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回复:ミ《西游记》未解之谜 `囧`

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西游记中最厉害的法宝
话说唐僧师徒路过金兜山,山前有个金兜洞,猪八戒看见没人,便贪心拿了人家三件纳锦背心,结果被那洞主独角兕大王给逮住了。
兕大王是太上老君的坐骑青牛精,既然是独角的,又叫兕,又是青色的,所以我估计它应该是一头犀牛。兕大王好象并没有做什么恶,害什么人,而且,他抓唐僧是有充足的理由的,因为他抓的是偷他衣服的贼,人赃俱获,赖都赖不脱的。
孙悟空寻上门来了,高叫道:那小妖,快教他送我师父出来,免教你等丧了性命!兕大王出来了,孙悟空道:“你孙外公在这里也!快早还我师父,两无毁伤!若道半个不字,我教你死无葬身之地!”
孙悟空一来,不分青红皂白,就和人家讲狠,这是绝对行不通的,拿了人家的衣服已经是很理亏的了,怎么说也得先跟人家陪理道歉或解释误会才对,可他没有,不但没有,反而还威胁、恐吓要打死人家!这就是他的不对。
大家看西游记,应该客观公正的去看待每一个人,每一件事,你不要因为他是孙悟空,是主角,就都是对的,这种想法是有害的。凭心而论,在这件事上,孙悟空企图仗势欺人,就显得很混帐!
岂知那妖怪兕大王也不是个好惹的,有一身好武艺,却不曾试过,听说是孙悟空,反而是满心喜欢:正要他来哩!那妖魔喝道:你有些什么手段,敢出这般大言!你师父偷盗我的衣服,见有赃证,故此我才拿他。你今果有手段,即与我比试,假若三合敌得我,饶了你师之命;如敌不过我,教你一路归阴!
两个就打起来了,结果,人家拿出个圈儿幌了幌,就把他的金箍棒给抢走了。
孙悟空到天上去查妖怪的踪迹,说要问玉帝个钳束不严。许真人笑道:“这猴头还是如此放刁!”孙悟空马上就放精明了,道:“不是放刁,我老孙一生是这口儿紧些,才寻的着个头儿。”这个意思就是:我的口很紧,如果是你们这儿的妖怪,我也不会对如来佛说的,你们就帮帮忙吧。
经查,天庭并无思凡下界者。玉帝宽恩,着悟空挑选天将去帮忙擒捉妖怪。
悟空请来托塔李天王与哪吒,又点两个雷公使用。到了金兜山,哪吒变作三头六臂,兕大王也变作三头六臂。哪吒又将砍妖剑、斩妖刀、缚妖索、降魔杵、绣球、火轮儿六般兵器一变十,十变百,百变千,千变万,如骤雨冰雹,纷纷密密,望妖魔打去。兕大王公然不惧,取出白森森的圈子,望空抛起,叫声:“着!”把哪吒的六般兵器全部都没收了。
悟空又请火德星君来此放火,那妖魔把这放火的火龙火马,火鸦火鼠,火枪火刀,火弓火箭,一圈子又套去了。
悟空又请水德星君灌水,那妖魔见水来,取出圈子,撑住二门。水都流到外面去了。
孙悟空见事不谐,将毫毛拔下一把,变做三五十个小猴,一拥而上,兕大王急拿出圈子,把那三五十个小猴也收了,得胜贺喜而去。
孙悟空善偷,又分两次到洞里把所有兵器、毫毛都偷出来,但就是偷不了妖怪的那个圈儿。
最后,孙悟空使金箍棒迎战兕大王。哪吒太子、火德星君一起发狠,即将六件神兵、火器等望妖魔身上抛来。这边又天王举刀,雷公使屑,不分上下,一起拥来群殴。那魔头巍巍冷笑,袖子中暗暗将宝贝取出,撒手抛起空中,叫声:“着!”唿喇的一下,把六件神兵、火部等物、雷公屑、天王刀、金箍棒,尽情又都捞去,得胜而回。众神依然赤手空拳。
最后,孙悟空实在是没有办法了,只好去找如来佛。如来听说了之后,即令十八尊罗汉开宝库取十八粒“金丹砂”与悟空助力。罗汉们放砂陷住了兕大王,使他动不得身,那怪急了,取圈子叫声:“着!”把罗汉们的十八粒金丹砂又尽套去了。


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这一场,丝毫不亚于当年天兵天将围剿孙悟空,孙悟空可没有兕大王这么潇洒,把人家的兵器一股脑的全部收走!那个宝贝圈子实在太厉害了,来什么,收什么,几乎就没有他收不了的!也没什么能克制得了它!这个圈儿叫做金刚琢,就是道祖太上老君当年打孙悟空脑袋的那个圈子。
通过读西游记,我们明白一个道理:最牛的人,并不使用刀枪剑戟拳脚棍棒,最牛的人都是极善于使圈儿的人,佛祖如来有圈儿,道祖太上老君有圈儿,两大牛人都是使圈儿的!佛祖的圈儿专套脑壳,一念咒语,脑门皆裂,管教他入佛门来!道祖的圈儿专套兵器,凭你什么武器法宝,尽情的一股脑全部没收!
西游记中最厉害的法宝是圈子。
这一场故事起于西游记的正中间第五十回,孙悟空通过取经路上的磨练,开始升级了,因为他也在学习怎样使圈儿了!
故事开头,孙悟空去化斋,转身欲行,却又回来道:“师父,我知你没甚坐性,我与你个安身法儿。”即取金箍棒,在地下画了一道圈子,请他们坐在圈内,对唐僧道:“老孙画的这圈,强似那铜墙铁壁,凭他什么虎豹狼虫,妖魔鬼怪,俱莫敢近。但只不许你们走出圈外,只在中间稳坐,保你无虞;但若出了圈儿,定遭毒手。千万千万!至嘱至嘱!”
这是孙悟空第一次使圈儿,并不是电视上放的白骨精那一回。他画的那个圈儿究竟有没有作用?有多大作用?因为没有验证,所以谁也不知道!但可以肯定他在吹牛!因为金箍棒都会被人家没收,又何况金箍棒画的一道圈儿呢。猪八戒根本就不相信他的鬼话:他将棍子划了圈儿,假如真有虎狼妖兽来时,如何挡得住?只好白白的送与他吃了。说的唐僧也半信半疑。
孙悟空画这个圈儿的真正用意是唐僧没坐性,好乱跑,画个圈儿把他框定限制住,免得化斋回来还要到处去寻人。至于他画的那个圈儿究竟有没有作用已经不重要了,重要的是这是一个重大标志,标志着猴头已经开窍了,已经开始耍手段使圈儿了,他的圈儿已经初步具备“控制”特征的雏形了,他使的圈儿也能套住几个人了!至少,唐僧是被他套住了的。
这件事结束的时候,唐僧道:“徒弟,万分亏你!言谢不尽!早知不出圈痕,那有此杀身之害。”行者道:“不瞒师父说,只因你不信我的圈子,却教你受别人的圈子。多少苦楚,可叹,可叹!”
三藏闻言,感激不尽道:“贤徒,今番经此,下次定然听你吩咐。”


