第一篇 在出世中入世 在入世中出世
必出世者。方能入世，不则世缘易坠；炎入世者，方能出世，不则空趣难持。佛说，以出世之心做入世之事，则能保持心境澄明，则能洞悉世事，则能达富贵。

仁慈
以慈爱来感化怨恨，
以良善来感化邪恶，
以施舍来感化吝啬，
以真实来感化谎言。

禅机故事
一个孩子的开示
有一个寺院，佛像装点的太好了，珠光宝气。
一个小孩在寺院的大殿，当着住持的面，对着大佛撒尿。
住持惊讶，连忙阻止：“你这个孩子，不是造下地狱的因吗？”
孩子却说：“师傅啊师傅，十方都有诸佛，我往哪里撤不撒在佛的身上啊？”
这句话一说，住持大和尚马上深深给孩子鞠躬顶礼。
后来这个住持跟别人说：“这个孩子不是一般人，是度我来了。”
醍醐灌顶
佛说，以出世之心做入世之事，虽有人世之伤，却无空虚之悲。生活中，不要太执着，太执着就会陷入固执；也不要过于清高，太清高就会消极避世。我们队人生要有无常的警觉，对物质要不拒不贪，生活离不开物质，但不能对它生起很重的贪心；对情爱不执不舍，爱不重不生娑婆。

佛学百科
中国佛教宗派
中国佛教是由汉语系佛教亦称大乘佛教、巴利语系佛教亦称南传上座部佛教[俗称小乘佛教]藏语系佛教亦称喇嘛教三部派组成的。中国特有的许多佛教宗派，主要有三论宗[又名法性宗]、瑜伽宗[又名法相宗]、天台宗、华严宗[又名贤道宗]、禅宗、净土宗、律宗、密宗等八大宗派[都属于大乘佛教]。

倘若人人都食“素”
那么畜生道，那些畜生，将永无“人轮”之日！！！
只能永堕畜生道！！！业力无法周转之日，将是万灵之灾难！
违背了天地轮回法则！！！
就象货币流通一样业力=负币
业力越多者，来世承受之苦也将越沉重。
你若一生善事？让这世来偿还业力之人，如何去还清自己上辈子所欠下之业债？
如果他们无法偿还！！他们的业力将累积到下一世，直到被还清为止！！！
你想让他们遭受多少次的畜生劫？？你一生食“素”
无伤一丝一毫“生命”
不欠一分一秒“业债”
你让这世来还债之生命，情以何堪？？？
前世欠下因果，今生来还。
你可以不收他的果，
但是你若不收，可曾考虑过他人该如何。偿还这前世欠下的债？？常人以，做善事，积德，为上策若以因果论来看，
做善事，乃吸取他人之“德”，以善洗业，
而这业力，会往何处？？业力是不会无故消失的，必须要有人来承担！！当年佛主，按照佛家所说，成佛之后，就曾经一次承担过世间所有业力。那么你今日所做善事，为自己祛除业力后，那承担之人在哪？？
毫无疑问，便是那受你善事之人身上
人若不遵守天道秩序，天必毁之！！今日你删我帖，封的ID，
已种下因果
来日必会还之！
按照佛家定律所言
今世报并不恐怖，
恐怖所在之，来世之报，只因将十倍偿还 “吃素”=违背“天伦” 天地法则，自有他定义所在
种业，还业
不过是这千万轮回中一种选择
佛家所谓的至高境界：
“乃白体”不过是，把身体里业力洗尽，以“德”灌其身
然而那些，去尽的业力身往何处？？？
你们可曾想过？善事，善事
善了自己，苦了它人
恶事，恶事
恶了自己，渡了它人佛若无私，那便该成魔！！！
促就无上业力，为众生洗尽一切
而并非，使用堵塞之法

南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！

顶了

禅机故事
怎奈天不淋一人
有一位禅师写了一句话要弟子们参究，那一句话是：“绵绵阴雨二人行，怎奈天不淋一人。”
弟子们得到这个话题便议论起来。第一个说：“两个人走在雨地里，有一个人却不淋雨，那是因为他穿了雨衣。”
第二个说：“那是一个局部的阵雨，有时候连马背上都是一边淋雨，另一边是干的，两个人走在雨地里，有一个人不淋雨，却是干的，那有什么稀奇。”
第三个弟子得意地说：“你们都说错了，明明是绵绵细雨嘛，怎可说是局部阵雨，那一定有一个人走在屋檐下。”
这样你一句，我一句，说得好像都有理，都没个完。
最后，禅师看时机已到，就对大家揭开谜底道：
“你们都执著于‘不淋一人”的话题，且也执著得过分厉害，那当然争论不休。由于争论，所以距离真理越来越远。其实啊，所谓不淋一人，不就是两人都在淋雨吗？”

醍醐灌顶
“心生则种种法生，心灭则种种法灭”，其中的“心”，在佛家所指的是潜意识。比如：心生则种种法生，看到仇人会分外痛苦；心灭则种种法灭，如果将心念转变一下，宽恕他，原谅他，怨恨就会消失了。所以，对任何一件事，只要念头转变或消失，外界也就没有固定的、永恒不变的现象，只是随着我们的潜意识转变而变化了。

谢谢lz分享~

谢谢分享 受教了

禅机故事
修僻
一个人去深山中的寺庙找禅师问道。
禅师问：“你到这儿来时干什么的？”
那人说：“我是来修佛的。”
禅师答：“佛没坏，不用修，先修自己。”
醍醐灌顶
古人云：“满招损，谦受益。”这告诉我们，，虚心使人进步，骄傲使人落后。那些麦地里的麦穗，越饱满的往往把腰弯的越低。谦虚是对别人的一种尊重。我们应谨记：戒骄戒躁才能精进，虚怀若谷方能成器。