近现代很多人将唐装（马褂）、旗袍视作中国的民族服装，或将中山装看成中国人礼仪场合的正装。实际上，马褂本为满族人骑马所穿服装，即游牧民族服饰；旗袍源自满族旗装，加入西式审美，是一种历史不过百年的时装；而中山装更是直接综合了西式服装特点，历史同样短暂，无法体现华夏服饰传统。很多人以为这些就能代表或展现中国的民族传统，殊不知这是张冠李戴、牛头不对马嘴。如果汉服未因大屠杀而消亡，或者人们像了解和服韩服一样知道汉服才是传承数千年、真正代表中国传统的服装，还会发生重大场合汉族代表穿马褂旗袍这样令人哭笑不得的现象吗？
汉服复兴仅仅是传统文化的展示吗？
唐先生对汉服作为传统文化展示的认同让我们感到鼓舞，前文也就此从汉服与现代生活的融合以及汉服复兴运动的蓬勃发展两方面进行了阐述，在这里我们思考另一个问题，汉服复兴要推广的仅仅是汉服吗？
汉服复兴运动不仅仅是对汉服和传统文化的展示，还有对民族精神性格和文明创造力的复兴。在今天还有人频频否定自己国家或民族的历史文化，以当中国人为耻，以移民欧美为荣，或者对本民族同胞没有足够的关爱，这除了是缺乏民族认同自豪感，在我看来也是社会责任感缺失的体现。那么汉服复兴与这些有什么关联，它有哪些宗旨？
汉服复兴仅仅是传统文化的展示吗？
唐先生对汉服作为传统文化展示的认同让我们感到鼓舞，前文也就此从汉服与现代生活的融合以及汉服复兴运动的蓬勃发展两方面进行了阐述，在这里我们思考另一个问题，汉服复兴要推广的仅仅是汉服吗？
汉服复兴运动不仅仅是对汉服和传统文化的展示，还有对民族精神性格和文明创造力的复兴。在今天还有人频频否定自己国家或民族的历史文化，以当中国人为耻，以移民欧美为荣，或者对本民族同胞没有足够的关爱，这除了是缺乏民族认同自豪感，在我看来也是社会责任感缺失的体现。那么汉服复兴与这些有什么关联，它有哪些宗旨？
