回复：【转】高考前的一次灵异经历，彻底改变了我的生活。

新中国成立后，中央政府特地去那里搞党政宣传，三番两次的教化不少，人民觉悟有所提高，最直白的就是民族间不再有通婚限制。而任梵的阿爸阿妈就是汉藏结亲，因此他也说不清自己的族别。 任梵是家中长子，他下面还有一弟一妹，是龙凤胎，比他小了将近四岁。一家五口每日各有劳作，倒也其乐融融。 但这种生活在十五年前戛然而止，也就是1996年，任梵19岁的时候，村里来了一个外地人，声称自己是做酒店生意的，想跟他们合作，将这里作为野味提供地。说来他们那地方确实有这方面的优势，圣山上栖息的野生动物极多，什么岩羊原羚，野猪旱獭，藏雪鸡黄鸭等等，无论天上飞的，地上跑的，水中游的应有尽有。特别是岩羊，数量以万论计。这个外地商人的名字是我，黄晴甚至任梵都异常熟悉的，他叫高松。

当年对于同高松合作这件事上，村里分成了两派，双方彼此分歧很大，一派主张合作，一派坚决抵制。慧眼观之便会发现，两派划分的根本是族别差异，藏民大都是虔诚信徒，奉香拉东吉为圣山，所谓爱屋及乌，山上的动物也被视为灵畜，是严禁捕捉宰杀的。与他们不同，汉人平时就对藏教神佛嗤之以鼻，更谈不上信仰了，对打猎之事显得无所顾忌。两派各执一词，争执不下，几乎发生械斗。 当时正值外面世界风云变幻之际，财富的重要地位愈加凸显，汉人生性不甘寂寞，对金钱的热衷早就使他们蠢蠢欲动了，眼见有个大捞一笔的绝好机会，哪能轻易放过。 任梵的阿爸已有近40岁，虽体力不胜从前，但比之多数青年依旧不弱。身为汉人，其意思当然倾向于合作，不过他与藏族妻子感情甚好，所以一直未敢表露心态。私下里，他悄悄联系了高松，并答应会做这笔生意。 一个午夜，任梵的阿爸趁家人熟睡的功夫，拿着猎枪偷偷跑了出去。昨天，他已和村里六个汉族青年商量好了，要大干一场。在山脚下回合后，加上高松，他们一行八人，牵着三条猎狗乘夜色上山了。

任梵的阿妈醒后见丈夫不在，起先还以为是起得早外出做活了，但她忽然发现家中的猎枪不见了，即刻明白过来，又是生气又是焦急。 村小无秘闻，汉人组队捕猎的事情很快传遍了全村，藏民们群情激愤，纷纷聚集在山下，欲等他们回来后第一时间惩治。 可是左等右等，转眼间又是暮色四合，眼看这一天就要过去了，仍不见半个人影下来。藏民们认为是他们听到风声躲在了山上，更是气急败坏，协商后决定上山搜寻。 众人待法师祭拜完金刚手佛，便着手准备火把和组织人员。 和藏民一样，汉族这边对八人上山也感到恼火，但完全是因为他们太无纪律了，有这美事儿竟不上报。几个汉人的脑袋较为灵光，想借搜寻行动浑水摸鱼故意弄死几只动物，反正到时猎物已死，藏民无法，肯定让他们拉下来，于是自告奋勇加入队伍。如此一来，上山人数达到了二十个，规模不算小了。 由于担心阿爸安危，任梵告诉了他阿妈一声，也跟着去了。他不知道，这次行动，对所有的汉人而言，是通往地狱的开端。

