”说着，扔下羊鞭，小心翼翼地采了些丁香籽，一边采还一边问：“你疼吗丁香？”丁香说：“绿叶成荫籽满枝，秋去冬来待春时，你不采它也要落哩！”王郎听得好象明白，又好象不明白，更加敬重丁香。终于采够了一兜，拍拍丁香说，“差不多了，谢谢你丁香，我得紧溜去给乡亲们治病，回头再来看你！”说着，也顾不得羊群了，飞奔下山，挨门挨户地把丁香籽发给乡亲，叫乡亲们赶紧熬汤喝，不出两个时辰，瘟除疫净。乡亲们起初还半信半疑，说这个小羊倌平日忠厚老实，不象骗人的主儿，那也不至于会治病呀！后来有人按方服药，果然药到病除，都说小羊倌那是神医。这样一传十，十传百，来找王郎看病的越来越多。王郎白天给老财放羊，晚上去采丁香籽给乡亲们治病。他怕白天做这些事被坏人知道连累了丁香。他每次来采籽都要和丁香拉呱一阵子，那情景，比小两口也差不多。天上月明星稀，地上花眠草睡，最是情人絮语时刻。苦水里泡大的王郎这才尝到了点人生的乐趣！
可是好景不长，那株丁香籽就快采光了，可乡亲们找上门来治病的还是有增无减，王郎暗自叫苦。最后只剩中间一撮最饱满的籽粒，王郎一直舍不得采。这天晚上，王郎又来到这里，流着眼泪对丁香说：“难为你了丁香，乡亲们生病的太多，我就把这撮籽采了吧！”说完却不见丁香的动静，王郎有些惊讶，就又问了句：“丁香啊丁香，我想把这撮籽粒也给采了，不碍事吧？”半晌，丁香忽然抽咽着说：“王郎啊王郎，那是我的心房，你要采去，我必身亡！”王郎一惊，忙道：“丁香啊丁香，你怎么不早说，我差点害了你！我不采了，再想别的法儿去！”说完转身想走，丁香叫住他，叹了口气说：“要我不死，还有良方，推倒这山崖，压住那地皇皇，我随你去，普救四方！”王郎忙说：“使不得，使不得，我太穷，养不活你！”丁香说：“不用你栽，不用你养，丁香自有主张。”王郎听罢，沉吟半晌，才说：“丁香丁香，那就苦了你了！”丁香说：“抓紧时机，莫等天亮，崖高坡险，你要保重！”
王郎点头说“你尽管放心！”好王郎，捋短袖，正衣冠，亮出崖石般的臂膀铆足力气，登登登后退几步，然后飞奔向前奋力向山崖撞去！如此者三，者十……撞呀撞呀，直撞得王郎口鼻流血，皮开肉绽，骨软筋麻，力气都快用尽了，可那堵土崖只被撞得摇摇晃晃，就是不倒。眼看天快亮了，丁香说：“王郎王郎，快唤羝羊！”王郎心想，莫非羝羊能助我一臂之力？赶紧跑回村子，把和自己长期相依为命的那只大羝羊唤来，拍拍大羝羊的脑袋说：“羝羊啊羝羊，咱要和山崖较量，救出乡亲，救出丁香！”那羝羊连连点头，王郎大喜，立刻和羝羊铆足了劲儿，叫齐了号儿，然后同步全力向山崖撞去，只听轰隆一声巨响，山崖齐根儿倒了，正好把前面那座土地庙压了个严严实实。可惜的是羝羊七窃流血，登时死去。王郎也撞昏了头，浑身没了知觉。

不知过了多久，只听身旁有人轻唤：“王郎王郎，快葬羝羊！”王郎慢慢苏醒过来，听得身旁有人说话，睁眼一瞧，不由惊呆了！眼前一位如花似玉的姑娘，身着紫罗裙，腰系紫罗带，手握紫帕，鬓插紫花，杏眼桃腮，仙女一般。再看那株丁香，早已不知去向。只听那女子说：“我就是丁香，咱们快把羝羊葬好，为乡亲们治病要紧。”
王郎见心爱的羝羊已死，不由大哭一场。然后和丁香姑娘一起把羝羊就地葬好，堆起一个高高的土坟，几十里外都能看得见，当地人们都叫它羝羊坟，一直延续至今，此是后话。
再说丁香姑娘跟随王郎下得山来，一直进了王郎平日住的那间看场院的破屋子里。丁香姑娘叫王郎借来一只药罐，从口中吐些清水在里边，又从鬓边拔下那朵紫花放进去，就架火煎起来。并让王郎去请看病的乡亲们。等药煎好了，看病的乡亲们也都陆续来了。此时天已大亮，丁香姑娘亲手把熬好的药汤一碗一碗地端给乡亲们，服侍他们喝下去，那样子，比亲闺女还要亲。乡亲们药到病除，纷纷赞叹不止。更奇的是，那小小药罐，只见舀出一碗又一碗，却始终不见药汤干。乡亲们暗暗纳闷，都说遇到了丁香仙子。
乡亲们都是热心肠，见王郎和丁香情意绵绵，就操持着给他们完了婚。
却说这事传到老财耳朵里，老财象喝了一罐子醋汤，酸得倒了牙根儿，暗想：我已天命之年，若得一美貌仙子陪伴，一来可保延年益寿，二来也不枉我家大业大一回！凭我哪点不比那小羊倌强？想到这里，老财一翻身从床上爬起来，喊声“来人哪，跟我到场房院走一遭，看看丁香仙子去。”