2025-10-30 08:53:16
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过程奇特
六耳猕猴和孙悟空不仅外型一模一样,本事也是一模一样,走到哪儿,都无法分辨谁是真的谁是假的!
1.观音菩萨暗念《紧箍儿咒》,两个一齐喊疼,菩萨无计奈何。
2.李天王取照妖镜照住,镜中乃是两个孙悟空,毫发不差。玉帝亦辨不出。
3.唐僧念《紧箍儿咒》,二人一齐叫苦,唐僧也不认得真假。
4.阎罗殿的谛听可以分辨的出真假,却不敢说出来。
5.最后被如来佛辨出真假,是所有神仙都没有听说过的新物种:六耳猕猴。
6.六耳猕猴被孙悟空当场处决,打死了。
以上种种疑点,实在太多,这里面就存在无法解释的问题:
1.既然阎罗殿的谛听可以分辨的出真假,却为什么不敢说出来?六耳猕猴与孙悟空的本事是一样大的,只要谛听说出哪个是假的,随便加几个人就可以帮孙悟空抓住六耳猕猴,谛听为什么不说?他怕什么?
2.既然六耳猕猴熟悉孙悟空的一切,当然就应该十分清楚如来佛祖是非常厉害的,他为什么不跑呢?还要到雷音寺去送死?这不是脑子进了水么?!
3.六耳猕猴只不过打了唐僧,既没有打死,也没有要吃唐僧肉,最多论个行凶抢劫罪,怎么说,罪不致死,为什么就把他打死了?!量刑是否过重?
4.六耳猕猴的目的是要取经,又是主动的,目标一致,如来佛应该高兴才对,这样的人才哪里找啊?把他也安排进取经的队伍,岂不是更好?
5.为什么只有如来佛一个人知道世上还存在“六耳猕猴”这一类物种?而所有的神仙包括菩萨都是闻所未闻的?难道就没一个人知道吗?
6.如果所有人都不知道有“六耳猕猴”这一类物种,那么,如来佛祖与六耳猕猴之间,究竟存在着怎样的渊源呢?
六耳猕猴的下场太惨了,这个和孙悟空一样的上进青年,就这么突然之间死于非命了,可怜,可惜。
但是,这件事情的真相,真的就是这样简单么?其中究竟隐藏着怎样的内幕?我无意为六耳猕猴这个妖怪伸冤,只是因为真假美猴王的好戏欺骗了太多的人,所以,我要揭发他们。
请看下回:真假美猴王之谜。


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孙悟空是怎样成佛的
在真假美猴王这一回中,孙悟空撒了个弥天大谎,冒充妖怪把唐僧暴打一顿,出了口恶气。最后,如来佛还帮他圆谎,骗大家说是六耳猕猴干的,其目的还是要他去保唐僧,并承诺道:“那时功成归极乐,汝亦坐莲台。”
意思就是:你孙悟空保唐僧走到西天来,你也成佛。
那么,从现在起,到唐僧来西天止的这段时间,孙悟空就是如来佛祖亲自内定的一个预备佛员了。唐僧来到西天后,孙悟空便可以光荣的加入佛籍,正式的成为一名佛员。
孙悟空的身份变了,这个变化是很大的。如果孙悟空不把唐僧暴打一顿,可以肯定的说,孙悟空是成不了佛的。
起初,如来佛欲传经东土,知道取经人过来一趟是很不容易的,多少得给点好处,才有人愿意来,给什么好处呢?如来没有明说,只说:去东土寻一个善信,到我处求取真经,乃是个“山大的福缘,海深的善庆”。
观音菩萨明白这“山大的福缘,海深的善庆”就是给了一个“成佛”的指标,只要有人愿意来,来的这个人就会成佛。
所以观音一手安排了唐僧来取经,为了保障唐僧的利益,观音不是口头说的,而是当面给他立下字据:“若有肯去者,求正果金身”。
而观音给他配的三个保镖则是没花本钱的,观音负责解救他们的牢狱之灾,他们负责唐僧的安全,这是对等公平的交易,他们也同意了,因此,他们是没有任何利益的。他们的利益,观音已经预先支付了,剩下的是他们履行自己的诺言。
这三个保镖又另有任务:打死沿途所有的妖魔鬼怪,按打死的质量与数量给他们记账,打死的越多,功劳越大,最后一起结算,按功劳大小,赏赐他们不同级别的职位及待遇。
因此,取经任务完成之后,唐僧的级别是佛,而三个保镖的级别则一定是在佛之下,大概在菩萨与罗汉之间,视功劳而定,因为如来明确说过他们是给取经人做徒弟的,是都要“入我门下来”的。
按最初的分配方案,孙悟空最多只能做到菩萨的级别上,但是现在,却成为预备佛员了,这是如来佛计划外给他的一个指标,可见,佛祖是多么瞧的起这个猴子。
在取经的路上,唐僧再也不敢刁难孙悟空了,猪八戒也哥呀哥的喊的亲甜,为什么?因为在到灵山之前,唐僧是观音提名的一个预备佛员,而孙悟空则是由如来佛祖亲自提名的一个预备佛员,身份不同了!
如来佛为什么要提拔孙悟空?因为孙悟空这个人非常暴力,他以前敢反抗天庭,现在即使带着紧箍咒他还敢打老师!所以,如来佛很喜欢,只要是恶人,如来都喜欢,当然,他也喜欢唐僧,因为唐僧这个人也非常暴力!
你别看唐僧斯斯文文的,其实骨子里坏的很,之所以没看到他做恶,那是因为他现在还不具备做恶的能力,暂时还做不了恶!所以就天天把“善”字挂在嘴上念,他只有紧箍咒一个法宝,且仅仅只能对一个人施暴,他就在这个人身上反反复复地超限度的发挥,真是过足了瘾。
紧箍咒是如来佛研发的高科技产品,密码声控的,如来把密码告诉观音,观音告诉唐僧,唐僧嘴里念念有词,通过声音输入一连串的密码,经验证后,紧箍咒立即启动,开始勒卡脑袋,把个猴头整的几番差点丢了性命。
唐僧仅仅只具备对一个人做恶的条件,而且这个人还是救了自己N次性命的人,那么请你试想,唐僧一旦具备较大的法力,有条件做恶了,又以善良的面容作掩护,那该有好恶毒?!
孙悟空恰恰是个喜欢以暴制暴的主,老子打的就是你,看你怎的!这正是如来欣赏之处,当然,如来不仅仅只欣赏暴力,如来更欣赏智慧,孙悟空打唐僧是变着法打的,用的是智慧,所以呀,这暴力一旦加上智慧,口口口口口口。
唐僧该打!上次不听孙悟空的话,害的佛祖花那么多冤枉钱买路,要吐血!
孙悟空这个人,从各个方面讲都是非常优秀的,最重要的是他的工作态度,无人能及,这个人不能老是跟着观音混,得拉到自己身边来,所以如来亲口表态,许他成佛。
在可以预见的不久,孙悟空“佛”的身份必将超过观音菩萨!孙悟空是个很傲气的人,从此之后,一直到西游记结束,遇到天大的麻烦,再也不跑去求菩萨了,追杀菩萨坐骑那一回,菩萨亲自来救,他还要欺负:“让我打他二十棒,与你带去罢。”他可从没对别的神仙说过这样的话,何以故?有身份、上档次的人了,你一个菩萨,算个鸟!


