传为唐代尉迟乙僧绘的两幅龟兹舞女图，舞女一穿云肩、短裙长裙 拂袖而舞，一举手交叉，与敦煌伎乐舞蹈相似。《中国历代舞姿》有线描图。很久以前，一个男孩子看到了父亲买的一本《中国历代舞姿》，怎么也看不够。他长大以后要一一寻找原图，寻找舞蹈的历史，与书中的图对比着看

把天底下千头万绪的花卉的历史、舞蹈的历史、风俗的历史、文辞的历史都一一览遍吧！小时候记在心里的，隐隐约约，已经模糊。如今都要一一印证，历历在眼，历久弥新！

总觉得从历史中看到的舞蹈形态和我们现在接触的大不一样，除了舞蹈继承中的断代与重塑之外，也许是现代人的审美观不一样了吧。

传统家居之服、礼服、舞台的服装是不同的，舞台装束较夸张些。唐代舞蹈服饰有很夸张的，领子竖起来，云肩翘起来，缀飘带，等等，无足为奇。燕妃墓壁画中对舞的舞姬，穿大袖襦，袖间有羽状羽袖 ，领子上有尖翘之饰，还有帖领（波浪状牙条），缀珠子，很绮丽。霞衣蝉带46页提及

珩、璜、琚、瑀、冲牙等各种配件相连的玉佩叫大佩，杂佩、组佩。《诗经.女曰鸡鸣》载杂佩，《毛诗传》：“杂佩者，珩、璜、琚、瑀、冲牙之类。”洛阳金村东周王陵出土玉组佩，上有珩，为一对舞女之状（就是我发过的啦），下边冲牙雕成双头龙形，再下悬一对璜，作蜷曲龙形。郭沫若\许嘉璐等先生有考

清代《燕寝怡情图》绘贵族家庭击鼓传花的场面。击鼓女乐师衣着寒素，与贵族女子不同，应是《红楼梦》写的女先儿
。《红》写女先儿是由婆子引着，安下座位，再坐下，说明是失明者。直到近代广州还有盲眼歌姬，有的是被活活刺瞎的，身世悲惨，技艺却极高超，《红楼梦》写到她们奏三弦、琵琶《将军令》

广州有的歌姬是从小被卖，由老板养着训练学唱、学音乐。到14、15岁被用针刺瞎眼睛，防止逃跑，然后由更小的歌童引着到街市、茶楼卖唱，要把衣食、训练的费用赚回来。比卖扬州瘦马还要恶毒无比。直到1930年，当时的广州市政府才下令禁止盲眼歌姬在街上卖唱。从此才停止。

宋代四川泸县砖雕，舞姬穿着类似《韩熙载夜宴图》的舞衫，但加上云肩，手持莲花婀娜起舞，背景也是莲池，正是宋代著名的《采莲舞》的场景

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