几个狗腿子簇拥着老财，不一会儿来到场房院。那丁香姑娘这时正忙前忙后，侍侯着一位位前来看病的乡亲。人来人往，并没觉出又来了一帮心怀鬼胎的人。可那老财不见便罢，一见非同小可，连条老魂儿都被丁香勾了去。其中有个狗腿子说：“老爷，您不叫丁香给您把把脉？”这下提醒了老财，忙喊道：“对对对，先把这帮穷鬼们赶开！”狗腿子们一拥上前，硬把乡亲们赶到八丈开外。王郎暗暗碰了下丁香姑娘说：“这就是我那老东家，人面兽心，你要小心才是。”丁香姑娘微微一笑，低低说声“正要治他”。随即笑吟吟迎上前去，说道：“老爷，山野村姑，医道不高，望您老人家多多包涵！”那老财见状，早喜得浑身上下奇痒难耐，乖乖坐好，煞有介事地让丁香切起脉来。片刻，丁香姑娘笑微微地站起来说道：“老爷一身富贵，本无大碍，不过近日有心事在身，浊气上升，清气下降，我与你配制一碗清心汤，服后保你神清气明，延年益寿。”说着，转眼从屋里端出一碗巴豆汤，恭恭敬敬递给老财：“今晚，不才女将亲往侍候，不劳您贵体来往了。”老财听罢，乐得差点没颠起来，心想，这小娘子不但可人，而且善解人意，真乃人间尤物，老天专门把来叫我受用！这样想着，端起那碗巴豆汤一饮而尽，临了，一把攥住丁香姑娘的手，轻贱贱地道：“今晚老夫就专驾恭候了，有你天大的‘好处’！”说罢，带领那帮狗腿子一拥而去。
且说老财到了家里，工夫不大，肚子就咕噜咕噜叫起来，疼痛难挨，半个钟头往茅房跑了三次，这样一直折腾到后半夜，也没见丁香姑娘前来“侍奉”，方知上了个大当。到最后，去茅房根本跑不及，床上、地下、褥子、毯子到处弄了个臭气熏天。整个大院人人捂嘴，个个恶心，以为哪家屎坑横溢。一宿下来，老财被折腾得有进的气没出的气，不禁暗暗叫苦，心头火冒三丈，恨不得把那个丁香马上拿来碎尸万段方才罢休！这样一直闹了三天，第四天头上方见好转。又将息了半月，老财终于缓上点精气神来，嚎了声：“来人哪，跟我把丁香那贱骨头和小羊倌给我抓来点天灯！”
一伙人如狼似虎，来到场房院，哪里还有王郎和丁香的影子！只见一群被丁香治好病的孩子们正拍着手唱儿歌：老财荒唐，喝了仙汤；美梦难做，哏儿屁潮凉；善哉王郎，美哉丁香；普渡众生，云游四方！
老财听罢，气得一口痰涌上喉咙，再没下去，向后一仰，真的哏儿屁潮凉了。

滦河为什么会有红鲤鱼
滦河全长877公里，河中鱼鳖虾蟹甚多，鳙、鲢、鲳、鲤、草、刀、麦、鲫，各式各样，不胜枚举。可在这877公里的河道中，只有滦河大铁桥北偏凉汀那段水域出产红鳞赤尾，紫鳍金肋的红鲤鱼，不仅颜色耀眼夺目，肉质也非常细腻鲜嫩，据说曾为皇庭贡品。清三帝七巡滦州，红烧滦河红鲤是必不可少的一道主菜，那些吃腻了山珍海味的帝王一吃上滦河红鲤，一样的口角流香，三年不忘。
据民国《滦县志·水产》记载：“滦鲤，以产于滦河故名。滦鲤出偏凉汀下游者最佳，为本县第一区特产，每年约产两千余斤，金鳞红鬣，其肉细嫩，其味鲜美。”又有“滦鲫，有重至四斤者，愈大愈美，味在滦鲤上。逊清诸帝东巡驻滦时，常以滦鲫为佐食上品。”由此可以看出，人们口口相传的皇帝贡品是红鲫鱼而非红鲤鱼。不管红鲤也好，红鲫也罢，滦河有鱼曾为皇帝餐桌上的美餐，看来是实有其事。
滦河为什么会有这种鲜美的红鲤鱼？为什么仅出现在偏凉汀那段水域呢？
这里有一个令人惊心动魄的故事。
说的是很久以前，滦州西门里城隍庙外有一溜肉市，各家屠户都在这里摆案卖肉，人来人往，做买做卖，生意都很红火。
靠东首有一个叫张三的屠户，三代经营肉案，为人厚道，买卖公平，童叟无欺，从不缺斤短两，也不跟着别人哄抬肉价。张三有句名言叫“本份作人，公平卖肉”。
可最近有一件事，使张三连续几天睡不好觉，翻来覆去琢磨总下了不决心。
原来这天张三象往常一样，正在肉案子前有条不紊的卖肉，来了一个南方人，这人也不买肉，也不走开，只管等那些买肉的人走了，就和张三拉家常，有时还递给张三一支卷烟，并且还恭敬地给他点上。张三厚道惯了，有点受宠若惊，渐渐感觉轻受不起，总想问问他有什么事，又不好意思，只得作罢。
张三的肉案前顾客多，来来往往他也不甚认得清楚，但有个红头发红皮肤蓝眼睛的外国人他却印象非常深刻。这不但是因为他长相特别，也不是因为他一年三百六十五天天天来买肉，风雨无阻，只要张三出摊，不一刻这外国人就到跟前，而是因为这外国人从不说话，只用手指指他要那肉的部位，“哗啷”一声把一吊钱扔在肉案上，然后提起张三给他割下来的肉就走，天天如此，一声不响，来去如风。
那个南方人每逢这外国人一来，就前后左右非常认真地打量他，有时还趴到人家身边嗅嗅，象嗅骨头的狗。有时那外国人不好意思，躲躲他，他还不大要脸，继续追着人家嗅！张三看得不免有点讨厌他，心说这人有病，爱嗅外国人。

这样一来二去总有月余，一天那外国人又来买肉，南方人就又把人家仔仔细细地嗅了一遍，研究了一遍。待那外国人走后，南方人凑到张三耳边，神秘地说：“你可知他是什么人？”
张三摇摇头：“外国人呗！”
南方人轻轻笑道：“非也，他就是滦州人！”
张三心说：“那也是个外国种，要不能那么高鼻深目红皮肤？”但他没说出来，反问道：“滦州哪有这种料？都是黑头发黄皮肤！”
南方人左右溜撒一圈，见没人注意他们，就又往张三耳边凑了凑，嘀咕道：“实不相瞒，那是个朱砂人，就出在偏凉汀，我观察他不是一天两天了，一准没错！”
张三疑疑惑惑：“偏凉汀咋还出朱砂人呀？”