香拉东吉圣山的深处，是郁郁葱葱的原始森林，相传是香拉东吉佛坐化后，用天间的彩虹变成的。林中枝繁叶茂不见天日，露水十分厚重，环境潮湿土壤松软，白天走就非常困难，夜间行路更加步履维艰。 带领队伍的人叫多吉丹增，译成汉语就是坚毅的护佛法者，是个纯正的藏民。人如其名，他是个十足的佛教尊崇者，骨子里有着藏民的醇厚与坚韧。 行路之初，丹增考虑到人数和树林面积问题，建议分成三小队，从不同的方向搜寻。汉人打着自己的如意算盘，自然举手同意。经过甄选，任梵服从指挥，和四个汉人分在了一队，朝东部找。 略去路程的艰难，任梵几个一直向东，行进了约五里路，仍然一无所获。 开始四个汉人还装模作样地找，慢慢就耐不住性子了，见没藏民在旁边，就大大张旗鼓地商量起偷猎的事儿来。任梵在一旁听得分明，知晓他们来的目的不纯，也不多话，继续四顾寻找。 道不同不相为谋，不多时任梵就和那四个汉 不知不觉地，任梵到了一片乔木丛中，从塔形的树冠可以判断出是铁杉。这么深的地方他从来没有到达过，因此为避免迷路，他每隔六七米就要用随身带的腰刀（结刺）在树上刻下记号。

火把发出的光很浑浊，这就需要任梵花费极多的时间去观察周围，一个位置他通常要反复查探三四次。 又前行了七八米，任梵忽然听到头顶上传来一阵凄厉的嚎哭声，他吓了一跳，连忙高举火把向上看，只见一只猫头鹰展翅飞走了。 任梵呼出口气，但接着他就惊呼起来，他看到铁杉的树枝上吊着一个人。亏得他心理素质够强，稍定了下神就识别出原来那“人”只是件衣服。 可这衣服太怪异了，不止有上半身，连裤子都挂在了上面，最重要的是这件衣服令他感觉非常眼熟。任梵挥了挥火把，借助着火光，他发现别的树枝还挂着衣服，数了数，一共五件。 他好奇地走到离得近的地方，按顺序逐个观察起来，每件衣服都是全身装，而且打理得挺整齐。 当看到最后一件时，任梵心跳骤然加速，这件衣服是他阿爸的。伴随着这股劲儿，他也迅速认出了其他四件——是刚才那四个汉人的。 只顾着仰头看了，这时任梵脚下踢中了个东西，好在他身手敏捷，及时止住了绊倒的势力。他放低火把，朝地上一照，不由大吃一惊，地上竟赤条条地躺着四具尸体。 是那四个汉人！ 就算任梵精神力再强大，生平第一次看到死人，并且是这么多的，那一刻他的内心还是溢满了恐惧。

只不过这种惧怕感一闪而过，他的内心马上就被随之涌来的疑惑占据了。 依分开时的方位和他刚才的速度分析，这四个人是完全不可能越到他前面去的。而且就在短短十分钟时间，四人被剥下的衣服挂在了十几米高的树枝上，还被一并杀掉，各方面说明，这不是人力所能完成的。 不久前还活蹦乱跳顷刻间就变成了死人，任梵望着四具尸体有些惆怅。紧接着，他感到一丝诡异，这四人都大张着嘴巴，表现得极端惊恐，而且从姿势看，他们的手好像都在指着一个方向。 任梵意识到什么，赶紧朝那地方看，草丛里坐着一个黑黝黝的人，涣散的瞳仁正射出阴寒的晶光。 人分开了，举着火把继续往东深入，他现在急切想见到自己的阿爸。

要说碰到这情况，旁人早开溜逃命了，但任梵毫无退缩之意，直视着那黑人硬碰硬起来，当真是艺高者胆大。谈到技艺，任梵在406房间里露的那两手让我眼热的很，显然他是有功夫的。而他在讲述过往的时候，也简略提了下其武力值爆满的原因。同中原武术一般，藏族武术也是博大精深，但种种原因一直未对外传播，因此知名度很小。我以前翻看武侠小说时，曾见书中引用过一二，传说藏族有本名为《翻掌铁裆图》的秘籍，说是只需练会“扎隆拙火定”“颇哇心法”等入门功夫，便可身轻如燕，冷热不侵，神异至极。任梵自小多病，他阿妈为了让他强健体魄，便求得藏庙里的朵图僧教他学藏拳，年复一年，虽然他身板仍略显抱歉，可力道反应均超于常人，五六个成年男子根本近不了他身。任梵见黑人如同一座冰雕，半晌没有动静，稍作思忖，将腰刀反握在手一点点靠了过去。火光聚合下，只见那人坐姿端正，周身各部黑不溜秋，不见一块干净地方，惟剩一双圆睁着的浊目带了点眼白。阵阵酸臭扑鼻，任梵眉头皱了皱，明白过来，这人全身都涂满了污泥。为什么？任梵很是困惑。

