再贴一篇筱禾的杂文吧。
《同性婚姻 》
1 同婚合法化
”就算同婚合法,大家真的都会去注册吗,这点我很怀疑。同婚合法化你不妨把它看成同志们要求平等权益的口号,运动。“
这是句实话,但通常实话是不能乱说的,特别是要想达成宿求的时候。我所知道很多热情投票反对同性婚姻的人绝不承认自己有偏见和歧视,更有理解、不反对、支持同等权益者,但问题就出在“婚姻”上。
婚姻绝不是有情人成眷属这么简单,西方人对于婚姻传统是捆绑在宗教意义上,中国人传统应该是捆绑在传宗接代,家族通婚联亲的意义上。这些传统对于现代婚姻,“好”的影响是西人强调婚姻内的相互忠诚,一对一,中国人看中抚育后代白头到老。
所以要想争取所谓主流的同性婚姻认同,就该强调同志就是要争取相互忠诚,一对一,白头谐老,抚育后代(收养,借腹等方法)。
但如果认为同性婚姻合法了,受到法律保护,那么同志就可以消灭乱交,社会对同志的看法就会改变,那只能说世界上很多事情不是靠想当然的,不是靠远距离崇尚仰望而产生美好希望就把希望当作现实,无论是哪方面。
如果按咱无产阶级革命观来说,宗教是统治阶级奴役百姓的工具,婚姻家庭(核心价值一部分)是统治阶级维护社会稳定的基石。
西方人在传统宗教的强力影响下,(爱之无奈曾说过,西方儿童都给摧残惨了)形成了法制传统,法律意识,特别是守法文化,才使得民主机制显得比其他地区成熟些。
婚姻就是驯化人类的责任意识,而且是自觉驯化。这对人类社会应该是有正面意义的。
《同性婚姻 》
1 同婚合法化
”就算同婚合法,大家真的都会去注册吗,这点我很怀疑。同婚合法化你不妨把它看成同志们要求平等权益的口号,运动。“
这是句实话,但通常实话是不能乱说的,特别是要想达成宿求的时候。我所知道很多热情投票反对同性婚姻的人绝不承认自己有偏见和歧视,更有理解、不反对、支持同等权益者,但问题就出在“婚姻”上。
婚姻绝不是有情人成眷属这么简单,西方人对于婚姻传统是捆绑在宗教意义上,中国人传统应该是捆绑在传宗接代,家族通婚联亲的意义上。这些传统对于现代婚姻,“好”的影响是西人强调婚姻内的相互忠诚,一对一,中国人看中抚育后代白头到老。
所以要想争取所谓主流的同性婚姻认同,就该强调同志就是要争取相互忠诚,一对一,白头谐老,抚育后代(收养,借腹等方法)。
但如果认为同性婚姻合法了,受到法律保护,那么同志就可以消灭乱交,社会对同志的看法就会改变,那只能说世界上很多事情不是靠想当然的,不是靠远距离崇尚仰望而产生美好希望就把希望当作现实,无论是哪方面。
如果按咱无产阶级革命观来说,宗教是统治阶级奴役百姓的工具,婚姻家庭(核心价值一部分)是统治阶级维护社会稳定的基石。
西方人在传统宗教的强力影响下,(爱之无奈曾说过,西方儿童都给摧残惨了)形成了法制传统,法律意识,特别是守法文化,才使得民主机制显得比其他地区成熟些。
婚姻就是驯化人类的责任意识,而且是自觉驯化。这对人类社会应该是有正面意义的。






