南方人说：“偏凉汀那儿水深流急，下边肯定有朱砂洞，日精月华，天长日久，那朱砂成了精怪，幻成人形，天天要吃肉，一天不吃还变成朱砂。一两朱砂三两金，那东西可是好宝贝！特别是能变成人形的朱砂，是个中瑰宝，千金难买一粒！逮住它，就你三代都不用在这卖肉了！”
张三有些心动：“怎么逮？”
“这好办，再看他来买肉，趁他不备，手起刀落呗，杀猪咋杀？”
张三打了个冷战：“人和猪可不一样，那要摊人命官司！”
张三嘴上不敢，可朱砂人换钞票这事也实在诱人，要真能逮到它，自己不用说也不用在这天天卖肉了，连老婆孩子也跟着享清福，真是千载难逢的好机会！
可看起来那毕竟是活生生的一个人，还天天来自己摊上买肉，照顾了自己这么长的时间，就是块石头也焐热了，手起刀落就……
张三不敢再想了，每想到这里自己就惊出一身冷汗，这也是他这几天一直难以入睡的原因。他老婆看出了门道，逼他说出了实情，跟他发急：“你听那臭南蛮子的？谁知他安的什么心？他说是朱砂人就是朱砂人？再说他既然能变成朱砂人是那么好对付的？弄不好，朱砂人没逮着，咱们自家弄的家破人亡！那要好弄，他南蛮子自己咋不弄？你告诉他，叫他趁朱砂人跟你买肉他从后面下手，比你来容易得多！一听这南蛮子就不是好东西，以后别理他！他要再来磨叨你，我骂他个狗血喷头。”

说着说着，那红发碧眼红皮肤的朱砂人又来买肉，那南方人急了，抓起案板上的快刀就朝朱砂人剁了过去。说时迟那时快，张三急得大喊：“快跑朱砂人，他要杀你！”朱砂人挺机灵，一扭身就跑，还是被南方人剁掉一截手指，鲜血顺着朱砂人跑去的方向洒了一路。
南方人指着这些鲜血对张三说：“你看，这不都是朱砂么？”
张三一看，可不是，那些流出的鲜血都长成了朱砂，那截断指也变成了朱砂指。
张三正在这里心疼朱砂人，那南方人却说：“可惜我一招不慎，被他跑了！有种的跟我去追，货分一半！”
张三心想，这南蛮子也着实可恶，非得叫他吃点苦头才好！这样想着，一边答应着一边就跟南方人追了下来。
二人一先一后顺着血迹一直追到城北偏凉汀，血迹在河岸上消失了。南方人对张三说：“朱砂人就是从这儿跳下去的，我这就下去擒他。说着，从怀中掏出三张黄符，‘记着，我每次从水中伸出手来，你就递给我一张，三张用完，估计那朱砂人必做我刀下之鬼！”说完，南方人把三道黄符往张三手中一塞，就“卟通”一声跳进滦河，顷刻不见踪影。
功夫不大，河水突然暴涨，平静的水面扬起一丈多高，宛如巨大的水坨，浪花飞溅，水中传出令人惊心动魄的呐喊和嘶叫，张三在岸上看得胆战心惊。
突然，随着一股冲天水柱喷出，有一张簸箕般的大手伸了出来，手背向下手心朝上，明显是等着接什么，张三想起符的事情，赶紧炸着胆子扔了一张过去。那大手接得黄符在手，迅速没入水中，紧接着，河中又象开了锅一般，似有天翻地彻之势，震得张三耳朵嗡嗡响。不一会儿，水中又伸出一只炕席般大的手，张三吓得肝胆欲裂，两张黄符朝那手上一扔就“嗷”一声连滚带爬地逃走了。
只见那炕席般的大手在空中举了一刹，那两张黄符却没有接着，被风呼一下吹走了。那檩子般粗的手指头渐渐变小，那棘针般粗的汗毛也渐渐变细，那炕席般大的手掌渐渐成簸箕，慢慢浸入水中。一会儿工夫，水里天崩地裂般一声巨响，一股巨大的水柱冲天而起，染红了十里河道。随后，这一片刚才还喧器不止的水域恢复了平静。
南方人没能逮住朱砂人，他和朱砂人同归于尽了。从此，偏凉汀不再产朱砂，但那里的黑鲤鱼却变成了红鲤鱼，据说那是南方人和朱砂人的血染的。
后来，张三不再卖肉，他干起了打鱼的营生。他本来是想来这里打捞南方人和朱砂人的尸体，把他们埋葬起来，让他们都入土为安。谁知始终没有踪影，却捞出不少红鲤鱼。这些红鲤鱼不但味美，而且价高。张三一家终于靠打鱼发家致富。
人们说，张三有颗好心肠，红鲤鱼是上天对他的回报。但也因为他胆子小，葬送了那个南方人的性命，所以不到六十岁，张三就在偏凉汀溺水而亡。一个打了半辈子鱼水性甚好的人却遭溺水而亡，人们都说这事很蹊跷。

镜石晴雨
“镜石晴雨”位于滦县老城西南十里左右，是一处能预测天气阴晴的著名景观，旧时每至天象紧要的时节，都有许多人前去观看，以预作春种秋收夏耪冬藏等农事安排，甚至还有人到此来占卜吉凶祸福和婚姻前程等。把这里当作一处神圣之地。
旧志这样载道：“马鞍山，在岩山西南五里，其东南山半有石高数丈，平似镜。将雨时，石上先露水气，村人以是占雨。其南为许家山，山阳为明许御史墓，又南有张目山。”