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1)孙悟空斗不过黄眉童子,哭的时候,弥勒佛来了:“悟空,认得我么?”行者见了,连忙下拜道:“东来佛祖那里去?******失回避了,万罪,万罪!”
孙悟空亲口说过,我为人做好汉,只拜了三个人:西天拜佛祖,南海拜观音,两界山师父救了我。即使见了玉皇大帝也只打个招呼,唱个诺。现在,他拜了弥勒佛,而且还是连忙下拜的。
曾拜九尾狐,那是假变小妖不得已,不算九尾狐狠,拜观音唐僧,那是有解脱之恩,也不算狠,拜如来,是因为如来狠!拜弥勒呢?弥勒是一个和他没有任何关系的人,却要连忙下拜!这只能说明弥勒和如来一样的狠!
2)悟空道:“东来佛祖那里去?******失回避了,万罪,万罪!”
为什么不说失敬,而要说“失回避”?失回避是万罪。可见,在佛组织里面的规矩是:见到大领导,首先是“回避”,不回避,就是万罪,在回避不及的情况下,才是下拜。
真是牛啊!这个佛组织从制度上保证了下属对领导的个人崇拜!
因为弥勒佛的戏很少,所以这一段要特别认真的去读,按原文,就只能作出这样的理解!
3)弥勒设计让悟空钻到黄眉童子肚子里,黄眉童子疼得打滚,眼泪汪汪,只叫:“谁人救我一救!”弥勒现了本象,嘻嘻笑叫道:“孽畜!认得我么?”
认得我么?这句话,弥勒佛说了两次。
见到悟空的第一句话:认得我么?见到黄眉的第一句话,也是:认得我么?
这两个人是百分之百的认识弥勒佛的,干吗还问?对认识自己的人说认得我么,这就有问题!那就只有一种可能:是在讲狠!讲狠的时候才说:认得老子么?叫你认得老子!
孙悟空和黄眉童子是西游记里最狂妄的两个人,孙悟空还不敢变佛祖,黄眉童子的手段高些,敢变佛祖,简直狂到家了!弥勒佛也许只是要黄眉童子和孙悟空比试一下,黄眉童子却乘机玩了一次佛祖的味,过瘾啊!
这两个最狂妄的人,同时被弥勒佛修理了一顿,先叫黄眉童子把孙悟空整哭,然后问孙悟空:你认得我么?再反过来叫孙悟空把黄眉童子整哭,然后又问黄眉童子:你认得我么?
你这两个狂人,瞎起眼睛,也不看看老子是哪个!
黄眉童子被弥勒佛带走后,孙悟空越想越不是味儿,你的本事大,是不是?打不赢你,是不是?打不赢,我就没办法了?也不看看老子是哪个!原著上这样写道:师徒们却宽住了半日,喂饱了白马,收拾行囊,至次早登程。临行时,放上一把火,将那些珍楼、宝座、高阁、讲堂,俱尽烧为灰烬!


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祖师没有教他如何为人,也没送兵器法宝,只教了他惹祸的本领与逃命的本领,其目的就是要他去惹祸的!他没武器,必然要抢,他一抢,人家必然要告,事儿不就闹出来了么!
祖师允许他惹祸行凶,并且凭你怎么惹祸行凶都是可以的,只是一条:绝对不能说出是我的徒弟!
五、如来佛出场
悟空果然惹了大祸,最后的结果,就是引出了如来佛在安天大会上扬名立万!
《第七回》,悟空欲与如来斗法,大圣厉声高叫道:“你是那方善士,敢来止住刀兵问我?”可见,孙悟空并不认识如来佛,看上去,他是一个善士。
如来对孙悟空说的最后一句话是:“趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”恐遭毒手,是指别人要对他下毒手了,若是自己,就不会这样说,甚至根本不说,直接下手。“可惜了你的本来面目”,说明如来是认识他的,是知道他的“本来面目”的。
这就奇怪了,如来是怎么知道他的“本来面目”的呢?
如来和他打个赌赛:你若有本事,一筋斗打出我这右手掌中,算你赢。筋斗云是孙悟空的强项,如来为什么不和他赌别的?偏偏就赌这个?
这也很奇怪,大概如来太了解孙悟空的筋斗云了吧。
六、综合对比分析
通观西游记全书,传授孙悟空本领的祖师,有头无尾,无缘无故的就这么消失了!而出面收拾孙悟空的如来佛则是有尾无头,甚为蹊跷!那么,这两个人有没有什么必然联系呢?或是否就是同一个人呢?我们必然会产生这样的猜测。
如来佛喜欢讲经说法,这祖师也喜欢讲经说法,如来佛不喜******不听他讲,这祖师也不喜******不听他讲,如来佛门徒众多,这祖师也门徒众多,如来佛的法力深不可测,这祖师的法力也深不可测,仔细一比较,这菩提与如来的相似度还真高!
西游记中可以称得上“祖”的人,也就那么几个,老君是太上道祖,镇元乃地仙之祖,如来是佛祖,可这菩提究竟是哪一门哪一派之祖?不知道!只知道他是道佛参半,贯通一体。菩提祖师显然不是什么隐士,他门徒众多,势力庞大,和如来佛祖在同一个地盘上混,如来怎么可能会不知道呢?又怎么如来一出场,菩提就消失了呢?
那只有一种可能:菩提祖师就是如来佛祖!
我们再回过头来看《第一回》中形容菩提祖师的一首诗:
大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提。不生不灭三三行,全气全神万万慈。
空寂自然随变化,真如本性任为之。与天同寿庄严体,历劫明心******师。
大觉金仙:这本身就是一种概念不清,定义不明,含糊其词的说法,他的意思多指释迦牟尼如来佛,但是,这仅仅只是一种暗示,若当作证据,恐怕不足。
真如:佛教术语,指不变的最高真理或本体。西游记第九十八回,功成行满见真如,既指见到如来本人,也指修为到了,所以,真如也是含糊的,只是暗示为如来佛,却不能当证据使用。
因此,这首诗,我们就权且当作是作者在有意提醒、暗示我们吧。
至此,我们有理由怀疑、猜定:孙悟空的授业恩师菩提祖师其实就是如来佛本人。这个结论是肯定的,只是证据还嫌不足,下一回中,我们来看证据。


