公主的名字翻译也不准确：”莲娜 ”．

英文是”Ｎiena"，翻译为”尼娜”比较好，因为”Ｎiena”之中的”e”发〔i〕的音，本身就是造成前后两个音节区分开，两个音节之间不应该有”安”这个音的拈连．

而且”莲”的发音是"lian","l"不是鼻音"n"，也与”Ｎiena”的发音要求不符．

”圣魔的利X就是新时代的他罢了”

两者也许具有相似性，但要说”利X就是新时代的他”还是显得牵强．

不过姑且按照您的说法～～～～～～难道利X居然还是清醒的么？？？？�

利X从头到尾都没有真正被魔王控制，他只是在利用魔王达到自己的目的罢了．赫丁也是，貌似被控制的他们只是尽其所能推动命运之轮的前行，利用魔王／地龙来驱使他们相信的人（主角们）变得越发强大．（他们都对自己单独打败黑暗感到绝望．．．．．．）最终打败黑暗．某种意义上说他们是主角们最大的盟友．
或者说他们用最为愚蠢的方式来帮助我们那些一开始只有半调子的主角吧．
同样的还有外传的主角老爸．

那句说的更多是他的绝望，并且在绝望中还不断反抗，如何可以在自己不能摆脱黑暗的前提下帮助主角们，最好的方式大概就是暴政吧．只要激起民愤大概就可以引起可以超越自己的力量的出现．
这样说来，外传，纹迷，圣魔那３位悲剧任务居然的方式都差不多．．．

貌似纹迷里赫丁拿的是钢剑......

初代他拿的是银剑

20和21楼的论点很有“变态的《圣传》式逻辑”。

于是火纹系列的所有最大反派全都成了拥有“帝释天式的暴虐和自虐倾向”的人物~~~~~~~~~

于是由于欲望的扩张以及信念和理想的崩溃而造成的人格分裂和心理变态全都成了由当事者理智控制的行动。

于是所有的暴政与邪恶行径居然理直气壮地全都成了反面主角人格与理智健全的证据~~~~~~~~~~~~

于是反面主角的一切失败与幻灭都成了他们自己早就安排好的结局~~~~~~~

如此违背最基本的人格定律与思维常识的逻辑，大概也只有深受“通篇都是充满堕落、绝望、血腥、暴虐、同性恋以及自虐心理机制的《圣传》”的影响的中毒者们才能接受~~~~~~~~~~~~