马鞍山东高西低中间凹下，形如马鞍，因以为名。相传唐代李世民跨海征高丽，回来时由陆路返，大队人马走到这里，人困马乏，李世民下令安营扎寨，埋锅造饭。只是此地一马平川，无险可守，如有敌情，势必大乱。继续前行，军队又已疲惫不堪，李世民急也不是，恼也不是，气得把坐骑的马鞍往前一扔，靠马便睡。赶第二天醒来，奇迹出现了，部队营盘正好围在四面山坡上，自己寝帐设在山凹处，山顶却是中军大帐。两处皆守卫森严，军容整肃。李世民大喜，心想昨夜观营这里还是一马平川，怎么睡了一夜就变成一座山岭了呢？莫非天意帮我？这样想着李世民正要下令回师，却怎么也找不到自己昨夜扔的那副马鞍，恍然想起，自己的那副马鞍莫非变成了这座山？回头望去，可不是，此山正酷似一副马鞍，甚至连脚镫都有呢！
这天天气很好，只有远远的西北方向有几条云带，看样子是个响晴天。李世民正要下令回师，军师徐懋功说“不可，据我夜观天象，不出三个时辰，必有倾盆大雨，不如叫部队再休息一日，待雨住了行军不迟！”李世民笑道：“徐军师，你吃多了猪油昏了头吧？这样响晴的天气哪来的雨呀？”徐懋功拉他到镜石前说：“天将雨时，础石先润。你看，这块巨石平滑如镜却是块连山石，其根深扎地心深处，有未雨先润之功。你看此石现在水气蒙蒙，我估计暴雨不时将到。与其叫部队白挨雨淋，不如先叫大家在帐篷里休息，以待雨过。”李世民看那块镜石，可不是，平滑如镜的石面上，已浸出一层细密的水珠，将滴未滴的样子，人影照上去怪怪的。再看西北方向，已有隐隐的雷声，那条原来纤细如丝的云带不知什么时候已遮蔽了西北大半个天空，且有黑黑的雨线落下来，李世民不觉赞道：“神石也！”话到雨到，霎时已是惊雷滚滚，大雨滂沱，直下了若干时辰方住。雨过天晴，艳阳高照，待再看那镜时，早已平光如镜干爽如砥了。李世民这才率大军开拔西去。“镜石晴雨”因之声名远播。
而使“镜石晴雨”更负盛名的却是另一个传说。原来这镜石不仅能预测晴雨，而且还能预测丰欠。丰年欠岁，一测一准。据说这个秘密是被山南许家山的许庄发现的。许庄仕官明孝、武两朝，曾任陕西参议、山西粮储、也曾以御史身份分巡辽东，通晓天文地理。后辞职到滦州许家山定居，踏遍滦州山山水水，为著许庄私志积累材料。因为他经常站到村南一座小山上北望镜石，观察它一年四季变化，因此百姓把那座山称为“张目山”。许庄数年观察下来颇有所得，他总结了不少农谚，如“一二麦脚黄，三四落花瓤；五六泥中割，七八麦上场”，是说旧历四月初一初二镜石雨气麦子根部易枯；初三初四镜石雨气麦子易秕；初五初六石有雨气收麦时易涝；初七初八石有雨气小麦丰收。”这些经验，屡试不爽。再比如：“收花不收花，但看二十八，收黍不收黍，但看二十五；收豆不收豆，但看二十六”正月二十五、二十六和二十八三天镜石干爽，可断本年棉、黍、豆丰收，石有雨气则欠收。此外，清明下雨，本年必定沥涝成灾；谷雨下雨，本年可获丰收；春分下雨，收枣栗子；惊蛰下雨，收杂粮。

人物传说类

大老本儿和小老本儿
从前，滦州地面流行着这样一句话：“杨柳庄的跑驴儿榛子镇的戏儿，唱皮影的离不开大小老本儿”。意思是说杨柳庄的地秧歌和榛子镇的评戏都很出名，但不管哪唱皮影都必须有大老本和小老本两个人物。那么，什么是大老本和小老本呢？ 大老本和小老本都是唱滦州影里的角色，相当于唱成出戏里面管串场的小丑。唱戏的开场之前，或各场的连接处，幕后需要布置场景、演员需要短暂休息或者化装卸妆等等，前台就会出来一大一小两个人物，这俩人物一出来就会闹个满堂彩，皆因他俩嬉笑怒骂皆成文章，举手投足都是笑料，那种诙谐幽默能让人笑破肚子。唱影的虽然不需要布置场景和演员化妆，但一样需要串场做其他各种准备工作，这时，影窗户上就会出来一大一小俩影子，大个子的，就叫大老本；小个子的，就叫小老本。他俩出来专为逗看影的乐，不乐不下场。路北，一般叫大小老本儿，路南一般叫大小手谐。说起来，大老本和小老本还真有其人。
相传，从前响水桥那一带有一户穷苦人家，就娘俩，因为父亲死得早，娘哭瞎了眼睛，不能下地干活，靠儿子养活过日子。这儿子是个大个子，从小父亲给它起名大老本。大老本个子虽然很高，但有个毛病，就是腿长胳膊短，不成比例。那腿不是一般的长，胳膊不是一般的短，一看他那比例失调的样子，人们就会忍不住笑起来，别人笑，他也笑，往往他还会来两句笑话：“看啥看？光着屁股不管饭！”要不就来两句自嘲：“起啥哄？外面一脸神经病，里面一肚子糊涂虫！”久了，人们要是有两天看不见他，就觉得空空落落的，缺点啥。 大老本是个乐天派，天生一副诙谐脾气，什么事情到了他那里都可乐。一天到晚没有他不顺心的时候。他家里有几亩薄地，娘没了眼睛，都是他一人没黑到白的下力气苦做，日子虽然艰难，但还不至于挨饿。 这年大旱，地里的庄稼都旱死了，几乎颗粒不收，家家都跑了东北逃荒要饭。就大老本那几亩薄地在陡河边上，大老本日夜从河里挑水浇地，收成却意外的好，打了几顶缸玉米，还多收了一茬好麦子。看着这年的好收成，大老本娘俩都乐开了花。可是眼见得村里人能走的都走了，不能走的都是老弱病残，家家断粮，户户断炊，大老本心里不是滋味，就跟瞎娘商量：“咱不能眼看乡亲们饿死，把家里的粮食分了吧！”