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1)乌鸡国
乌鸡国的国王以前是信仰佛教的,并且好善斋僧,佛祖派文殊菩萨来度他归西,给了国王一个正果金身罗汉的指标,文殊菩萨变成一个凡僧,问他化些斋供,也就是索要东西吃,又说话不尊重,故意以言语刁难,国王一怒,把文殊菩萨一条绳捆了,扔到河中,闷浸了三天三夜。
此事奏与如来,如来把狮子精派来,令他到此处将国王推到井里,闷死他三年,以报文殊菩萨三日水灾之恨。
所以,当孙悟空、猪八戒、沙和尚正欲对狮子精下手时,文殊菩萨赶来说:孙悟空,且休下手,他不是偷跑来的,他是佛旨差来的!
你敢害我三天,我就害死你三年!这叫“一饮一啄,莫非前定。”所谓因果报应也。 2)朱紫国
朱紫国的国王以前还做太子时,极好射猎。他率领人马,纵放鹰犬,来到落凤坡前,见有雌雄两个孔雀,太子开弓放箭,将其射伤。
岂知,这两个孔雀乃是西方佛母孔雀大明王菩萨所生,菩萨发誓必报。于是,观音菩萨的坐骑赛太岁奉旨前来,抢了他的老婆,让他害了三年大病。
当孙悟空正要打死赛太岁的时候,观音来了,说他是佛母吩咐的,教他拆凤三年,身耽啾疾。
说的是三年!要是孙悟空不来了?究竟要报应几年?!
这是国王幼年在不知情的情况下,无意冒犯了佛威所受到的惩罚。 3)灭法国
灭法国的国王,两年杀了九千九百九十六个和尚,这,究竟要受到什么样的惩罚?
我们来看原著:当师徒四众走到灭法国时,观音菩萨来到这里,她是来干什么的?仔细分析她从来到去的这一段:
她化做一个老母,对唐僧高叫道:“不要走了,进去都是死路。”
三藏问道:“怎么西进便没路了?”那老母用手朝西指道:“那里乃是灭法国。那国王前生那世里结下冤仇,今世里无端造罪。二年前许下一个罗天大愿,要杀一万个和尚,这两年陆陆续续,杀彀了九千九百九十六个无名和尚,只要等四个有名的和尚,凑成一万,好做圆满哩。你们去,若到城中,都是送命王菩萨!”
原来,她是来安排任务的:“你们去,若到城中,都是送命王菩萨!”这是叫他们去灭这个国!
但是,孙悟空没有送一个人的命,只是给他们剃了光头,后将该国改号为“钦法国”。
孙悟空为什么要为这个国家改名字?这只能说明孙悟空是在完成任务,已经成功的将原来的灭法国灭掉了。


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西游记中最牛的神仙
西游记中可以延长寿命的食物有三种:蟠桃、人参果、唐僧肉。可人参果的产量实在是太低,一万年才结30个,唐僧肉只有一个,且不可复制,所以,后两种根本无法满足广大神仙们的需求,只有蟠桃的产量才够数。
神仙们的生死问题,都被蟠桃控制着,蟠桃被道派控制着,因此,道派是所有神仙们的最高统治者。而佛派要想摆脱道派的控制,首先就得摆脱蟠桃的控制。蟠桃宴其实就是一个奖惩大会,听话的,奖果果吃,不听话的,贬下界去。
佛派不断的骚扰、侵吞、抢夺道派的地盘,道派当然会从蟠桃资源上对其进行制裁,这是关系到佛派生死存亡的大事情,难道佛派就不怕吗?
不怕!如果怕,佛派就不敢那么明目张胆的去和他们作对了,既然敢作对,而且做的毫不留情,就说明佛派是不怕道派制裁的!为什么不怕呢?我们综观西游记全局,发现----观音菩萨已经找到了第四种长生不老的新资源!这是一种取之不尽用之不绝,比蟠桃还要高产的新资源!
究竟是什么?我们按图索骥来寻宝:
最初,如来佛做“安天大会”时,就已经完全暴露出了他的野心,但是,从如来佛的言行来看,仍然承认玉皇大帝还是他的上司,并不存在反叛天庭的意思,所以面子上是完全说的过去的。可是,佛祖如此有意拨高自己的身价,就等于是狠狠骟了道祖一嘴巴!从此,道祖太上老君与佛祖如来就结下了梁子,双方暗暗地较上了劲儿!
这里,我有必要向大家介绍一下如来佛祖当时在天庭的地位。天庭政府是由道派操纵的,道派是执政党,是权利机关,佛派是在野党,相当于政协宗教部门,因此,佛派与道派的差距其实还是很大的!
你不要以为如来佛的法力大,地位就高,那是后来的事!最开始谁也不知道他究竟有多厉害,玉皇大帝就小看了他,玉皇大帝在捉拿孙悟空的时候,先派李天王,再派九耀星,再派如来佛,这个过程,就充分说明在玉皇大帝的眼里,如来佛的法力仅仅只是大于九耀星的角色!要是如来佛也没有办法,玉皇大帝就要派大神仙对孙悟空痛下毒手了!
结果,如来佛一出手,法力极其惊人!紧接着,如来佛又提出“安天大会”,向所有的神仙宣布:是他如来佛祖上来“安”的天!锋芒直逼道祖,道祖的心里能舒服吗?
如来佛在安天大会上出了风头,但他还不是最牛的一个人!因为他排挤的是道祖,并没有反叛天庭,这个时候,最牛的一个人出场了,谁?寿星!
寿星是不请自来的,是瞅准了时机来的,是第一个在重大公共场合带头反叛天庭的!所以他最牛!
这个长头大耳短身躯的南极老寿星一来,就当着所有神仙的面拍如来佛的马屁,又送灵芝瑶草,碧藕金丹给如来。还有几句诗道:
无相门中真法主,色空天上是仙家。乾坤大地皆称祖,丈六金身福寿赊。
意思就是:如来佛是真法主,不管是天上,还是地下,乾坤大地之间,如来佛都可以称“祖”。
寿星为什么敢第一个带头反叛天庭?我们来分析一下:
1)研究寿星这个家伙,发现他并没有任何别的本事,他的最大本事就是长寿,怎样延长寿命是他的专业!他一定有不为人知的长寿秘方!所以,蟠桃对于他来说,可有可无,如果他还要靠吃蟠桃来延长寿命的话,那他和别的神仙也就没有什么区别了,他还敢叫“寿星”么!
2)寿星是唯一可以摆脱蟠桃控制的神仙,但是他没有武艺,不厉害,所以对于他来说,有没有蟠桃无所谓,而有没有最强大的势力保护他,才是最关键的!他所需要的是最强大的势力范围保护伞!
3)在安天大会上,他看到了如来佛祖无边的法力!认定了跟着如来佛才可以获得最大庇护!但如来佛又受制于蟠桃的控制,所以,寿星正好乘此机会来跟如来佛祖做一笔交易!
4)“丈六金身福寿赊”,丈六金身指如来,福寿指寿命,赊,这个字很值得玩味,原意本指赊帐,这里就是在暗示如来佛:他可以用不为人知的长寿秘方来和如来做一笔交易!
如来佛当然是心领神会,所以一回去,就开始实施传经东进扩张计划!
这个计划由观音菩萨全盘负责,观音与寿星达成了这笔交易,这笔交易的地点就在万寿山五庄观,见证人就是镇元大仙!在这个非常隐蔽的地方,不仅完成了双方的交易,而且还达成了三方结盟!


