对了，雪岭镇的历史，有没有官方资料的�

历史？这个...不太清楚。

雪岭镇的人还是不同的，他们对妖的看法并不像其他人，问情篇唐家客栈里有位从雪岭镇来的老伯，这是他的语录：

萨尔古：咳咳，这儿的人真怪，不就客栈里有只妖吗？没必要大呼小叫吧，我活了一辈子，见过的妖怪没有一千也有八百，有什么可怕的。
邵天明：老伯，这里和北方本来就不一样。妖怪是会害人的，如果没有蜀山弟子捉妖，我们早没命了，不像你们那边，能把妖怪养在家里，才真是奇事。
萨尔古：年轻人啊，你除妖得了钱自然是好，但那妖也没做什么坏事，这客栈的树下原本就是它住的地方，你却把它杀了，也实在是不该啊……
邵天明：老伯，这位小兄弟是蜀山弟子～～您可别乱说话，他们除妖也是为了百姓，怎么不应该呢～
萨尔古：什么地脉失调？我看是蜀山派的人捉妖太多，上天也发怒了！在我们雪岭镇，人和妖都是一家的，像你们这样做简直就是亲人手足相残呐……
萨尔古：难得来一次关内，想不到也不太平……你们都说是蜀山上出事了，但谁也没真的上去过，搞不好又是瞎说，我看我还是早点回北方去吧。
萨尔古：咳咳，都说这儿天气好，暖和，新鲜玩意也多，可我走了这一遭，真觉得北方天寒地冻更舒服，哪里也没有自家好啊。 
邵天明：这位老伯是从北方雪岭镇来的，听说那儿的人一点也不怕妖怪，反而把它们当作朋友，养在家里，那些妖还会帮忙打扫、看门。我虽然不太信，但什么时候能去那里长长见识也不错。 

对于紫萱的话：

紫萱：原以为这里的人都有役使妖的能力，现在才知道是妖在宠爱、忍让人。

我认为“妖在宠爱、忍让人”是承接前半句，针对雪岭镇的情况而言，紫萱对雪岭镇的人妖关系也很诧异，她也在尝试解释这一现象，以前她自己的解释是“这里的人都有役使妖的能力”，通过这个事件，她才得出了(这里的)“妖在宠爱、忍让人”这一结论。

OTZ 我说的只是举个例子而已，动物可能没有思维，但妖有啊。入个境还要随俗呢，住在人家里怎么可能不一样（即时是人，住在别人家里也不可能和自己家一样吧）这也是紫萱说“妖在宠爱、忍让人”的原因之一。
或者大家认为紫萱和毒菌的对话里，为何推出“忍让”呢�

我想紫萱和毒菌的对话里面，主创人员想传达的意思应该是那个毒菌是受到了一些虐待的，主人对它不是平等看待的。就像有些养小猫小狗却虐待小猫小狗的宠物主人。看来即使是雪岭镇的人，也都很不一样。比如毒菌的主人，和35楼里面的萨尔古，就不太一样，萨尔古应该是个很合格的宠物主人我想。

所以我觉得紫萱那句话，即使是特指雪岭镇，也有以偏概全的嫌疑。

我33楼的话，我是跑题了一下，只针对你那个关于动物例子，其实没想说妖。关于妖得问题，感觉很复杂很复杂。另外讨论。还有你说的白蛇传的问题，可以单开一个新贴来讨论了，现在正在酝酿�

白蛇传只是个引子。我只是觉得，真正的中国古代也好，虚拟的仙剑世界也好，对百姓来说妖、鬼等等总体来说大多都是带有负面形象并不容易被人接受的，但为何又有很多他们和人的爱情故事、和人相处的故事广为流传？这种矛盾说明了什么？
是否也能看作有一种人本身也希望能和妖相处的一种意识？

