初生之犊不畏虎,在于“畏”还是在经验之外的,是先验的部分。
也就是说,还没有关于“畏”的理性。“不畏”也并不是小牛理性的部分,因为没有畏,无畏又是什么呢?
经验的在现象中的反刍会构成新的感性材料,能够透过知性产生新的理性,但是理性的对象则是关于新的感性材料的,而不是反刍的经验。譬如“舍身取义”,经验的部分并不在“舍身”,只在于“义”,当“义”的理性反刍,“舍身”并不构成理性,而是感性材料,或者说是理性的代价,而不是理性。
理性首先是关于逻辑的,确定性的,然后基于这种确定性产生现象跟经验的知性导向。