2025-10-30 08:47:16
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老牛心惊胆战,驾云望天上走。李天王与哪吒太子叫道:“吾奉玉帝旨意,特来此剿除你也!”
逮捕老牛,是以什么罪名逮捕的呢?没有一个人出示公文,根本就不需要什么罪名。不过呢,相比之下,还是佛派慈悲些,因为佛派对他只是要擒拿捕获,拘留而已,而天庭则是要剿除他,这是死刑。
老牛知道已经逃不脱了,就象征性的向李天王进攻了下,使两只铁角去触天王,这是他第一次也是最后一次进攻(天庭道派)神仙,以表示诚心归顺佛家。
收伏后,老牛被哪吒牵着游街,按说是牵到西天去的,但他们却牵到反方向唐僧这里来了,所有的人包括过路的神仙们都没走,一直跟着过来了,可见,能压着
老牛游街是一件很有面子很舒服的事。
到了唐僧面前,四大金刚道:“我们奉佛旨差来,这一切,都是为了你啊,你要竭力修持,不得有半点怠情!”三藏叩齿叩头,受身受命。
叩头很好理解,这叩齿呢?究竟是在抖抖嗦嗦,还是在咬牙切齿呢?我们就不知道了。
游街结束之后,老牛被牵到西天去了,过路的神仙们才纷纷四散,意犹未尽。这一次佛道两派合作的非常愉快,联合扫黑,他们才有共同语言。
佛派是满意的,他们得到了一个强大的妖怪。道派也比较满意,因为老牛其实并没有什么攻击性,再说,到了如来佛那里,老牛天天只能吃斋吃素了,也不准他过性生活了。
老牛的结局究竟怎样,书中没说,但交代了罗刹女,“后来也得了正果,经藏中万古流名。”这个“也”字,就说明不是她一个人得了正果,而是包含有牛魔王的。只是牛魔王与罗刹女的果位不太清楚,究竟是什么级别呢?因红孩儿这个善财童子是菩萨级的,这是确定的,那么牛魔王与罗刹女大概也差不多吧,即使不是菩萨位,也是享受菩萨待遇的。
这一回故事的起因的的确确是孙悟空想拿兄弟开刀,好立个大功果,原著在一场好杀的词赋中写道:“你看齐天大圣因功绩,不讲当年老故人。”
猪八戒灭了摩云洞,至少得了110个以上的小功果,和玉面公主半个大功果。孙悟空道:“贤弟有功,可喜,可喜!老孙空与那老牛赌变化,未曾得胜。”空与那老牛赌变化,就是空打了这么久,还没有半点功果,一直到结束,孙悟空也没有功果,白费力气空忙了一场!
土地的目的也达到了,总算把火焰山弄熄了火,众神们也过足了瘾,如来也收伏了牛魔王,牛魔王也得了正果。
所以啊,这一回具有很强的教育意义,千万莫要打歪主意拿弟兄下手,否则,别人可能都会从中捞到好处,就你一个人吃亏不讨好滴。


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五百年前闹天宫的究竟是谁
孙悟空常说“俺是五百年前大闹天宫的齐天大圣。”
真的是这样吗?居然没人表示怀疑,即使有人怀疑,也没深究,因为他说的是个约数嘛,可以说的通啊,但是细细一想,不太对劲,这里面的问题实在是太多了,牵扯到的事件不是三言两语说得清的,如果顺着逻辑的思路来进行推理的话,得出的恐怖结论将会令人难于置信!
我们还是一步一步地来分析吧。
孙悟空究竟被如来压了多少年呢?西游记中写的非常清楚:
这山旧名五行山,因我大唐王征西定国,改名两界山。先年间曾闻得老人家说:“王莽篡汉之时,天降此山,下压着一个神猴,不怕寒暑,不吃饮食......”
王莽篡汉之时,是公元8年。唐僧取经从长安出发是贞观十三年九月。救孙悟空出来最迟是在同年底。贞观十三年是公元639年。
因此,孙悟空被压的精确时间是631年。按约数论,最佳说法是六百年前,当然,说五百年前也不是不可以的,只是说六百年前要更为准确些。
孙悟空被压在五行山下,已经完全失去了自由,“在此度日如年,更无一个相知的来看我一看。”那么,他本人还有没有准确的时间概念?
所以,他所知道的时间五百年,就一定是别人告诉他的。第一个来看望他的人是观音菩萨,因此,观音的嫌疑最大。
孙悟空被释放出来后,也遇到过别的神仙,居然没有一个人告诉他是被压了六百年,究竟是什么原因导致了大家都不愿意说出真相呢?这里面就肯定有问题!
我们再来看孙悟空大闹天宫,究竟会产生多大的影响力,是不是他自己认为的那样牛?
他第一次上天,见了玉皇大帝不拜,走的时候唱个喏,完全没把玉帝放在眼里。这是不是就能证明孙悟空的本事很大,玉皇大帝的本事很小呢?
并不能,相反,这只能说明孙悟空完全不懂事,他是第一次来,百分之百地不熟悉情况,百分之百地没有熟人,他哪里知道天庭的水有多深!玉帝不追究他前两次的罪行,还给官他做,就说明玉帝对他还是非常宽容抬举的。
有人说,玉皇大帝的十万天兵也不是他的对手,这完全是一种误解。天庭派兵到花果山来,孙悟空就是在反围剿!不是在闹天宫!
第一次反围剿,只李天王本部人马,孙悟空大胜。李天王除了向玉帝汇报外,是不会到处宣扬自己的败绩的。所以知道孙悟空这一次获胜的人不会很多。
第二次反围剿,有十万天兵天将,结果孙悟空被擒。有人说,孙悟空是被二郎神捉住的,十万天兵并不是他的对手,这种说法是不正确的。二郎神调来协助作战,当然是从属于十万天兵的,玉帝圣旨上明文写着:“今特调贤甥同义兄弟即赴花果山助力剿除。”
因此,在这次战斗中,二郎神与李天王的关系是“从属”关系,或者也可以说是“合伙”关系,总之是一起的,难道二郎神胜了,十万天兵反败了不成???
天兵天将除了向玉帝汇报之外,一定还会到处宣扬自己是如何围剿妖猴的。所以知道孙悟空这一次被捉拿归案的人一定很多。根本不存在妖猴获胜的消息流传。
二郎神回去之后,会怎样对别人讲这件事呢?难道他会说那只猴子天下无敌吗?绝不可能的事!二郎神一定会把自己如何打败妖猴的过程添油加醋、绘声绘色地讲给别人听,那孙猴子呀,不过是个跳梁小丑!老子几下就把他搞定了。也不存在妖猴获胜的消息流传。
而孙悟空真正的闹天宫,其实只是偷桃、偷酒、偷丹等盗窃行为,真正体现他凭武力闹天宫的,只有从八卦炉出来打到了灵霄殿外这一段。仅三十六雷将就把他困住了,他根本就攻不进去,所以电视上放的玉帝躲到桌子下面,完全是错误的!
紧接着,如来出场了,一巴掌把他压在五行山下,孙悟空终于彻底失败了!
因此,根本就不可能会有对孙悟空正面的宣传,地上的妖怪都是道听途说的,他们得到的信息一定是:有个妖猴胆敢冒犯天庭已经被镇压了!
孙悟空大闹天宫是以失败结束的,那么,别的妖怪就只会知道他是个失败者,不可能知道他有多厉害,因为大家都没听到关于他如何厉害的半点新闻!尽管他在与天庭的顽抗中有一些获胜的时候,但他获胜的消息一定是被封锁的。历史都是胜利者写出来的嘛!
地上的妖怪一定会这样衡量评价他:
1.嘲笑。这家伙就那点本事还想闹天宫?!
2.惋惜。这家伙虽图了个一时之快,却落得个如此下场,不值啊。
3.佩服。这家伙本事不大,但敢于反叛顽抗,勇气可嘉!
妖怪们得到的都是妖猴被镇压的信息,根本就不知道他如何英勇,所以只会产生嘲笑、惋惜、佩服这三种评论,即使佩服,也只是佩服他的勇气!而不是佩服他的本事,因为他是个失败者。
所以,我们可以肯定地说,没有哪个妖怪会认为孙悟空有多厉害!只要你不怕死,你也是可以向他那样干滴。