他娘是个厚道人，从小就教育他善良做人善良作事，一听儿子说的在理，哪有不支持的，就说：“要死大家一块死，死了也能做个好鬼。”就这样，大老本的那几亩薄地救了一村老弱病残们的命。村里人感激他，他却把那只短胳膊一摆笑着说：“你活了一命，我活了一名，不知谁谢谁呢！” 第二年大涝，那雨就跟瓢泼的似的，接连下了七天七夜，陡河决堤，响水桥一带成了汪洋。全村人都向村西的高地郎石台撤退。等大老本把老娘背到郎石台上，村里的水都进了院子。这家喊爷爷还没出来，那家喊奶奶还没见着，哭声震天，就是没人再敢回村，怕被水卷走。大老本见不得这个，心想人命关天这还了得，咱不能见死不救啊！这样想着就下了台，冲进水了，一连往返十几趟，直到把全村所有困在水里的乡亲们都救上台地才算罢休。大老本放下最后一个救出来的老爷爷，正想休息一下的时候，洪水从台半腰哗的冲了过去，大老本就见一个白发苍苍的老奶奶被水卷走了，一头花白的乱发在洪水中时隐时现，偶尔传来绝命的呼喊：“救命……”大老本来不及多想，他推开拦住他的众人，一头扎进了洪水中，直向老奶奶被冲走的方向游去。

近了，更近了，可老是够不着老奶奶，总是差那么一蛤蟆毛，老奶奶就又被水卷走。直到大老本几乎筋疲力竭的时候，终于救起了老奶奶，背到背上。他想也不知老奶奶是死是活，总比叫大水冲走没个囫囵尸首强。谁知这时背上的老奶奶发话了：“小伙子，你为啥救我？”大老本吓一跳说：“老奶奶你是人是鬼呀，你老可别吓唬我，我胆小！”老奶奶咯咯笑起来，大老本扭头一瞅，这哪是老奶奶呀，分明一俊俏的大姑娘！不由红了脸说：“我明明救的老奶奶，咋一转脸成大姑娘了？”姑娘仍旧咯咯笑着说：“你心地善良，水龙王派我来给你做媳妇，你愿意吗？”大老本忙说：“使不得使不得，那不成乘人之危了么，万万使不得！”说到这里，大老本就觉得身上一阵轻松，姑娘没了，空中传来两句话：“善有善缘，施主保重！”大老本漂浮在水中喊：“不为善缘，只为救难，你要是菩萨，就多来这地儿转一转！”空中传来几声咯咯的笑声，再没了声息。乡亲们都在郎石台上目睹了刚才这一幕，都说大老本遇到的是菩萨。 洪水退了，河水开始变得清浅，但因河面太宽又浅，既驶不了船也难以搭建浮桥，一直以来，来往行人过河全靠大老本背。他家的几亩薄地都在陡河岸边，他又每天都在地里忙碌，只要有人想过河，打声招呼，他随叫随到。他虽然胳膊短但手却很大，把人背在背上，两只蒲扇般的大手再一托，既稳当又滋实。他背人过河纯属自愿，有钱的背，没钱的他也背，一边背人过河一边给人讲笑话，常常笑得人直流眼泪，不知不觉河就过了。每天他都这样，也不知过了多少年。 这天，来了个要过河的，是个腿短胳膊长的人，那胳膊不是一般的长，那腿不是一般的短，和大老本站在一起，简直绝配！更绝的是，这腿短胳膊长的人自称小老本，还叫大老本管他叫哥哥。大老本一看这人就乐了：“兄弟，咱爹妈怎么商量的，给我俩回回炉岂不正好？”小老本不乐意了：“怎么说话那？爹妈要是能回炉还轮到你在这摆活呀！”大老本一看对方不识逗，就不敢再开玩笑。谁知小老本说话了：“兄弟，不是我说你，看你长得人高马大的，不用说穿衣裳费布，光粮食一年就得比我费几斗。”大老本揶揄他：“是呀，比如过河，河水这么浅，可你一进去就没影了，还得我来背你！”俩人就这样一边磕牙一边过河，一会就到了对岸。大老本正要把小老本放下来，小老本说：“兄弟，我落对岸东西了，你还得把我背回去！”大老本说：“瞧你这马虎劲，咋没把小命儿落那儿呀？”小老本说：“背不背吧，净说没用的！

”大老本说：“背背，怎么不背？你舍得工夫我还舍不得脚来？”说着笑着又把小老本背回去了。就这样，一连背了好几回，小老本总能找出点理由来，大老本也总是那么耐心的来回背着小老本过河，连旁边的人看了都说：“大老本你傻呀，那就是个找茬的，你咋不把他摔河里呀！”大老本说：“我看这兄弟挺逗，我还没和他逗够呢！”这时小老本说话了：“兄弟，我看你这人挺好，这样，咱俩拜个干哥们成不成？”大老本说：“好呀，说拜就拜，在岸上在水里？”小老本说：“水里也没法拜呀，还不淹死我！”大老本也笑了，这样，到了岸上，二人撮土为香，大老本和小老本就拜了把子。 后来，大老本和小老本就走了，连老娘也带走了，谁也不知他们去了哪里。据说，那小老本是菩萨变的，菩萨看到大老本心地善良，经常救人急难，专门化成小老本来点化他，把他们娘俩都度成了仙人，专为帮助别人。谁要遇到急难，一招呼大老本小老本，他们立马就到跟前，有求必应。再后来，滦州城北安各庄有个姓黄的秀才，把这事编成了影卷，大老本和小老本的影响越来越大，请他们的人也越来越多，他们有时候就难免忙不过来。人们再遇到为难着窄的事，请不到他俩就请影班子唱影，往往也能收到同样的效果。这样，滦州影很快红遍大江南北，成为中国皮影戏的主流。