回复：【剧评】[品味]家门丶里的事。

真是有才啊！我是在朋友大力推荐下看了家门的，从不看20集以上的，这是第一次。我很喜欢这里的每个人。赞同你对朴时厚演技的评论，这个时候他还不是很成熟，相对于家庭戏，爱情戏与纠结戏更适合他。他狠起来真有气场，呵呵。我最喜欢慧珠，这是初恋，丹雅，我不知道现在还有这样的女性吗？珍珠一样的难得

呵呵，很准，袁朗是我的初恋理想型

随着自己慢慢沉淀，不再以外貌取剧了。与家门的结缘，恰好在此时，一切都那么顺理成章。谢谢楼主的回忆~

回复 梅梅的第一次 :爱丽丝不是我的菜，家门是老妹死活介绍我去看的。近几年唯一看完还重温的韩剧。09年就看了。

多多，这几天很忙吗？好久没欣赏你的大作了。看了央视版有没有新的灵感啊？

在《家门》中有两种让我无法释怀的情感，第一是亲情。另一种是爱情。在亲情的诠释中，何丹雅与李江石是最让人难忘的。
何丹雅是古典式的代表，而李江石是现代派的代表。

“你是沈清在世吗？”
看到这句话的时候我的心咯噔了一下，就好像剧中开船老者说的一样其实不止这一集，后面33集中河二哥也曾提起过这个名字，问何丹雅说：“你是抱着沈清投印堂水的心意，才和那小子结婚的吧？”
沈清:典故出自朝鲜古典小说《沈清传》：讲述了孝女沈清为了让双目失明的父亲重见光明,竟不惜把自己典作了海的祭品,自沉于名为印塘水的荒海之中的故事。.和中国传统小说一样，我们可以在各种传说传奇中找到体现“儒”家核心思想的“忠孝仁义”。
我们知道，儒家思想核心是：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。孝的大意是：对父母和长辈的尊重与赡养。父母有过失，儿女应婉言规劝，力求其改正。
可以说，家门中何家的礼仪思想核心便来源于“儒”，当然如果和那些传统小说一样，在这个时代你要弘扬一种思想，说书式的歌咏不仅达不到很好的效果，还会让观众有反感。所以这里，本剧以何家家门的“破”来作为开头。然而在这个“破”中出现了一个力挽狂澜的人物——何丹雅。
如果说第一集，何家那种庞大中流露出各种虚伪的“儒”式情怀让我厌恶的话，何丹雅的出现让我第一次对何家这个家族有了改观。


第二集开头，何丹雅好不容易赶回宗家，听见的是“老人家，走好啊”，不知道为什么看见这样的特写我有一种想要一起哭泣的冲动。不是因为对剧中的老人有多少感情，而是看见何丹雅这样艰难的回家最终还是没能给增爷爷送终，突然对这个女子心生敬畏。我们说一个人之所以会让我们尊重，不在于她有多美，多高贵。而是她说过什么，做过什么，往往在细枝末节的小事间流露。

“对一个长辈临终前没能到达病榻前的罪人”
或许很多人因为这个巴掌而印象深刻，但是我想说的是，这幕场景不仅仅只是江丹爱情的奠基。从何丹雅对李江石说的那番话，我们更可以品出她的与众不同。这种“与众不同”针对的是随着时代变迁而被大多人摒弃的“孝道”。何丹雅真的不像现代人，她用自己的思想来对这个家，以及这个家背后的礼仪做了很全面的诠释。
或许，在我们看来没什么的事情。却在何丹雅心中成为一道坎。因为没有给病榻前的长辈送终而随之带来的伤痛，不仅震撼了李江石，也同时震撼了所有观众。
可以说，一二两集中从“守孝”到“丧葬”把何丹雅对“孝悌”形成了一个完整的展示。此时的她已经不仅仅是以一种礼仪的执行者，而是用一种极其平静的态度告诉所有人，她便是何家家门之礼。

我纠结，本来像节省空间，结果图贴出来都这么小了。各位亲想看台词的话。可以把图单独点开看原始尺寸。。。

在之前很多年让哥哥和长辈们心痛的何丹雅变得不一样了，在结婚之后则更加表现出来。或许是因为进入了李家那个有点“无厘头”的家庭，经历了各种稀奇古怪的事情。以至于何丹雅也不可能像从前那样拘谨的对待长辈,而对待兄长则是完全放开了。为此我们看见了一个更懂得用“违背”长辈来达到尽孝目的，更圆滑、更腹黑的何丹雅。




至于我为什么说腹黑呢？因为49集中何丹雅帮李英子挽回败局的那段。其实，何丹雅没必要这么做，而且按照过去何丹雅的个性，应该会为了顾及别人的颜面而不说话了。但是，这次何丹雅没有，为什么呢？只能是因为李英子，因为觉得婆婆被欺负了，所以想要帮一把。在末尾李英子趾高气扬开心的样子，我们看见了何丹雅也一同笑了，有没有觉得这种笑容很相似？是不是和李江石曾经纵容李英子的笑容如出一辙？
夫妻夫妻，真心是越来越像的呢。不止是李江石的观念在改变，何丹雅其实也一样再改变。我们毫不怀疑，有一天他们会变得越来越相似。

这几天精神萎靡，一个看了二十多遍家门的人还在熬夜看央视版的直播，我都觉得自己快疯了。

不知得罪了哪路神仙姐姐被封禁了1天，刚刚才解禁。

我觉得央视版里李爸的声音太过正经了，失去了原有的戏谑的味道。

多多，晚上好!我来赏文了。

昨天断网了额，没贴完，今天回家继续写。