应该就不是。正在整理一篇文章，其中以白蛇传为例讨论传统神怪故事中为什么有好妖的故事，以及广为流传是出于什么心态。应该过两天能发上来�

期待。PS：上帖最后一个问句并非我的观点�

哦？那是谁的观点�

不是谁的观点，是想到的疑问�

哦~~~了解~~

给雪葵的回帖里的关于妖的部分，也贴这里。

在现实中，通过对白蛇传的分析可以解释民间神鬼故事传说中为什么有好妖，或为什么有好女妖。但这并不适用于仙剑的世界。痴情的妖、魔中男性甚至占多数（如赤炎、溪风、重楼、半妖南瓜、星璇、3外里无盐女事件中那个妖等等）
而且正像雪葵所说的，仙剑世界中妖的界定和意向都不同。既然如此，那么还是那个疑问：单说在仙三世界中，为何有那么多好妖的故事产生和流传？
而且妖和人相处的故事虽然确实是爱情故事比较多，但单纯的报恩类（这个比较多）和为友类的也并不鲜见。像德阳的海棠精、还有赤炎的前半段故事就是报恩类的典型。如果说爱情故事直接涉及到阶层、礼教等问题，那么这类故事雪葵是怎么看的呢？

对于妖和动物的对比，还是不太认同的。雪岭镇的共存也许看上去很美，但是否就是理想的状态又能否真正推而广之（特别是后一点）不能不说还是问题。而再看下面两组对话：

常胤：六界之中，其实都分男女，但真正有男女欢爱的，只有人界而已，所以才有那么多妖呀、鬼呀爱上人的故事。

紫萱：如果不如意的话，大可以离开这里，天下之大，还怕没有容身之处吗？
毒菌：不、我喜欢跟人在一起，我们妖是没有父母兄弟的，也没有家，但是人有，和人在一起，可以把人的家想成自己家，很温暖！

我的感觉是想要和人相处的妖都是被人的“情”（包括各种情）所吸引，为了得到情而甘愿付出各种代价。仙三中人和妖共处的方式显然不止一种，像赤炎和丝缎那样相爱结合的和雪岭镇那样从属关系的还是不能相提并论的。可能是我平等情结太重吧，笑。不过和宠物我觉得还是有所区别，人驯养宠物是不问宠物意见的，但妖有思想感情又有力量，如果不是自愿，是不能和人形成这种关系的。从毒菌的话来看，我觉得与其说是人把妖当了宠物，不如说是渴望情妖主动投靠人。而且人养宠物是人给予宠物，不是说让宠物来干活的吧？紫萱话里的役使从何而来？其实个人觉得，对很多愿意和人相处的妖来说，说他们忍让人是不过分的。

关于雪岭镇的人妖共存，我觉得还有个疑点：
为何只有毒菌、除尘居士、有翼等等这样的比较低等的、动植物型的妖而没有比较“高级”些的妖？比如冰晶女、小邢天这种或银眉妖狐那样的？而且人与妖在雪岭镇相处这么多年，也不像有人和妖相爱结合的样子。雪岭镇和冰风谷那么近，为什么不是和冰风谷的妖相处，而只是一些比较弱小的妖呢？雪岭镇的人究竟是怎么看待妖的？是否只能是宠物类从属类的？

丘芳婶：我们这里家家都养着些异兽，你们不要大惊小怪的，它们可不是什么妖怪。

“养着”说明是从属关系，而“异兽”就是我的那个疑问——为何只有兽型的妖。

PS：大概我真的是平等情结太重了吧。又想起当年打美少女梦工场时拼命要出人魔共存的自己，叹一个�

45楼怀柳的话确实值得思考，雪岭镇的人对待妖怪真的算是平等的吗？在妖看来是自己容忍了人类，可是感觉人类在把妖类当作宠物来养，他们接受妖类的范围也只是在不太高级，法力比较低微的兽类，这也好理解，就像人养宠物一般都会养小猫小狗这种比较安全的宠物，而很少人养如老虎狮子之类的杀伤力教大，危险性较高的动物吧。所以对于如小邢天或银眉妖狐具有较强法力的妖怪，人还是存在着一定的戒心，再者，这种比较高级的妖怪一般都心智都比低级妖怪要成熟一些，他们或许不能够忍受人类将自己当做宠物来养的态度，而追求一种平等，甚至超越人类的地位，比如天妖皇，他的言语或许就可以透露出妖怪的一种心态：我比人类要强，我应该争取应有的地位。似如此类的心态，很难想象可以和人类和平共处。

落楼上说的就是我想过的。还是那句话，如果要共存，我不希望是任何一方完全偏向于另一方的。所以雪岭镇的那种，一直不怎么喜欢…