由于大老本和小老本早已深入人心，实际上已经成为驱邪从善的代表，因此每个影班子不管是正规班社还是草台影，只要开台，必把大小老本奉上去，不管演什么影，唱什么剧情，都要出现这两个人物，即使串串场走走台，也要让他们跟观众见一见，一方面表明唱影的就是劝人向善的，另一方面也图个吉利。后来，皮影艺人就把大老本和小老本看作了观音菩萨和文殊菩萨的化身，称他们为师兄弟，格外尊重。唱完影后，别的影人都要卸下头茬，唯独不卸大老本和小老本，还把他俩的影人装在影箱最上层，不让他们被其他影人压住挤住，以防二人一不高兴将会流年不利。 久了，大老本和小老本就成了捧笑逗哏的化身。到后来，有没有大老本和小老本出场，就成了滦州影和其他流派的区别之一。

韩家坟和钓鱼台 古卢龙八景中原来有个“钓台月白”，也有人称为“钓台月泊”或“钓台白月”，就在城东南二十五里处，紧靠滦河岸边。后来这个地方划归滦县，这个著名的景观随之成为滦县人的骄傲。 燕山蜿蜒到平滦之地已是余脉，这余脉绕过卢龙城逶迤而南，便是大名鼎鼎的汉代飞将军李广箭射石虎的虎头石。虎头石向南连绵数里是一条峡谷，这条峡谷叫安乐峪。由安乐峪曲折向西就是钓台山。钓台山东西横峙，北临滦水，这里还是青龙河和滦河的交汇处，两河激于虎头石下，浪花飞溅，洄水旋流，掉头而南，就是夹雪峰，也叫雪峰岛，是古卢龙八景之一“雪岛闻钟“的所在。河水飞流至此直抵安乐峪山崖，折而西流数百步便是钓鱼台。台东西长十四五丈，南北较阔，半为磐石，基高三丈上下。基东横筑一墙，墙中开门，门边两只巨兽蹲伏。右转西向又有一门，入门北转就到达钓台的顶端，月白楼就建在上面。钓台北面筑有七楹轩室，中间三楹打开门窗即可下俯滦河。西二楹为厨房，东二楹为库房。南面筑楼三楹，楼东西各有一个阁楼，阁楼下层中间为厅堂，厅堂左右各有一楹寝室。堂中设有一座紫檀屏风，由屏后登梯上楼可达顶层，顶层北面围有栏杆，凭栏远眺，山水烟云尽收眼底。明代御史韩应庚不愧人中之灵，选中此地归隐真是独具眼光，月白楼就是他所建的归隐之地。 所谓的“钓台月白”，说的就是“钓鱼台”这个地方和这栋别墅“月白楼”的统称。如今，钓鱼台已成一个小村，这里地处滦河高岸，岸旁石崖峭立，岸上杨柳婆娑，花香鸟语曲径通幽，确是钓鱼归隐的好所在。御史韩应庚辞官后不回老家九百户，偏偏在此地修建“月白楼”，说明韩御史一定是被这里的幽静风光所吸引。卢龙人一向认为，要论风光之美，“卢龙八景”当首推“钓台月白”，确实如此。“钓台月白”依山傍水，一楼飞峙，不要说山明水秀之地，就是在荒山野岭也定是一道绝美的风景。何况八百里滦河自燕山丛中滚滚而来，至此由于地势的原因，却成巨蟒回奔之势，突然来了个三百六十度的大回旋，然后又慢悠悠流向远方。宽阔平缓的河面上，鸥鸟闲飞，白鱼跳跃；两岸山形起伏，势走蜿蜒；山上树木葱茏，苍岩添绿。在这样优美的环境中临台垂钓，赏月登楼，真有飘摇欲仙之慨。 说到在钓鱼台修建“月白楼”的韩应庚，平滦之地的人几乎家喻户晓。应庚，字希白，今滦县九百户村人，于明万历年间高中进士，先推官彰德府，后御史福建道，年仅四十七岁就抱病归隐，来到滦河岸边筑月白楼，以书画自娱，七十四岁而卒。韩应庚归隐这里后曾有一首《钓台》诗：“结榭青山里，栖迟得自由。困来眠小榻，兴到驾轻舟。事业惭鸣凤，生涯叹拙鸠。尘缨何处濯，台下有清流。”说明韩应庚仕途并非一帆风顺，这恐怕与他勘破红尘独善其身有关。晚年他还有一首《台上吟》，抒发的也是仰慕夷齐一心归隐的情怀：“华阳陶隐君，仍号山中宰。我已出世缘，询谋岂堪采。孤竹城边水，阳山顶上薇。并做鱼台供，水香薇亦肥。”这些诗作和他的生平事迹，都记录在《永平府志》里。 不过，在老百姓的传说里，韩应庚家还有一个关于风水的故事。 据说韩应庚中了进士后，当初朝廷只给了他一个彰德府的推官做，大概相当于现在的检察长、审判长或者二合一之类的，反正官不大。这年他爹死了，按当时风俗，凡是社会上有点勾当的，都要给老人立个新坟。立新坟当然要看风水，韩家就请来了当时滦州城里最有名气的风水先生陈半仙。陈半仙夹着罗盘在韩应庚的家乡九百户绕了三天三夜，也没看出好地方，不是早叫人家占了，就是已叫人家破了。当时韩应庚正在家里丁忧，脑瓜一转说不用在村里找了，到滦河边上找找吧，滦河是咱们这里最大的河流，一定有好风水。这样，陈半仙就跑到滦河边上开始寻找。又找了个月七程，好容易才在一个地方停了下来，说就是它了！陈半仙找的这个地方真不错，由北方飞流而来的滦水至此突然被一座大山阻住，水分两道绕山而行，之后又合二为一悠悠南去。山南经年累月浪打沙埋竟淤成一条形似鲤鱼背样的小平原，当地人称“鲤鱼背”。这里山环水抱鲤鱼嬉戏，有鲤鱼跳龙门之谓。陈半仙指着这个地方说：“这个地儿就是鲤鱼，这座山就是龙门，先考葬在这里，后人光宗耀祖。”