是长生不老的启蒙教材。(注意楼主的措辞,是“长生”,不是”永生“)
此外,苗族的药理学知识也可以与中医相媲美。
这里肯定有人质疑《黄帝内经》的来源。楼主之前说过,上古时期,社会分工是按照家族来分的,某个或某些家族专门负责一项技术。要专门负责造字的家族,有负责记录历史的家族,有专门负责医病的家族。在文字体系发展完善起来之前,所有的家族都通过口述,将家族技术代代相传。所以,《黄帝内经》的成书时间比它所记录的内容要晚。成书之前,应该是有手稿的,将手稿和口述的内容整理起来,才完成了一部书。
当然,也有专门负责管理的家族,这家族直至汉代以前,都是黄帝的嫡系后裔,没有别的可能性。而上古时期的政治交替,是在家族内部之间的让贤,称作“禅让制”,是一种贵族内部的岷主形式。到了夏朝的启,将帝位传给其儿子,就发生质变。其实,我们现在所实行的某种特色的什么主义,高层的政治交替模式十分类似于上古时期的禅让制。