那黑人依旧盯着他，无神的眼珠告诉他：此人已死。可任梵心中泛起一丝异样，总感觉面前这人看着有些别扭，他称着力，用腰刀柄处在黑人身上戳了戳。尸体轻微一抖动，那泥头在颈上晃了一下，直接滚落到了任梵脚边。任梵没料到这景象，当下惊了神，疾步后撤。黑人的头颅在地上一摔，左腮处蹭落了一大块泥，露出来半指刀疤痕印。任梵突然激动起来，他将火把插到软土中，抱着头跪下来，用手挫掉其面部的污泥，很快就剥出一张人脸来。是阿爸，死人是阿爸。莫大的刺激使任梵彻底崩溃了，他只觉四周天塌地陷，甩下阿爸的头，连火把都遗落了，鼓着劲儿没命地跑。林中漆黑一片，他体力充沛，无头苍蝇似的乱跑一通，竟鬼使神差地跑回了山下。此时山脚灯火通明，比之白天人数更多了，所有人都围成一个圈子，圈中有六具尸体，是丹增他们两小队从林中搜出来的，正是早上和他阿爸一块儿上山打猎的六个汉族青年。听着死者家属们凄惨的哭嚎声，任梵感觉全身的力气都被抽净了，他一句话都说不出来。趁着村中大乱没有人注意到他，任梵躲过阿妈和小弟小妹，一个人安静地回家了。

那个晚上，他在床上颤抖了一夜。新的一天来临，任梵是家中最后一个起床的，经过一夜的沉淀，他已经有勇气要宣告这个消息了。可就在他打开房间的门走到堂厅的时侯，忽然发现了一件令他毛骨悚然的事情，他看到，死去的阿爸正在和家人有说有笑地吃饭。

亲人死而复生，这本是天大的喜讯，但任梵心头生出种不可名状的恐惧感。就在昨晚，他亲眼目睹阿爸身首异处，死在了山上。可现在阿爸却活生生地坐在桌前，还亲切地招呼他吃饭，那表情和语气很正常，与平日没什么两样。饭桌上，任梵憋足了气力，试探性地问他阿爸上山的事情，他阿爸只轻描淡写地说遇到了野兽，队伍给冲散了，他逃跑时慌不择路，结果迷失了方向，一直在林中转悠，直到昨夜子时左右才终于下了山。中间的过程和任梵所遇到的大相径庭，他不敢细问，草草吃了点东西，就跑出去打探消息。而在外面得到的消息，更加让他难以接受，任梵发现，不仅是他阿爸，死去的那四个汉人也复活了，正完好无损地在树荫下乘凉闲聊。这究竟怎么回事？难道昨晚看到的一切都是幻觉？任梵慌张地跑到山脚下，凭借着先前刻下的记号，又重回到了那片铁杉林下，立刻震颤得无法说话。那根遗落的火把已燃尽了，小半截木桩插在那个地方，昨晚的一切都是真的。

一连几天，任梵都处在失魂落魄的状态，他将自己关在房内不出去，只盼一切只是个噩梦。但他无法自欺欺人，事实终归是事实，改变不了的。藏民们没有想到会死那么多汉人，想来是佛爷施法惩戒了他们，也不再深究，对任梵的阿爸，这个所谓幸存者没有过多刁难，偷猎一事就这样过去了，小村恢复了原先的安静。那晚遇到的事情，任梵对谁也没说，作为一个秘密藏在了心里。不过这个秘密带给他的是精神上的窒息，他清醒地告诉自己，阿爸已经死了，可面前这个人又是谁？那天之后，任梵在家中时一直有意无意地观察他阿爸，可是，再怎么看，他的一举一动都没有超出过人类的范围。直到一个明媚的午后，他阿爸在门口捡东西时，他不经意间瞧见，在阳光下躬着腰的阿爸居然没有影子。