一听说这里就是风水宝地，韩家一个个喜笑颜开，就要重赏陈半仙。陈半仙说且慢，他又前后左右南先北后的忙活了一阵子，长叹一声说：“风是好风，水是好水，可有一样，如果你们横着埋先人，我就要瞎一只眼，要是竖着埋我就得俩眼全瞎，这是个利人损己之地。”韩家人听说后人能光宗耀祖，都对陈半仙赌咒发誓说：“果真如你所言，你的后半生我们包了！” 陈半仙得了保证，半信半疑的回到家里，把这事原原本本地告诉了妻儿老小，都埋怨他要钱不要命干了件傻事。陈半仙也后悔不已。 老爹在这里下葬后，这里就被人称作韩家坟。韩应庚也真的开始官运亨通，不久就当上了当朝御史，握监察、掌弹劾，权倾一时。而陈半仙也真瞎了双眼。 瞎了眼睛的陈半仙再不能给人看风水，没了生活来源，只好来找韩应庚。韩应庚也不含糊，很爽快的兑现了当初的诺言，还恭恭敬敬的专把老先生接到京城自己家中来享清福。陈半仙暗自庆幸这眼睛没有白瞎。 可是好景不长，韩应庚的那个管家先就搁不了陈半仙了，他怕日久天长被那人瞎心明的陈半仙顶了，就隔三差五找茬挤兑他。

角儿捐建大觉寺 出滦州城北关，走四五里路，爬两道坡，就来到横山山怀。这里丛林茂密，泉水叮咚，有座庙宇，当地人叫它"大觉寺"。传说这里建寺之前，是明代兵部尚书高第的读书处，高第高中进士并做了大官后，就把这里捐建成了寺庙，寺中除了供奉佛祖如来，还供奉孔子、关公、薛举人、青阳子道长等，因此说此庙为佛道儒一家的典型也不为过。寺的东面转过山坡就是辽代所修皇家行宫偏凉汀，也是滦州著名十二景之一“偏凉虚阁”，寺的东北部是抱花崖，这里杂花生树，烟岚缭绕，风景更是独特。这座寺庙虽然不大，名声却响，连当年东北少帅张学良还在这里住过十一天，所谓“东北易帜”就是在这里决定的。当然，这座寺庙之所以闻名，还不在这些，很早以前这里就流传着一个神秘的传说。这个传说要从城里的文昌庙说起。 在城厢南关外原来有座文昌庙，文昌庙是供奉文昌帝君的，文昌帝君是管一个地方文事盛衰的神，因此那些读书人家逢年过节或是有什么事关孩子前途命运的事，常到这里来烧香叩头，祈求顺风顺水。南关这座文昌庙没有道士也没有僧人，只有一家姓高的看庙人，靠着看庙的香火，拉扯个孩子。这孩子小名角儿，生的眉清目秀唇红齿白惹人喜爱，只是因为家境贫寒，从小就给人家跑腿儿送货什么的，挣些零钱补贴家用。父母贫穷，家里没有读书人，可他自幼识文断字出口成章，邻里都很奇怪，说这孩子天赋异禀，日后必成大器。 实际上生来就会读书的人是没有的，不管通过什么渠道，开始总得有先生教他，循序渐进，才有日后。凡那些说某某生来就怎么怎么的多是笑话，人家当笑话说，你就当笑话听，认不得真，角儿也是如此。 原来这文昌庙庙小香火少，渐渐连看庙的也快请不起了。这庙主就想了个主意，反正那么多的屋子闲着也是闲着，把供奉孔子的那个大屋拾掇出来，办个私塾，一来振兴地方教育事业，二来筹些修缮文庙的经费，三还可以继续请人看着，一举三得。于是就聘了一位薛老先生开馆，招了城关附近不少学生，每日里子曰夫云，依依呀呀书声琅琅，很是热闹。不过学生大多是富家子弟，顶不济也是有吃有喝的人家。终日里为柴米油盐盘算，是没人肯把孩子送到这里来的。 这角儿一家子就住在庙里东南角的一间仓库里，闲下来的时候，他就好奇的爬窗户偷听人家上课，开始只是好奇，后来这角儿就上了瘾，人家一上课，他就去偷听，连零钱也不去挣了。有一天，父母见他摇头晃脑的熟背《千字文》《百家姓》，暗暗高兴，心想这孩子要能学些知识，总比大字不识的强，也没想着能有多大出息，只是不再给他揽活，也不催促他外出找活干，只是让他每天在这里偷听人家上课。天长日久，谁也不知他肚里装了多少墨水。 一次，先生提问时，谁也回答不出来，窗外的角儿一着急，就大声的说了出来。先生打开窗子一看，见是看庙夫妇的孩子，当时也没说什么。放了学，先生溜达到东南角上找到角儿的父母，闲扯了些年景收成之类没用的，老先生就问了，说这孩子开蒙了没？过去开始上学就是开蒙。角儿父母不好意思的说，开啥蒙诶，连吃的都没着落。先生就对角儿说，你会背些什么呀？角儿骄傲的说，您教过的我都会背！先生一听有门，说那你给我背背《千家诗》里的《天姆吟留别》吧。李白的这首天姥吟是千家诗里比较难的，谁知角儿呱呱呱不打笨的就给背了出来。老先生听他背完，站起来说，明天叫他到馆里来吧，我不收学费。 看庙的夫妇喜出望外，对老先生千恩万谢，老先生摆摆手说，师傅领进门，修行在个人，角儿，为师送八个字给你：穷有志气，富不骄矜。并当场给角儿取名高第，字登之。后来高第果然出人头地，《明史》载：“万历己丑进士。初 薛老先生是举人出身，满腹经纶又爱惜人才，每天除了让角儿跟大班听课，抽空还给他开小灶。先生尽心，学生尽力，角儿学业一日千里，有时连先生都感到惊讶。 这天，薛老先生放了学，踱到东南角的库房来，对高爸爸说：“角儿聪明绝顶，老朽已经倾囊相授。

