【图片】【迢迢万里隔，托此传幽音。】——知识普及贴【诛仙天华吧】

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【迢迢万里隔，托此传幽音。】——知识普及贴

犹记两年前曾答应越越，说有朝一日必告诉所有天华族人，何为琴。
近日有些空闲，便整理了一些出来。
当然，凭我一人之力，所找文献，知识都很有限。所以这个帖子里的内容，并非原创，乃是整理。参考如百度词条，非物质文化遗产项目之古琴，其它贴吧的帖子，天涯论坛的帖子等等诸如此类。
各位插楼的同学们都悠着点啊，这是一个浩瀚的工程，千万别给我水没了= =
愿我天华族人丁兴盛，各自安好。

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1楼2012-12-16 17:55回复

第二部分形制
一总论

现在所定下来的古琴形制：一般长约三尺六寸五（约120—125公分左右），象征一年三百六十五天（一说象周天365度）。一般宽约六寸（20公分左右），厚约二寸（6公分左右）。面板上靠外一侧分布着十三个圆形徽位，代表一年十二个月加一个闰月。琴体两块木组合而成，上部面板呈弧形凸起，下部底板为平板，分别像征天地，意为“天圆地方”。整体形状依凤身形而制成，其全身与凤身相应（也可说与人身相应），分为头、颈、肩、腰、尾、足。
下面是平面图：

本楼含有高级字体5楼2012-12-16 18:06

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6楼2012-12-16 18:06

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“琴头”上部称为额。
额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。
琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。
岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”。
上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。
琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。

7楼2012-12-16 18:07

　自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。
（古代四大名琴之一便有此焦尾琴，“焦尾”琴名直白无华，但其身世非同寻常，皆因此琴系东汉名人蔡邕所创制。《后汉书·蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声。知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰焦尾琴焉。”后因称琴为焦桐。）

8楼2012-12-16 18:09

七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星。而放在膝盖上弹奏的膝琴，除了没有雁足以外，个头也要小一些。
琴腹内，头部又有两个暗槽，一名“舌穴”，一名“音池”，一名“纳音”尾部一般也有一个暗槽，称为“韵沼”。与龙池、凤沼相对应处，往往各有一个“纳音”。龙池纳音靠头一侧有“天柱”，靠尾一侧有“地柱”。使发声之时，“声欲出而隘，徘徊不去，乃有余韵”。由于琴没有“品”（柱）或“码子”，非常便于灵活弹奏，又具有有效琴弦特别长，琴弦震幅大，余音绵长不绝等特点，所以才有其独特的走手音。

9楼2012-12-16 18:10

就构造而音，琴的各部分结构十分合理。其体积不大不小，既便于携带，又方正雅致。有心品琴，其形已足以使人心怡。而从琴各部分的命名亦可著出琴制之受儒家思想的影响。
琴前广后狭，象征尊卑之别。宫、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级。后来增加的第六、七根弦称为文、武二弦象征君臣之合恩。
十二徽分别象征十二月，而居中最大之徽代表君象征闰月。
古琴有散音、泛音和按音三种音色，分别象征天、地、人之和合。这些古琴形制命名的象征意义实反映出儒家的礼乐思想及中国人所重视的和合性。
因为礼的作用是为了保障个体，使个性有所发挥，乐以同和，其作用是与群体谐协。礼乐之同时并用可使个体和群体之间能互相调剂，形成人与人之间平和而合理的生活。所以礼乐这两套表面相反的技艺的推行，实为求达到相辅相成的和合性的目的。
而从古琴形制命名所借用的社会秩序、等级的名称来著，可见其制作形制即寓有教化人伦的深意。

