众所周知, 80年代的文坛上因为有了这么一位爷而变的波澜壮阔,但王朔的影响却远远不是某一个年代所能包容的.
放下王朔的成就不说,单说他的品性,试问:中国文坛,古往今来几千年,除了李白李老先生有哪位爷有过这等放荡不羁,海阔天空的大手笔??没有,绝无一人能与二者并论.
王朔的骨子里是善的,他的文字远远望去就象一堆臭气熏天的垃圾,我们在初读的时候不屑,甚至憎恶,即使一见钟情也是处于某种黑暗角落里的窃喜.他无意针砭时弊,激扬浊请,他只是象一个犯了错误的孩子一样,一个人儿在偷偷哭鼻子,抹眼泪,他不是为自己的错误而哭,他只是想不明白为什么别的孩子非但不难受,还笑的很滋润.
情急之下,他想通了:"我得笑,不乐也得笑,要不这日子没法维持."可话虽这末说,对着这么个乌烟瘴气的熙攘群落,他笑不出来.没办法他只好把伤痛一掩,把泪眼一擦------继续上路!!他用文字表面的肮脏和恶臭来表达自己近乎歇斯底里的反抗,他哪里错了?他哪里也没有错!看到他的狂妄,成批成群的知识分子们恼了,他们斥他为"痞子",甚至有人叫嚣:"中国出了个王朔,是中国文坛的耻辱!"然而王朔毕竟是王朔,他依然故我,依然特例独行,有很多人说他还是为了名利,还是为了出好牌,赚大钱,这种说法本身的正确与否,时至今日已经无关紧要,我们在乎的应该是:"王朔究竟带给了我们什么"而不是王朔从我们身上取走走了多少.况且,退一步讲:人王朔是在用自己的手,自己的笔赚钱糊口,何错之有?如果他真有错的话就是不应该对自己那么诚实,对别人那么中肯.尽管这种性情很执拗,甚至是偏激.可是如果他不这样一针见血,只说些不痛不痒的话,又有谁会在意?没人在意又怎么会让数以万记的愚昧脑袋开开窍?
中国很幸运,它出了个王朔.
中国也很不幸,它只出了一个王朔.
放下王朔的成就不说,单说他的品性,试问:中国文坛,古往今来几千年,除了李白李老先生有哪位爷有过这等放荡不羁,海阔天空的大手笔??没有,绝无一人能与二者并论.
王朔的骨子里是善的,他的文字远远望去就象一堆臭气熏天的垃圾,我们在初读的时候不屑,甚至憎恶,即使一见钟情也是处于某种黑暗角落里的窃喜.他无意针砭时弊,激扬浊请,他只是象一个犯了错误的孩子一样,一个人儿在偷偷哭鼻子,抹眼泪,他不是为自己的错误而哭,他只是想不明白为什么别的孩子非但不难受,还笑的很滋润.
情急之下,他想通了:"我得笑,不乐也得笑,要不这日子没法维持."可话虽这末说,对着这么个乌烟瘴气的熙攘群落,他笑不出来.没办法他只好把伤痛一掩,把泪眼一擦------继续上路!!他用文字表面的肮脏和恶臭来表达自己近乎歇斯底里的反抗,他哪里错了?他哪里也没有错!看到他的狂妄,成批成群的知识分子们恼了,他们斥他为"痞子",甚至有人叫嚣:"中国出了个王朔,是中国文坛的耻辱!"然而王朔毕竟是王朔,他依然故我,依然特例独行,有很多人说他还是为了名利,还是为了出好牌,赚大钱,这种说法本身的正确与否,时至今日已经无关紧要,我们在乎的应该是:"王朔究竟带给了我们什么"而不是王朔从我们身上取走走了多少.况且,退一步讲:人王朔是在用自己的手,自己的笔赚钱糊口,何错之有?如果他真有错的话就是不应该对自己那么诚实,对别人那么中肯.尽管这种性情很执拗,甚至是偏激.可是如果他不这样一针见血,只说些不痛不痒的话,又有谁会在意?没人在意又怎么会让数以万记的愚昧脑袋开开窍?
中国很幸运,它出了个王朔.
中国也很不幸,它只出了一个王朔.