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对于吃唐僧肉这件事,狮子精是可吃可不吃的,他最初就打算是不吃的,那么,他后来决定吃,就说明他的动机不是单纯为了吃唐僧肉,而是铁了心要跟着大鹏干!显然没把如来这个佛祖放在眼里。
即使如来佛亲自来了,可大鹏说一声:“兄弟,上!把如来放倒了,等我去做佛祖!”那狮子精真的就举刀冲上去乱砍!
大鹏这个妖怪和别的妖怪不同,他不仅有法力,而且更有势力!西游记中有势力的妖怪只有那么几个,在此之前,我们已经分析了是牛魔王的势力最大,但是牛魔王还不敢动手打任何一个神仙,哪怕是最低最小的土地公公。
因为大鹏他不是凡间之怪物,所以地上的妖怪和他没有可比性。大鹏精的势力有多大呢?我们来看一下:
1)首先,他有一个国家。
大鹏精的地盘是狮驼国。狮驼国有多大呢?由西至东,先要走过八百里狮驼岭,再走四百里远的大路,才到狮驼国的首都城市狮驼城。而南北有多宽就不知道了,总之,这个范围是相当大的。
唐僧到西天取经,路上遇到州县,可以直接走过,若遇到某个国家的首都城市,则需要进去倒换关文。到了狮驼国,也不例外,那是要进去拜见国王陛下倒换关文的!
狮驼国的国王是谁呢?就是这个大鹏精!大鹏正要吃他哩,他去倒换关文,大鹏会为他盖章子放行吗?
如来佛住在雷音寺,雷音寺在灵山,灵山属于天竺国的范围,应该是独立的,不归天竺国管辖。但从这可以比较出如来佛的本部势力并没有大鹏精的本部势力大!
大鹏精是国王,该管辖有多少山多少岭,多少城多少乡?
2)他的国家里面全部住的是妖怪。
孙悟空走到这里来的时候,望见那城中有许多恶气,被吓成什么样子了?吓了一跌,挣挫不起。这是孙悟空第一次也是唯一的一次还没交战就吓趴在地上了!
孙悟空看到这狮驼城里满城大小尽是妖怪,
来来往往,攒攒簇簇的都是妖魔鬼怪,见不到一个活人!
站岗把门的妖精保安都是些野狼,
王宫里的妖精都管都是些斑斓猛虎,
金銮殿下的妖精总兵都是些白面熊彪,
传书递信的妖精文官都是些丫叉角鹿,
大街上行走的妖精百姓都是些花狐狸,
楼上楼下打麻将喝茶的妖精游客都是些苍狼,
台前收费的妖精老板都是些花豹,
在路上游荡的妖精城管都是些千尺大蟒万丈长蛇,
开门面做生意的妖精商人都是些狡兔,
挑担子烤羊肉串卖糖葫芦的妖精小贩都是些野猪。
在这座首都城市里,除了他们都是妖怪之外,其实治安、次序等各个方面都是良好的,妖怪们可以在这里当官,经商,休闲,自在的很。西游记中凡是低级别的妖怪,生存环境都是非常恶劣的,结局基本上都是死路一条!
但这里是他们的天堂,直到西游记终,这些妖怪们也没被剿灭。
狮子精住在山区的防空洞,大鹏精住在城市的金銮殿,那边养的是妖怪军队士兵,这边养的是妖怪平民百姓,可见,其势力非同小可!
3)他的这个妖怪国家是合法的。
地上的君王叫作天子,他们作为天庭的代理人下来治理人间,所以他们是得到天庭认可了的。
大鹏精既然是这个国家的君主,那么,天庭就是认账的。大鹏于五百年前,不知何故,跑来吃了这城国王及文武官僚,满城大小男女也尽被他吃了干净,因此夺了这江山,自己当了狮驼国的国王。
玉皇大帝没有意见,道祖老君也没有意见,佛祖如来没有意见,大家都认可了。
直到唐僧他们过去之后,这个国家依然存在!因为从唐僧的通关文谍上可以看到大鹏为他们加盖的狮驼国王钦印!这的印,也就是国王的玉玺,他是合法生效的!
大鹏不仅自己在这里当国王,还把这个地方建设成了一个只有妖怪的国家,这个势力就大了。那么,这个大鹏的地位究竟该怎样定位呢?
作为一个国王,他是合法的,玉帝、老君、如来都认账。
作为一个神仙,恐怕还是有争议的,因为这一点他不合法,没有神仙的正规编制,但是他又把许许多多没有编制的神仙们组织到了一起,形成了佛派、道派之外的第三派妖怪势力,因此,他的实际地位应该和道祖、佛祖是在同一个级别上的。
仙即是妖,佛即是魔,区别仅在一个编制。所以把大鹏看作是妖祖魔祖是没有问题的。
4)那妖精一封书到灵山,五百阿罗都来迎接;一纸简上天宫,十一大曜个个相钦。
孙悟空上天到了南天门还要例行公事通报,不过人家对他还算客气。到了灵山,四大金刚还要挡住骂他:“这泼猴甚是粗狂!全不为礼!有事且待先奏,奉召方行。这里比南天门不同,教你进去出来,两边乱走!咄!还不靠开!”
大鹏呢?他一封信到了灵山,五百罗汉都要跑来接他,又一封信上了天宫,十一个太阳神级别的神仙都要好酒好肉的款待,做妖怪都做到这个份上了,还怎么分析他厉害不厉害!