本楼含有高级字体10楼2012-12-16 18:13

二木质

古琴的制作非常讲究，要经过选材、制底面、挖槽腹、合琴、灰漆等工艺程序。古琴最重要的是选材，面板应选用纹理顺直、年轮宽度均匀、硬度适中、无疤节、无虫蛀等干燥的梧桐木和杉木。
唐代制琴世家雷氏曾提出：“选材良，用意深，五百年，有正音”。雷威制琴精于选材，传说他常趁着大风雪天进入深山老林物色良材。沈括在《梦溪笔谈》中有：“琴虽用桐，然须多年木性都尽，声始发越。”并提出“琴材欲轻、松、脆、滑”。在赵希鹄的《洞天清录》中，更记有“择紧实而纹理条条如丝线细密，条达不邪曲者”，并“以掐之不入者为奇”。古人在面板的选材上要求极严，有“击之如铜钟……或至虚中别有温润含和”之说，就是要求木材无疵瑕，且质地较松软。底板应选梓木、楸木、色木等较硬的木材。汉代就已用梓木，经过历代实践，琴家“以桐之虚合梓之实”，达到“刚柔相配”。赵希鹄更指出：“盖面以取声，底以匮声，底木不坚，声必散逸”。用现代的解释就是底板要重一些，这样才会有好的琴音。当然也有不拘于此的琴，也有面底均用桐的，称作阴阳琴。其制法是把桐木置水中，取上半浮者为面，下半沉者为底。浮为阳，沉为阴。因此以此名之。又有纯阳琴，即面底皆用浮水之上半，而不用阴材的原故。古代没有这种行制，后世创立出来的。因为据说:在暮夜阴雨弹它，声音不低沉。（“取其暮夜阴雨之际,声不沉默”）。可是却不能及远，此外有桐面杉底的，也不足取。也有以漆木作为底的，因为漆木颇似梓木，漆液坚凝，古人也多用它。但须不经取漆而老大的，才可用。
总之，古琴必以桐面梓底者为上选。其余都可不必购求。因为桐的阴阳浮沉，成器之后，无法鉴别，只有制者自己知道。其它木头，是否合适，也只有制者自己知道了。但不论选用何种材质,然须要求木质年久为佳。

本楼含有高级字体11楼2012-12-16 18:15

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琴弦的差别
　（一）韵味十足的丝弦
关于伏羲造琴，是以什么来做琴弦，现在已无从考证了。
　　约在虞舜时代，中国人已开始养蚕。自那时起，琴弦一直以蚕丝制成。
丝弦的特点在于韵长味厚、苍古圆润。一般没有用过丝弦的琴友，往往只知道丝弦韵长。其实，用过丝弦，方能体会丝弦的优点远不止于此。丝弦韵长不假，但比起优制的钢弦来，也未必能长多少。而韵味淳厚，柔和饱满，敏感细腻等，才是甚钢弦所无法比拟的。若弹琴的功夫到家，丝弦确可将其清心雅韵体现得淋漓尽致。使用丝弦，细诉情怀，确是直触人心，实是乐事。当然，若弹琴的功夫不到，其缺点也会被暴露无余。
丝弦的使用，非常合于古琴“愉己不娱人”的性格，利于内心深层的交流，所以也并不要求音量有多大。
事实上，使用丝弦弹奏古琴时的音量较小，甚至弹到细微处，三步以外就听不到了。
　　另外，丝弦也存在着易松音，易断折等问题。价格也相对昂贵。
（二）清亮的尼龙钢弦
近年来，为适应演奏的需要，古琴也开发出了尼龙钢弦。
　　尼龙钢弦的特色是清脆明亮，解决了丝弦音量较小的问题（当然，琴有琴的韵味，虽说解决了音量问题，但音量比筝等乐器仍较小）。
　　使用尼龙钢弦，虽使琴的声音更加亮，但在韵味上，比起丝弦来，可就差了一大截。另外，尼龙钢弦也具有有时会发出金属噪音的问题。这也可说是“鱼与熊掌不可兼得”吧！
　　但即便使用尼龙钢弦在琴的愿有韵味上差了一截，其演奏起来的独特的韵味仍是其他乐器所无法比拟的。这也正是琴的魅力所在。