——龙骑

~~~~~~~~~~这样的心理机制毫无疑问地是精神失常与人格崩溃的直接证据，要是谁认为拥有这样的“斯德哥尔摩综合症”的心理机制的人依然是精神正常与人格健全的话，那么显然，认同这样的心理机制为正常与理智的行为模式的人本身就具有这样的心理倾向~~~~~~~~~~~ 

或者说是缺乏对人性与人格最基本的价值判断。

呵呵~~~~~~~

言辞尖锐，如有冲犯，还望见谅�

你要这样说也没办法,不过还是那个问题,他们的暴行太过份了,他们的所作所为不是一个合理的反派应该做的.
反正我的也是一假说,你信不信就随便了.毕竟对他的描写就那么多.
而且最大的问题在于所谓的正常这种东西其实真的存在过吗?
如果只是把多数人的意志认定为正常而强加于社会那只能是多数人的暴政.
会过头来为什么说日本不是呢?因为他们有太多伪善的行为了.他们明显带有一种使自己计划成功的动机.而某大叔没有.他那种自我毁灭的趋向太过明显,明显到可以说是愚蠢.而你认为他真的是蠢材吗?
抛开大叔不说
其他两位绝对就是这种人格了.
当然,我只是把我认为不合理的行为用我认为合理的假说解析罢了.假说终究就是假说,世界上大概就只有制作者知道他们真正的想法吧.

80年代出现过日本反西方的浪潮的.
反正就是强弱出现逆转的时候就会出现敌视心理.只要秩序再次出现,大小强弱立见,同时小国不太弱(攻打的代价高到不可接受),大国不太强.那世界大概就是和平吧.

最后我真的只是听说过圣传罢了,完全没看过...而且我还是喜欢人型电脑天使心或魔卡少女樱这种风格的多点.

同样的这种说法也见于对元朝末代皇帝的论述中.同时传出他是汉人为了灭亡元而行暴政的说法(极端不可靠).

我只是乱伦控罢了,可以说是合理的反对乱伦的理由就是人类本身技术的落后,只要可以出现基因控制技术那么乱伦也不存在任何问题了.

我是怎么的人格与我去怎么去解吸其他人的人格这两点没任何关系吧.

”如果只是把多数人的意志认定为正常而强加于社会那只能是多数人的暴政.”

呵呵，第一次遇到这样新奇而且充满叛逆的观点．

不错，大多数人的想法不一定代表真理，个别的先驱者的远见卓识很可能在当时是被人误认为是疯狂和荒谬的．

但正确与错误的鉴别本身，低端的首先要符合最基本的逻辑原则，高端的标准则是要经过时间的考验．

所有的真理，无论是当时是否为大多数人所接受，都一定是符合逻辑原则的和相应的基本常识的．

政治统治本身就是谋求社会平衡的手段，有平衡就有安定和发展。

这里说的是“平衡”，不是“平等”，因为社会不可能完全平等。

一个平衡的最显著例子，就是古代蒙古人把自己拼命获得的战利品全部献给自己的首领或可汗，再由首领或可汗决定各自的所得。而通常，那些拼命作战的士兵所得的东西都只是自己全部战利品的一小部分。

这样的分配显然是极端不平等的，但是，古代蒙古人都以向自己的可汗奉献更多的战利品为荣耀，所以，这个分配方式在当时却是被大多数人接受的。因此蒙古的社会内部取得了平衡，使他们能在对外战争中团结一致。

中国古代社会也是一样，一样的分配不平等，皇帝的东西最多，但人们都以向皇帝效忠为荣耀，所以社会能得到相当的平衡。

所谓“平衡”就是在当时的社会环境下能够被社会伦理和基本的价值取向接受的社会资源分配方案。这一社会资源分配方案首先要被大多数人所接受，就是合理的。

因此，能被多数人的承认的东西就是社会的价值体系的基石，只要满足了这个条件，就是“把多数人的意志认定为正常”，社会就是稳定的，就没有暴政。

反过来，当社会的平等衰落到了一定程度，这个分配方式不再被大多数人接受，统治者只顾自己无限度地剥削和贪婪，也就是“不承认多数人的意志为正常”，不再是“平衡”的，社会就会动荡甚至爆发起义和革命。

比如中国古代当土地兼并过于严重，大多数的人民没有生活保障的时候，就是“社会秩序不再被大多数人所接受”的时候。

因此多数人的意志就是社会本身最基本价值体系组成，两者是统一的，说“把多数人的意志认定为正常而强加于社会”显然是荒谬的，因为本身就是一致的，就没有“强加”的可能。

政治的任务，就是实现“多数人的意志认定为正常”，这个“多数人的意志认定为正常”就是社会正义。

因此，说“如果只是把多数人的意志认定为正常而强加于社会那只能是多数人的暴政.”

显然是对社会矛盾与社会正义的基本要求认识不清的结果，既然多数人都认同，那就没有“暴政”；既然不被社会容纳的只是少部分人，那么这个社会就是拥有社会正义的；那“不被社会容纳的少数人”只是落后于时代与社会要求的人而已，他们并不属于“人民”的范畴。

所以这样的说法，就跟“假做真时真亦假，真做假时假亦真”的论调一样，实际上根本没有基本的价值基点，也就不可能有正确认识和判断“真”和“假”的条件。


至于“乱伦”的问题，因为这属于大主教自身的思想倾向，似乎已经偏离了对“火纹反面主角的心理是否属于正常范围”这个问题的范畴，因此我不做评论。

楼上是唐僧转世吗�

我说，二位~~~差不多了吧~~~做人要低调，低调~~~

一开始的下层中的不满情绪是破碎的,非主流的,但是由于主流对其的漠视最后才导致纳粹这种东西由非主流变成主流.(德国的)

自相矛盾与混乱的，同时又是互不相容的那不是一种主流吗?

“经过时间的考验”就是逐渐被“多数人认同”的过程。
当与当时当点是否被多数人认同没有必然联系.
所以我对选举其实报着不少的疑惑情绪,不过想不到更好的就是了.

但是反过来说,如果多数人都认同一种恐怖主义的不平等.
那么是否是一种非正义呢?
51%的人是否有权选举通过绞死49%的无罪的反对者(如果认为单纯的反对主流观点就是犯罪的话我无话可说)呢?

我所强调的是，“政府自身的统治需求”应该与“正确认识多数人的意志”相统一，才是社会安定的前提。 

这个本身没有问题,不过我觉得要加上"同时不能忽略少数边缘群体的利益并尽可能让大家都可以好好活下去."