北门当坎位，人民安定：

东门当震位，紫气东来，和阳吉祥：

多么美好的前景~~~~~
另外，城外的明堂不能不说，这里是北魏皇家祭天之地，同时是中华正统王朝的象征。
建筑明堂本身是一个政权取得合法性，并且成为“道统”继承人的标志！是天子取得天下拥戴的象征。
大同的明堂，是全国现存的三处明堂遗址之一（长安王莽明堂、洛阳东汉明堂、大同北魏明堂），价值很高，可惜长期被居民楼占压，成了垃圾堆，小时候每次路过，都很伤感（从小喜欢古董，呵呵）
除了这文物和历史价值外，明堂在风水上可是很重要的，其地址位于国都东南三里，也就是“丙乙之地”，这里属阳，而自汉代开始，确定在南郊祭天，所以向阳街的这处地方可是宝地啊！这是明堂与大同古城的位置示意图。
现在的明堂遗址（中心大殿在向阳街北，现在明堂公园北面）距离南城墙的距离是2055米（google erthc测量），约合古代五里，那么这里说的南三里可能是指距离北魏外城南墙的距离。而现在的南墙为明代建筑，可能相北偏移。
如果史书记载不错的话，

看看半拉子的明堂公园吧！
知府学问大，基本按照古代的记载复建了钢筋混凝土的明堂：
明堂是中国古代最高等级的皇家礼制建筑之一，是古代帝王颁布政令，接受朝觐和祭祀天地诸神以及祖先的场所。
明堂外面环绕的圆形水沟，环水为雍(意为圆满无缺)，圆形像辟(辟即璧，皇帝专用的玉制礼器)，象征王道教化圆满不绝，因此明堂和辟雍一般是合称的。
中央为明堂太室，下层方形象地，上层圆形像天。
按理说，明堂应该有9室象征九州；12堂象征十二月、十二辰；28柱象征二十八宿；36户象征三十六雨；明堂每面24丈象征二十四气等。
不过地面建筑早毁了，这些只是经典里的记载，可能知府都采用了吧？造好了去看看

明堂的复原，为大同城的东南巽位增加了重要的风水建筑，而且表示我们传承了北魏的皇都血脉，也就是《大同赋》里说的“奋皇城古都之余烈”。
复兴北魏皇都，一是云冈大景区，二是明堂，三是北魏宫城遗址保护（在操场城区域），对于第三项，我曾经给予了巨大期望，
希望知府能建设一个与汉长安城和汉魏洛阳城遗址那样的世界级遗址公园
可是现在，操场城高层林立，拆迁烂尾，人走茶凉~~~~
只有泪奔了~~~

要去吃饭了，对不起大家，明后天周末休息，周一继续扯风水，见谅！
祝大家周末愉快！谢谢继续听我瞎扯~~~~
怀念知府，留下这么多未尽的工程~~~~~

顺便说一句，大家可以按此说法去择地选房，比如柳港园安置区的风水就不错，开玩笑，赔了不管啊~~~

周末得空，继续大同风水说，首先感谢各位吧友不厌其烦的听我唠叨！
之前对大同古城的内部格局和风水意蕴做了概要性的解说，也有吧友谈到御东的风水形胜，以及知府兴建御东新城的风水考虑。
下面就说说自己的一些推测，先上图：

红色为大同古城位置，蓝色为文瀛湖区域，上部黄线大同马铺山等东北诸山，即青龙左臂；
下部黄线则为南部的御河水脉，大家可见，文瀛湖正处在大同城东护山和主水脉之间，属于连接山水气脉的关键地带，位置及其重要。
去过御东的朋友知道，大同正东地势开阔平坦，无大山遮挡，这在风水上讲不易聚气，但天赐文瀛湖，自古这里拥有大片水泽，起到“界水而止”的聚气作用，弥补了东部无大山围护的不利~~~
可惜的是，这处重要的风水要地，由于环境破坏和保护不当，自本世纪初已经水面缩减殆尽，基本干涸。而耿知府来后重整文瀛湖，植树引水，扩大湖面，不能不说英明~~~~

文瀛湖水面
上下天光，碧波万顷，连北山而带御水，诚然东方之屏障，灵气之所聚！~

至于湖西岸那座古堡，其实也有讲究，去过文瀛湖公园的朋友可以发现，这堡子在湖西，而基本处于大同古城的正东方，实际上古人建筑这座城堡，一方面是起到哨岗和保卫的军事作用，另一方面应该也是作为大同城的东方门阙，据湖滨而迎紫气。
知府修复古城堡，不只是作为咖啡厅让大家解渴吧？呵呵，另另有深意吧！图片引自吧友大作

请看此图，知府亲自操持的文瀛湖建设中，在此古堡的四周都设计了水面，并广植树木。
这可是明代所没有的。
五行说称：土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，五行相生而顺万物。

按理说，御东风水最佳的应该是文瀛湖以北，马铺山以南的山脚地区，也就是“背山面水”的最上形胜之区。
古人已经抢先一步了，这里在北魏时代就已经是当时皇亲贵戚的安葬地。到了明朝，我们的代王爷们把这里选作“万年吉地”，建造陵墓，这里分布着民间称“代藩九王坟”的代王陵墓。
其实不止这一片，整个御东在古代都被作为上佳的安葬地，大抵在我们老祖先的眼中，以御河为界，河西为活人所住的“阳宅”，最佳地区是现在的古城位置；河东为死者所住的“阴宅”，最佳位置为马铺山以南，文瀛湖以北区域。
不过，自北魏、大明灭亡，这些多数墓葬都被捣毁或盗掘了，但剩下的宝贝不少，全国考古大发现中的两次重要发现都在御东，即沙岭北魏壁画墓，以及大同大学的北魏宋绍祖墓。
想挖宝的，到御东来吧！