知其路即为道，明其意可为道，悟其法心无道。回头看，一世修道轻声笑。人人论道，人人欲得，人人求道，人人蹉跎。成仙得道又怎样？万世如神丢己名！为什么这么多少人求道呢，岂不知，道有道劫，求人欲渡！道很可笑！

我很喜欢老子的道德经，虽然有些晦涩难懂。但确实是一门让人探究本性的学问。
不过我在阅读后，却是没有遵循他的 天道 之想法，我比较赞同他的人 本性 这个说法，因为在我看来，之所以会随着年龄增长，慢慢堕落是因为渐渐被快节奏的科技发展掩盖了心灵。
我并不是不赞同科技发展，而是在这科技发展的同时精神世界也要进步，否则只会在这科技社会中迷失自我，盲目的生活。
我觉得人生之道首要一点就是笑对人生，微笑面对，无论是任何事，任何人，不过这很难做到。哪怕生命即将完结，哪怕羞辱你的仇敌，看待他们如果都能微笑面对，那么你的 本性 就会慢慢挖掘。
另外如果你想要成功，我觉得勾践的隐忍之法非常适合。它与笑对人生是相结合的，在你面对你强大的对手时，即使必定失败也不妨微笑面对。一次的失败并不代表永久失败这只是个过程。等到你有了足够的资本能战胜，就是露 器 之时。
另外“自我满足”也是很重要的。不要太刻意追求所谓的物质奢华生活，每个人都有自己的生活，这世界不可能每个人都是比尔盖茨 每个人都是巴菲特，大部分人都是没有名声的。想成为人中之龙，每个人都想，只不过这种欲望不要太强烈，否则让你麻痹双眼。掩盖心灵。
我曾看过一个段子 有个人 童年时 想要改变全世界 青年时 想要改变自己的国家 壮年时 想要改变自己家庭 晚年时 他发现自己都没有改变了自己。 这告诉我们不要奢望、期望太多，一切从自我做起，假设能找到那 本性 。 你会觉得这个世界其实很简单。

道就是自然规律

道友好，空性为何还会起生灭，我认为道不是空性，而是空性起生灭（或者起无明）的因，或者说道更像一个推手。所以才会有一往来或者七往来。涅磐不仅仅是证得空性，还要破掉起生灭的因。一点愚见。祝自在吉祥。

今于【悟道吧】见道友【老懒道人】以八字答【何为道】，简约到位，远胜愚本帖之冗繁：
无所不道，心息即见。

悟道即为悟情

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对于“道”本来就是百家争鸣，各有己见，或许有人说：“修道就把一切都看破，超脱世俗。”但我们不得不深思：或许我们可以不受外界世人的看法，但我们子孙呢？你修道，他们认为是迷信，认为你是傻子，同样，我们的子孙也会被他们耻笑……所以，越是要修道，越是要融入生活，而不是所谓的看破一切，超脱世俗。个人的看法终归是片面的，正是因为对于“道”的热爱，才有了自己的观点，而不是针对某个观点进行批判，忘各位不要介怀，如果有不同看法的，可以提出，我们互相交流，便是又一次的进步，又一次的领悟。

