先从心理状态的角度来说一下什么叫做迷失自我 从心理学的观点来看这是一种病态（个人认为并不是这样） 是由于人在社会生活当中受到挫折和重大打击（例如失恋 失业 丧亲 伤病 致残 等悲痛经历）而引发的一种社会性退缩行为 得此心理疾病的患者会表现出社交恐惧 抑郁 逃避现实 多疑 等等消极行为 陷入这种状态之中的人 会感到生活没有目标 行为没有动力 没有安全感和存在感 会经常自问生命的意义为何 我是谁 我从哪里来 又往何处去 等等一系列自我反省的问题

迷失自我的人等同于行尸走肉 是一种很可怕的生存状态 古人在很久之前就意识到了这个问题（古人的智慧真不是盖的）并摸索出了一套找回自我的方法 这就是宗教和信仰 宗教起初并不是什么目的性组织 也更不是什么营利性组织 像现在的宗教已经太腐朽变质了 早就已经被世俗污染的面目全非 不过不要紧 下面给你还原一个宗教的真实面目

宗教 可以说是人类迷失自我后对自身心灵拷问所得的产物 是一个人在反复的自我拷问之后所得到的答案总结 并通过一代又一代人的传承而凝聚形成的智慧产物 其规模可能由当初的一个人 慢慢的通过收徒发展到几个人 然后几十人 上百人 最后会形成一个大规模的群体组织 并随着规模的发展其自身的智慧性和辩证性也在不断的补充和完善 以至最后形成为一个在普通人看来感到十分深奥和神秘的组织

当我们在迷失自我后 为什么会有一种想去参佛 修道 信基督的想法呢 这就是因为宗教能够满足我们内心的需求 我们企图可以通过宗教来解释内心的疑惑 很多变了质的宗教也正是抓住了你内心的敏感点 利用你的内心需求来欺骗你的财物 甚至是女色 说到这不得不提一下释永信这货 完全是伪宗教的典型 上次还报道这货给失足妇女开光 简直怡笑大方 莫非当了政协智商都会以几何水平下降吗？ 所以说凡是索人财物 耸人视听的宗教 都已经不是真正意义上的宗教了 因为这和宗教出离的态度完全相反

所以从宗教的产生原因上来看 宗教属性一种反社会的产物 是一群迷失自我的人的心灵归宿 是人类在长时间的生活过程当中总结的一套探索自我的方法论

既然是一种反社会产物 那么它必然不能和社会所融合 一旦融合那么它的性质和目的就会发生改变 这也是为什么修行的人一定要脱离社会的原因 如果这个人又想通过修行来摆脱烦恼又不想离开社会（比如家庭 朋友 等等） 那么这个人一定是无法修行成功的 而且还很有可能让一些已经修行成功的人反而被社会化腐蚀

人都有两种自我 一种是社会赋予我们的外在自我（比如你的社会地位 你是一个老师 一个领导 一个工人 等等）这种自我是社会性的 是一个外壳 也是一个枷锁 人还有另一个自我是与生俱来的 这个自我是自然性的 是真实的自我 两种自我在不断的互相斗争左右着人的思想和行为 （按照佛洛伊德的话说 就是道德和本能欲望的冲突） 我们上面所说的迷失自我 指的就是第一种自我——社会性的自我 这种自我迷失可以通过宗教来寻回 也可以通过归属感来寻回 两者看似对立 其实是统一的

既然归属感是找回自我的一种重要方式 那么怎么样得到归属感呢 归属感又是什么呢
归属感是一种特殊的认同感 是个人与社会之间的纽带 是人的感情源泉
归属感一般可以通过以下方式获得 亲情 友情或者爱情
归属感建立的前提必须是相互理解与关爱
归属感能带给人极强的存在感和幸福感 能激发出人的极大潜能
从自我的角度上来说 归属感是普通人维持自我的关键所在（不会让你迷失自我 感到孤独和寂寞）
从人格的角度上来说 归属感是形成健康人格的保证（不会让你变的歇斯底里 丧心病狂 ）
从老马的需求角度上来说 归属感是区别人与动物的关键需求（具体见需求层次图）
从宗教的角度上来说 归属感是普通人与红尘之间剪不断的原因所在