高个（任梵）脸色越发的难看了，眼中泛起些许无助，我看着他，突然感觉那时的他和此时的我很像，同样是被笼罩在惊悚的迷雾下，却对这惊悚的背后一无所知。 任梵在发现阿爸没有影子后，心中惧怕感更盛，觉得他整个人都充满了妖戾之气，每次和他阿爸打个正面，就像看到个幽灵，冷汗止不住地冒。 除此之外，任梵发现那四个汉人的行为也极其反常，他不止一次地看到他们几个聚在山脚树荫下，神情诡异地朝森林深处望。 至于那个商人——高松，生不见人，死不见尸，就像空气般消失在了茫茫森林中。丹增后来又率人进林子搜寻过几次，但都无果而终，只好放弃了。据藏族法师说，是金刚手佛被惹怒了，派阎罗王吞掉了他的肉身和魂魄。 高个讲到这里就停住了，道：“对我阿爸他们身上发生的一切，你们怎么看？” 我和黄晴听得正起劲，被他猝然一问，大脑有点小卡壳，语言上也跟着卡带了。 最后还是女同志反应快些，她眨了眨眼道：“按你口中遭遇，这倒像是种诅咒。比如世界最著名的埃及法老诅咒，凡是侵犯过金字塔的人，后来都死于非命。像它那样，凡是有偷猎举动甚至动机的人都死了，应该是他们扰乱了香拉东吉山的清净，所以受到了金刚手佛的惩罚。只是...”


黄晴颦眉接着道：“佛教之所以在中国盛行，主要是能保佑人禽平安，要说是因被触怒而杀掉那么多人，这与佛教传统形象太不符。” 我不以为然，打断她道：“佛祖也是有脾气的啊，眼看着人类在自己地盘上闹事儿能不发火吗？要搁你身上，有天放学回家，发现自家房子被人点了，信不信你也得犯杀戒。” 黄晴愠怒地瞪了我一眼，自顾道：“西方基督教徒就有称东方菩萨佛祖为邪灵的，这般看来，确实有几分道理。” 我撇撇嘴：“别整西方那套，都说出家人慈悲为怀，那些偷猎者死后重生，想来是佛祖宽恕他们了。” “宽恕？”高个忽地苦笑一声，“你以为一切都结束了吗？” 他的眼神变得很可怕，我一下回过味儿来，是了，这个故事还没完。

提心吊胆中,任梵度过了一个星期。 这一个星期，他阿爸日出而作，日落而息，歇脚的时候就跟众人吹牛扯皮，和以前没有区别。唯一令他奇怪的是，阿爸没有影子的事情，明明十分显眼，但除他外再没人察觉，仿佛在刻意熟视无睹。 任梵安逸了这几天后，对他阿爸的戒备刚有所减轻，就发现阿爸的身体开始了一种恐怖的异变。 这种异变源于一场肺病，起先阿爸只是简单地咳嗽，可没多久他的皮肤就莫名地干瘪了下去，脸色也逐渐变得黑紫，整个人活像具古尸。他阿妈心急如焚，连找了几次村里的赤脚医生来看，但几剂药吃下去完全没有好转，变化仍然无法控制地继续着。 任梵当时已濒临崩溃了，他隐约中感觉到，有什么东西要来了，但具体是什么，无法说清。 很快他的预感就得到了验证，三天后，任梵的阿妈起夜时忽然发现，睡在身旁的丈夫消失了。

“消失了？”我不安起来，琢磨他用词的含义。 怎么个消失法？凭空不见还是突然蒸发？ 高个（任梵）肩膀颤动得非常厉害，他瓮声说：“就在那张床上，我阿爸躺着的位置，出现了一个很深很深的暗迹，就像墨水泼上去的那样。我观察了很久后才看出来，那是我阿爸的影子。” 我头皮一下麻了，心中明白了过来，高个口中所说的“消失”，意思应该就是，变成，影子！