道歌》原文
　　唐慎水沙门玄觉撰
　　君不见，
　　绝学无为闲道人， 不除妄想不求真，
　　无明实性即佛性， 幻化空身即法身，
　　法身觉了无一物， 本源自性天真佛，
　　五阴浮云空去来， 三毒水泡虚出没。
　　证实相，无人法， 刹那灭却阿鼻业，
　　若将妄语诳众生， 自招拔舌尘沙劫。
　　顿觉了，如来禅， 六度万行体中圆，
　　梦里明明有六趣， 觉后空空无大千。
　　无罪福，无损益， 寂灭性中莫问觅，
　　昔来尘镜未曾磨， 今日分明须剖析。
　　谁无念，谁无生! 若实无生无不生，
　　唤取机关木人问， 求佛施功早晚成。
　　放四大，莫把捉， 寂灭性中随饮啄，
　　诸行无常一切空， 即是如来大圆觉。
　　决定说，表真乘， 有人不肯任情征，
　　直截根源佛所印， 摘叶寻枝我不能。
　　摩尼珠，人不识， 如来藏里亲收得，
　　六般神用空不空， 一颗圆光色非色。
　　净五眼，得五力， 唯证乃知难可测，
　　镜里看形见不难， 水中捉月争拈得?
　　常独行，常独步， 达者同游涅盘路，
　　调古神清风自高， 貌悴骨刚人不顾。
　　穷释子，口称贫， 实是身贫道不贫，
　　贫则身常披缕褐， 道则心藏无价珍。
　　无价珍，用无尽， 利物应机终不吝，
　　三身四智体中圆， 八解六通心地印，
　　上士一决一切了， 中下多闻多不信，
　　但自怀中解垢衣， 谁能向外夸精进。
　　从他谤，任他非， 把火烧天徒自疲，
　　我闻恰似饮甘露， 销融顿入不思议。
　　观恶言，是功德， 此即成吾善知识，
　　不因讪谤起冤亲， 何表无生慈忍力。
　　宗亦通，说亦通， 定慧圆明不滞空，
　　非但我今独达了， 恒沙诸佛体皆同。
　　狮子吼，无畏说， 百兽闻之皆脑裂，
　　香象奔波失却威， 天龙寂听生欣悦。
　　游江海，涉山川， 寻师访道为参禅，
　　自从认得曹溪路， 了知生死不相关。
　　行亦禅，坐亦禅， 语默动静体安然，
　　纵遇锋刀常坦坦， 假饶毒药也闲闲，
　　我师得见燃灯佛， 多劫曾为忍辱仙。
　　几回生，几回死， 生死悠悠无定止，
　　自从顿悟了无生， 于诸荣辱何忧喜。
　　入深山，住兰若， 岑崟幽邃长松下，
　　优游静坐野僧家， 閴寂安居实潇洒。
　　觉即了，不施功， 一切有为法不同，
　　住相布施生天福， 犹如仰箭射虚空。
　　势力尽，箭还坠， 招得来生不如意，
　　争似无为实相门， 一超直入

2011-05-05 | 观照之路 | 转藏(50)
　　第一部分:胎息概述
介绍什么叫胎息?胎息有什么用?胎息的层次和特征。
第二部分:胎息修炼法
传授修炼胎息的具体技术。
第三部分:胎息修炼须知
介绍修炼胎息过程出现的排病现象;体内感觉与胎息反应;什么人不适合修炼胎息。
胎 息 概 述
一、什么叫胎息?
胎息的本义是胎儿在母腹中的呼吸。引申义是以下丹田为中心高深层次的内呼吸，它是先天呼吸，如同胎儿在母腹中的呼吸一样。胎息自成系统，不受外息(肺呼吸)影响，进入胎息状态时，外呼吸依旧自然进行，但却若存若亡。最高层次者，可达口算呼吸停止。
二、胎息有什么用?
胎息是生命的原始状态，它孕育着宇宙生命本质的根本奥秘。中国古代修道者，在数千年的修炼中发现，胎息是长生之径，仙道之门，是人体消除疾病、返还青春，与宇宙之气融为一体的修炼佳境。修道者，无不把胎息作为修炼的高层次目标。
生命来自胚胎，本自胎息而发，重新返回先天的胎息是生命自我再生。进入胎息就是步入生命的本源之地，可以使生命发生返老还童的转变。修炼胎息是从生命的根本上解决问题。
胎息最主要的作用，是沟通人与体外能量的连接。
进入胎息，就如同在体内建造了一个生命能量加工厂，生命之气将被源源不断地创造出来，不足的补充(损耗的内气能量)，多余的去掉(体内的各种病气和疾病隐患)。元气增加到一定程度后，开始向生命的本根返归，实现返老还童，其最高层次是天人合一，长生永恒。随着生命力的加强，人的免疫能力随之增强，抵抗疾病、战胜绝症，保持青春，开发智慧，就有了根本的支持。
开启了生命能源，就好象在体内安了一个保健设备，每当不舒服，它就会自动帮助调节。胎息是人生最根本的保险。
胎息修炼到一定阶段时，只要需要能量，它就能自己启动“开关”，进行“充电”。更多的时候，它是主动地为人工作，常在人们最为疲倦，最需要的情况下发挥作用。启动胎息就好象在人体内建立了新程序，生命自动按照新的程序，向健康长寿运行。
更进一步讲，不是你在炼胎息，而是胎息在炼你。
胎息被称为现代无形杀手“心脏病”、“糖尿病”、“癌症”、“高血压”的克星。胎息对慢性支气管炎、风湿症、类风湿都有显效。
女性在胎息的过程中，最为明显的是面部皮肤得到改善，变得细腻、红润，面容有光泽，这是任何美容手段都无法达到的效果，这是胎息使内分泌旺盛的结果。
男性老年人则会出现每日清晨无欲

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