我意角儿文才已就，武才尚无，应该趁他年轻，如蜂吸蕊，如鼹饮河，再窥武学，这样文武双全，才好报效国家。”高家夫妇忙说：“那敢情好，可到哪儿学去呀？”老先生从袖中取出一封写好的信，递给高老头，说：“我这里已经修好书信一封，是写给青龙山青阳子道长的，他一定会收留角儿。”高妈妈考虑问题细致，不由说道：“都说穷文富武，向咱这吃了上顿发愁下顿的，上哪儿拆兑钱去呀？”老先生微微一笑说：“一切不劳你们费心，我在信中自有交代，只管叫角儿学去便是。”高爸爸说：“那可多谢了！随即打了个沉吟，老先生眼睛不揉沙子，马上看出名堂，不由问道：“有话直说。”高爸爸有些不好意思的说：“我们膝下只有这一个宝贝嘎达，可这青龙山山高路远，是在那常住还是常来呢？”老先生笑笑说：“就跟在那上学一样，早去晚归，这些我都安排好了，不用担心。”高家夫妇还想说些什么，在旁边一直没言声的角儿已经匍匐在地，给老先生不断叩头，嘴里念念有词：“多谢先生栽培，山高路远我不怕，角儿明天就去青龙山拜师学艺！”

滦州状元 出滦州城向北走大约五、六公里左右，傍滦河岸边有一座拔地而起的山，名叫佛洞山，当地也有叫窟窿山的。因为这座山体中空，里面有很多洞穴，长满石笋、石幔等，属于喀斯特地貌，故名。山顶上有一块巨石，巨石上刻有“蔡珽读书处”等字。这蔡珽是何方人士？他为何在此读书？读书是为了进仕，他可有功名？可有事迹？ 查遍永平旧志和滦州旧志，对蔡珽本人大都语焉不详，比较详细的倒是一些民间传说。 说的是有一年辽西才子蔡珽进京赶考，走到永平地面，被一伙蒙面强盗抢去盘缠又推下悬崖，本要置他于死地，谁知被一棵大树挂住，遇一猎户把他救走。那蔡珽丢了盘缠，一是进不了京城参加考试，二是无颜回家面见父母，三是受了惊吓大病一场误了考期，万般无奈，承蒙猎户好意，就在猎户家中住了下来。那猎户孤身一人，见他整天闷闷不乐，就经常劝他：“大丈夫早晚成事，错过今年还有后年，你不如跟我先一起打猎，也积攒几个小钱，等下次再考，没准荣登榜首，让你爹娘高兴哩！”有猎户经常从旁劝说，加上蔡珽也没什么更好的法子，就安心的向老猎户学习狩猎知识，不久就能独立外出狩猎了，而且竟有很多时候比老猎户的收获还多。只是到后来蔡珽才知道，那是老猎户去了赶围的角色，把猎物都有意赶到了蔡珽的枪口上。蔡珽自是有感于心，铭记肺腑。过个个月其程，老猎户就带蔡珽到滦州城去一次，把猎物换了银两，再置办一些柴米油盐之类生活必需品。换的银两老猎户都让蔡珽自己放一个兜里藏起来。 转眼就是两年过去了，又到了大考之期。这一天，老猎户叫蔡珽把自己的银两拿出来，看了看太少，就有把自己的多年积蓄拿出来递给他说：“凑在一起也有三十两银子了，由此进京加上大考花费，虽然不多，也差不很多。此去要是能考上呢，就好好当个好官，少贪多干；要是考不上呢，愿意回来咱爷俩还继续打猎。”说着爷俩洒泪而别。 蔡珽这三年除了和猎户学习打猎每晚苦读到深夜，自觉学习精进很有心得，没想到三场考罢，到了发榜之日，竟是名落孙山！蔡珽想到前途暗淡又赔了猎户许多银两，自觉无颜见人，又急又火，两眼一黑，就什么也不知道了！等到苏醒过来，发现自己竟睡在锦罗帐里，一床红绸大被暖在身上，红烛高烧，满屋雪亮。床前坐着一位老者，六十多岁年纪，一身富贵打扮。一位年龄相仿的老妇人从旁而立，想必是那老者的夫人。二老正瞅着他微笑哩！见他醒来，那老者赶忙微笑着说：“谢天谢地，公子终于醒了！”那老夫人也笑着说：“请问公子，你是哪里人士？姓甚名谁？父母可在？可有妻室家小？为何昏倒街头？今后有何打算？”看样子这老夫人还有一百个以上的问题要问，却被老者笑着截住：“夫人，你这么多问题叫人家怎么答复，来日方长，日后便知，公子既然醒了，就先在老夫这里歇息一些时日，等将养调息的好了，再作打算不迟，公子你看如何？”蔡珽不过一时急火攻心所致，并无大碍。现在清醒过来，大觉惭愧，连声谢过，起身就要走，被那老者轻轻按住：“公子急火攻心，身子自然虚弱，老夫略懂岐黄之术，已嘱下人在彼煎药，待服了老夫三剂药汤再走不迟，来人那，把熬好的汤药端来伺候。”话音刚落，有丫鬟端来汤药，二老看着蔡珽喝了，这才放心的舒了口气，那老者道：“一日一剂，还有两剂。公子先安心将息，如有需要，身边自有听使之人，尽管吩咐就是。老朽夫妇暂且告退。”说着，不等蔡珽起身相送，出门自去了。看到二老有那么多贴身丫鬟一路相随，蔡珽一脑子雾水，心想这是什么地方，老者派头如此之大，他为什么救我来此，是我又遇见贵人了么？想不明白就不去想，蔡珽所幸放下心来美美的睡了一觉。 醒来时已是第二天的早上。见他醒了，马上就有一个小厮端来一盆净水和一条新毛巾，另一个小厮托着一叠任他选择的各种衣服，请他更衣沐浴。