先说上衣，上衣的六个章纹阴阳相隔。讲的是天道，是皇权，是治理国家和管理人民的方法。
方法是什么？是自然。
日月星辰，山川河流，世间万物。肩挑日月，左方为阳，留日，右方为阴，取月。星辰于下，等级森严。龙行于天，其下有山川河流万物。华虫居于地，其上有日月星辰。
这衣服不是随便穿的。黄帝老爷子说了，衣服是分场合分人的。一般皇帝有什么大事的时候穿。基本上也就是坐在那。不管他怎么做。腿肯定是弯的，手是垂着的。就算是站着。手也是在前面把身子挡住的。一人身上这么多东西，分着阴阳，遵循的天地法则，我觉得挺叼的了。

通俗易懂 只是楼主写一般跑去睡觉还是早上 爪机

下裳东西特别多，说起来有争议是必然的。
先说宗彝。肯定有人说我这个有问题。
我说这东西是一种有虎和蜼雕文的器具。这个器具不是一般的器具，是喝酒用的，不过是给祖宗喝酒吃饭用的。那是宗庙的祭祀用品。代表忠孝。前面说过，这个在肾的位置，表生殖。肾存先天之气，先天之气得于祖宗。
这个先天之气的说法是中医的理论。表示先天之气是补不进去的。娘胎里面给了多少就有多少，一个人能活多久就看这个先天之气有多少。意外啊，得病啊什么的不算。那个是后天的事情。中医治的是病，不是命。所谓养生，无非就是不亏这个气，同时不得病。这个气的体现就是肾水。所以我说宗彝这个东西属水。
其次，水为气的下降。先天之气一直在下降，而且不可能变多。只能稳住。变少的慢一些。

藻，这个东西。我一直很头疼，我在纠结它是水还是木的问题上想了好久。最后感觉它是木。
首先，他是植物。而且就他一个植物。能处于发散状态的就他一个。其他东西要是发散就没法玩了.....
其次，他代表洁净。古人不认为植物是有魂魄的。不杀生，可以砍树。
最后，想说他是水的孩子，你们就说吧。

至于，火，粉米，还有黼什么的，如果看了上面的文章，应该可以理解。这里就不多说了。

最后一个是自己。这个是黄帝老爷子的良苦用心。在这种表示天道自然的衣服上面有个人，这个人只能是皇帝。然而皇帝的位置呢，是最下面。在天道面前，皇帝不算什么，而且没事还要想想自己哪里不好，哪里不对。所以说做皇帝很累的。如果不这么做，皇帝是做不长的....

涉及的东西有点多，我也没有形成比较理论的体系，就这样想到哪里写哪里吧。（如果形成体系的话，我就发论文去了。）
如果有什么存在争议的东西，或者觉得楼主说的不对的地方，希望指出来。但是千万不要吵架。我写这个不容易。还要要引用东西的时候想清楚再用，楼主看过的医术不多，一本加上两个半本。本草，伤寒杂病论的一半（只是大概看了一下,看不进去）黄帝内经（看了也基本没有懂，而且是越想越想不通）

晚上在写吧，现在基本上忙不过来了....

坐等更深层次

受教了

标记一下，感谢楼主。