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妖祖
在狮子精的眼里,大鹏要比如来更厉害。为什么这样说呢?因为他的行为表明了他的立场。
他和如来是工作关系,和大鹏是兄弟关系,如来是他的领导,大鹏是他的三弟,当他的领导与他的三弟发生矛盾冲突的时候,那么,他狮子精究竟该站在哪一边呢?
这个抉择其实是很困难的。不过,如来并不是他的直接领导,大鹏也不是他的嫡亲兄弟,这就可以排除他的主观偏向,他倒向谁,就可以说明谁能够给他最大的利益!谁才是他眼中的真正强者!
对于吃唐僧肉这件事,狮子精是可吃可不吃的,他最初就打算是不吃的,那么,他后来决定吃,就说明他的动机不是单纯为了吃唐僧肉,而是铁了心要跟着大鹏干!显然没把如来这个佛祖放在眼里。
即使如来佛亲自来了,可大鹏说一声:“兄弟,上!把如来放倒了,等我去做佛祖!”那狮子精真的就举刀冲上去乱砍!
大鹏这个妖怪和别的妖怪不同,他不仅有法力,而且更有势力!西游记中有势力的妖怪只有那么几个,在此之前,我们已经分析了是牛魔王的势力最大,但是牛魔王还不敢动手打任何一个神仙,哪怕是最低最小的土地公公。
因为大鹏他不是凡间之怪物,所以地上的妖怪和他没有可比性。大鹏精的势力有多大呢?我们来看一下:
1)首先,他有一个国家。
大鹏精的地盘是狮驼国。狮驼国有多大呢?由西至东,先要走过八百里狮驼岭,再走四百里远的大路,才到狮驼国的首都城市狮驼城。而南北有多宽就不知道了,总之,这个范围是相当大的。
唐僧到西天取经,路上遇到州县,可以直接走过,若遇到某个国家的首都城市,则需要进去倒换关文。到了狮驼国,也不例外,那是要进去拜见国王陛下倒换关文的!
狮驼国的国王是谁呢?就是这个大鹏精!大鹏正要吃他哩,他去倒换关文,大鹏会为他盖章子放行吗?
如来佛住在雷音寺,雷音寺在灵山,灵山属于天竺国的范围,应该是独立的,不归天竺国管辖。但从这可以比较出如来佛的本部势力并没有大鹏精的本部势力大!
大鹏精是国王,该管辖有多少山多少岭,多少城多少乡?
2)他的国家里面全部住的是妖怪。
孙悟空走到这里来的时候,望见那城中有许多恶气,被吓成什么样子了?吓了一跌,挣挫不起。这是孙悟空第一次也是唯一的一次还没交战就吓趴在地上了!
孙悟空看到这狮驼城里满城大小尽是妖怪,
来来往往,攒攒簇簇的都是妖魔鬼怪,见不到一个活人!
站岗把门的妖精保安都是些野狼,
王宫里的妖精都管都是些斑斓猛虎,
金銮殿下的妖精总兵都是些白面熊彪,
传书递信的妖精文官都是些丫叉角鹿,
大街上行走的妖精百姓都是些花狐狸,
楼上楼下打麻将喝茶的妖精游客都是些苍狼,
台前收费的妖精老板都是些花豹,
在路上游荡的妖精城管都是些千尺大蟒万丈长蛇,
开门面做生意的妖精商人都是些狡兔,
挑担子烤羊肉串卖糖葫芦的妖精小贩都是些野猪。
在这座首都城市里,除了他们都是妖怪之外,其实治安、次序等各个方面都是良好的,妖怪们可以在这里当官,经商,休闲,自在的很。西游记中凡是低级别的妖怪,生存环境都是非常恶劣的,结局基本上都是死路一条!


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但这里是他们的天堂,直到西游记终,这些妖怪们也没被剿灭。
狮子精住在山区的防空洞,大鹏精住在城市的金銮殿,那边养的是妖怪军队士兵,这边养的是妖怪平民百姓,可见,其势力非同小可!
3)他的这个妖怪国家是合法的。
地上的君王叫作天子,他们作为天庭的代理人下来治理人间,所以他们是得到天庭认可了的。
大鹏精既然是这个国家的君主,那么,天庭就是认账的。大鹏于五百年前,不知何故,跑来吃了这城国王及文武官僚,满城大小男女也尽被他吃了干净,因此夺了这江山,自己当了狮驼国的国王。
玉皇大帝没有意见,道祖老君也没有意见,佛祖如来没有意见,大家都认可了。
直到唐僧他们过去之后,这个国家依然存在!因为从唐僧的通关文谍上可以看到大鹏为他们加盖的狮驼国王钦印!这的印,也就是国王的玉玺,他是合法生效的!
大鹏不仅自己在这里当国王,还把这个地方建设成了一个只有妖怪的国家,这个势力就大了。那么,这个大鹏的地位究竟该怎样定位呢?
作为一个国王,他是合法的,玉帝、老君、如来都认账。
作为一个神仙,恐怕还是有争议的,因为这一点他不合法,没有神仙的正规编制,但是他又把许许多多没有编制的神仙们组织到了一起,形成了佛派、道派之外的第三派妖怪势力,因此,他的实际地位应该和道祖、佛祖是在同一个级别上的。
仙即是妖,佛即是魔,区别仅在一个编制。所以把大鹏看作是妖祖魔祖是没有问题的。
4)那妖精一封书到灵山,五百阿罗都来迎接;一纸简上天宫,十一大曜个个相钦。
孙悟空上天到了南天门还要例行公事通报,不过人家对他还算客气。到了灵山,四大金刚还要挡住骂他:“这泼猴甚是粗狂!全不为礼!有事且待先奏,奉召方行。这里比南天门不同,教你进去出来,两边乱走!咄!还不靠开!”
大鹏呢?他一封信到了灵山,五百罗汉都要跑来接他,又一封信上了天宫,十一个太阳神级别的神仙都要好酒好肉的款待,做妖怪都做到这个份上了,还怎么分析他厉害不厉害!


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吃唐僧肉的正确方法
大鹏精与如来佛的关系,很复杂也很微妙。一个是妖,一个是佛,势不两立,水火不容。但是从私人的角度看,大鹏精又是如来佛的舅舅,所以这里面的关系就说不清道不明。
现在,在“唐僧问题”上,大鹏与如来发生了矛盾冲突,大鹏要吃唐僧肉的态度很坚决,这必然会导致如来的传经计划崩溃!
大鹏要吃唐僧肉的动机是什么?无非有三个:
1)吃掉唐僧,自己取代如来。
2)吃掉唐僧,使如来的传经计划破产。
3)吃掉唐僧,使自己延长寿命。
仅此三种,不会有别的原因,三者必居其一。或是三者皆有,但一定有一个最主要的动机。现在,我们采用排除法来分析:
1)如果大鹏真的是为了取代如来,那么他的心事就不会老花在唐僧身上。即使吃掉唐僧,也不一定就能取代如来,反而还会打草惊蛇。所以,第一动机不是要取代如来。这一条可以排除。
2)如果不是要取代如来,而仅仅只是因为其他原因想阻止破坏如来传经,那么,他至少有两种方法:吃掉唐僧,或是杀掉唐僧。只要弄死了唐僧,传经就得重新再来。大鹏有充足的时间杀掉唐僧,但是他没有,所以,第一动机也不是要阻止破坏传经。这一条也可以排除。
3)那么,大鹏的动机就非常清楚了,他是要吃唐僧肉以延长自己的寿命。因为他是一个妖!他没有吃天上果果的编制,如果不想办法延寿,他就得死!
延长寿命,这是大鹏精的第一目的,如果他吃了唐僧,如来必定是要和他扯皮的,那么,他就和如来翻脸干上一架,这又会产生三种结果:
1)打赢了,他就有可能取代如来佛祖。
2)打平了,还不是维持原状,能把我怎的?!
3)打输了,他可以说好话,我把你的唐僧吃了,你不能安排人再取一次啊,也要不了几年啊,干吗要杀我这个舅舅呢。
别的妖怪想吃唐僧,那是找死!但大鹏不同,他吃了唐僧,压根儿就不会有什么严重后果!因为从所有可能发生的后果来看:最好的后果是变成“大鹏佛祖”,最坏的后果也是增加500年寿命。所以,这个大鹏精,他是最有条件吃唐僧肉的!
西游记第七十四回到第七十七回,得认真地读,反复地读,因为这一段详细地记录了大鹏精如何如何的想吃唐僧肉,因为这一段从头至尾都是围绕“争夺唐僧”这条主线展开的,因为这一段将为我们揭开“唐僧肉之谜”!
我写这些文章的时候,有不少朋友一再提醒我,吃唐僧肉可以延寿的说法是某某某散布的谣言,是假的,因为唐僧肉既然可以延寿,那妖怪们抓住了为什么不急着吃掉呢?关于这个问题,我一直没有回复。现在,讲到这里来了。
有人说:看了西游记后,最叫人搞不懂的就是那些妖怪们捉了唐僧却不着急吃,非要洗净了,再等着孙悟空来抢救,这些妖怪的智商是不是都有问题啊。
于是,就由此推出了结论:吃唐僧肉可以延寿的说法是假的,其目的就是为了配合唐僧如来演戏。
首先,“唐僧肉能不能延寿”,和“妖怪们不急着吃”,这是两个不同的概念,你并不能用“妖怪们不急着吃”这一种现象,就可以证明唐僧肉不能延寿。这并不存在逻辑关系。
其次,为了配合人家演戏,把自己的地盘奉上,再把自己的下属给人家打死,甚至有的连自己的性命都搭上了,有这样配合人家演戏的吗?完全说不通!
有人说是太白金星散布的谣言,因为当时太白金星在狮驼岭出现过。太白金星曾经救过唐僧,他干吗又要唆使大鹏吃唐僧呢?太白金星很喜欢“收仙有道”,难道他不能来招安啊?


2025-10-30 08:41:16
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何况书上写的很清楚:“三大王(大鹏)不知哪一年打听得东土唐朝差一个僧人去西天取经”,既然是不知哪一年,就说明是很早就起了心,决不是因为太白金星现在临时来通知的。
也有人说是观音散布的谣言,这个不是没有可能,因为观音要引蛇出洞,好消灭那些妖怪。可问题是,你散布的这个谣言是假的,别人不相信怎么办?
只有真的吃了唐僧肉可以延寿,大家才会打唐僧的主意。而且,还必须是大家老早就知道吃了唐僧肉可以延寿,才会打唐僧的主意。必须条件是:大家心中老早就有了这种共识!如果是刚刚知道的,就必然会半信半疑,又怎肯舍命相搏呢?!
要散布一个谣言,还得有人相信才行,难道一个谣言就把所有的妖怪都骗了?没有人试验过的事,大家都一起相信了?这绝对不可能!
我们来看一看大鹏精是怎样吃唐僧肉的:
1)“此物比不得那愚夫俗子,拿了可以当饭。此是上邦稀奇之物。”可见,大鹏他是识货的!他很清楚唐僧肉是一种稀有资源!一个谣言骗小妖还说地过去,骗他?没门!
2)“不许吓了唐僧。唐僧禁不得恐吓,一吓就肉酸不中吃了。”大鹏他不仅知道吃了唐僧肉可以延寿,而且还知道唐僧肉会在什么情况下失效!
3)“必须待天阴闲暇之时,”大鹏他还知道具体的吃法,必须要等到阴天才能吃!吃的时候,必须是在闲暇之时,心情愉快,放松,没有任何外界的打扰才行!
4)吃唐僧是要蒸了吃的。前面说过,他们平常吃人都是或煮或烹,但是吃唐僧肉的时候,却是要蒸了吃的。
5)吃唐僧要蒸整个活人!他们平常吃人,都是先将人刮了肉再吃,但是吃唐僧肉的时候,却不杀不刮,是要把唐僧整个活人放在蒸笼里蒸熟!
6)“拿他出来,整制精洁,细吹细打的吃方可。”细吹细打的吃,就说明吃的时候,必须慢慢地吃,决不能狼吞虎咽,唐僧蒸熟后,得切成小片慢悠悠地吃。
大鹏他怎么就知道的这么具体,这么详细?他像一个吃唐僧肉的专家似的,各个环节一清二楚。他若没吃过,又怎么会如此的内行?!
因此,我只能说:大鹏他是吃过唐僧肉的!


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