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『佳佳ONE』吃饱了聊聊“汉奸”等话题ZT

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  • 枯荷听雨A
  • 三年级
    6
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还是个“文青”时我就经常思考“爱国”的问题了。在其他国家这根本不是个问题,但在中国却是个问题,因为你会动不动就被指责为“不爱国”、“汉奸”,而且“爱国”竟然是可以被人为“教育”的,而非天然的。中国真是一个奇特的国家,人们都想控制他人的思想,乃至情感也被规范统一了。我们没有听说过孩子不爱父母的,但中国就有特别的“孝道”;我们没有听说过有“恨国”的,但竟然会有教育人“爱国”的。 
 
在中国“爱国”几乎是个政治问题,是个立场问题,你必须不断申明你是“爱国”的,否则你就有嫌疑是“不爱国”的。这种思维本身就很腐朽落后,是一种非黑即白的逻辑,不值得理会。让人经常想起“文革”时期,为了表“忠心”人们需要以各种的形式去表明自己,否则你就等着倒霉吧。
 
      我曾经调侃说,但凡外语系毕业的人多半都会是“汉奸”。这是有一定道理的。因为外语系的人多半知道现代“爱国”理念如何,他们是不会攀附陈旧而传统的“爱国”价值的。中国传统思想的人与“外语系的人”(指西化的人)之间在这方面的认识有一道鸿沟,他们的视野与精神世界完全不同,因而他们的“爱国”表现也是完全不同的。
      



  • 枯荷听雨A
  • 三年级
    6
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我刚满17岁接到了大学通知书,上的是“汉奸系”,那里天天接触的是西方理念与西方人。我觉得我受到了他们的严重影响。但我觉得并非每个人如我一样。上学时有两件印象很深的事,说明并非所有外语系的人都会顺利成为“汉奸”。一次是英国女教师在台上随便说说几种语言的音乐感,似乎她是转述别人的意见,并且很谨慎。她说,西方的语言(包括英语)很好听,有音乐感,而包括日语、汉语、泰语在内的一些东方语言由于音节特点比较生硬不够好听。这时从教室最后边“噌”地站起一个男同学,厉声用英语说:“英语丑陋,汉语好听!”我目瞪口呆。因为我觉得这无所谓,那只是一个外国人的意见而已,并未见得错误,只要是真理即便对我不利我也不觉得羞耻,但这个男生恐怕并不这样认为。他认为这涉及民族尊严,所以他当厅抗议,可谓“爱国”之举。
 
  我们班上的同学多是河南当地人,平时无事大家也会聊聊自己的家乡,几乎无一例外大家都说自己的家乡好,并且会举出许多例子,甚至他们会争说自己的家乡是第一好,这其中就包括那位当庭说“英语难听”的男生。轮到我他们获得的是一个例外,我说:“我家乡很丑,穷山、恶水、刁民”。这是实话。我家乡是国家级贫困县,那里的人就是普通的河南人。好人当然哪里都有,但我见的少了一些。
 
我当时没见识,以为那些自夸的同学们家乡真美呢,后来想想我去过的河南都那么丑陋,不可能他们家乡就是个例外。所以我就知道那是一种畸形的虚荣夸饰。我很讨厌人撒谎,所以我也很讨厌这样的“胳膊肘向里拐”。
 


2025-08-09 10:13:29
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  • 枯荷听雨A
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一人好快的动作,哈哈~


  • 枯荷听雨A
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“爱”是自由的,“不爱”也是自由的


  • 枯荷听雨A
  • 三年级
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和三元兄"吵一架":)

原作者的说得很有道理。“汪精卫是汉奸,电影中给日本人当翻译的人是汉奸 ”没错,可还有更高的准则。举个例子,就日本人而言,日本女夺冠,他们老百姓开心,日本队赢,他们欢呼几声,那叫爱国主义,也是正当的;他们当初多数支持侵华也是爱国,那是不正当的。

所以:感性的情绪与理性上怎么批判反思一个民族应该分开。

就是不爱公理,只爱“与自己有关的人”。这种爱是一种“小爱”,是一种落后的小农经济之爱。“大爱”应该爱真理,爱宇宙公理,爱光明。“爱”超然了,自由了,这种爱才是一种健康的爱、一种开放的爱、一种开明的爱。


  • 枯荷听雨A
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“小爱”也是真爱,真爱未必是博大的爱。

三元兄不能否认杨丽鹃的父亲是真爱吧?可那绝不是博大的爱。:


  • 枯荷听雨A
  • 三年级
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美国人说英语好听,中国人说汉语好听,怎么说“中国人说汉语好听”就成了否定“真理”了,不明白的说,那岂不是地球人都加入美国国籍,世界就才真理一片了 
 
 
 作者: 农夫三元 
三元兄在偷换概念,呵~~~美是没有绝对标准的。可还是是普世的价值标准的,侵略是非正义的就是其中之一。这正证明了:“大爱”应该爱真理,爱宇宙公理,爱光明。“爱”超然了,自由了,这种爱才是一种健康的爱、一种开放的爱、一种开明的爱。 ”正确。:)


  • 枯荷听雨A
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否认了自己的亲人、朋友、乡情,再说大一点的,否认了自己的国家、民族,那种爱是空中楼阁,只有到乌托邦去寻找 
 
 
 作者: 农夫三元 

三元兄又在偷换概念哈~~~:)我们并不是要大家否认自己的亲人、朋友、乡情,我们讨论的问题是:认自己的亲人、朋友、乡情,要符合普世的价值标准。这一点我在日本群众的爱国观中已经解释过了。

撒花,枯荷听雨A赢了~~~偶闪~~~:)


2025-08-09 10:07:29
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  • 枯荷听雨A
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还没7饭,我晕~~~


  • 枯荷听雨A
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律师总是为当事人说话,律师是“大爱”吧 
 
 
 作者: 农夫三元 

律师也不是大爱,而法制精神是大爱.


  • 枯荷听雨A
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话说回来,话容易说,但做到很难.我的亲兄弟违法,我一定会包庇他.所以,小爱虽然不一定符合道义,但我能理解.


  • 枯荷听雨A
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枯荷听雨A == 农夫三元 ?? 
 
 
 作者: 南货店 

那三元就是武林第一高手鸟,左右手互搏哈~~~


  • 枯荷听雨A
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健全的法制并不是由法官说了算,而是由陪审团少数服从多数决定,否则律师没有存在的必要.

正由于公道在于人心,有陪审团的存在,所以彰显了”大爱”的重要.我认为吧主不该是律师,而应该是法官的角色,尽可能的体现众意,尽可能地做到公道,体现大爱.虽然,法官也是人,也会犯错误.


  • 枯荷听雨A
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至于,违心地为自己人说话,确实能缓和气氛,但也可能在自己人的范围外造成不良影响.哪个更为有利,也是见仁见智的问题.

自己人的内涵和外延哪个范围更广,也是无法确定的事.不过,普世价值的认定是有积极意义的.

当初反对日本扩展生存空间的日奸,到底是爱国还是误国呢?有时”汉奸”做的事情是对国家民族有利的.

再举个例子,孙中山从某种意义上来说也是”汉奸”,他依托日本人来暴力反对公认”合法的”清政权。

这里,我要再次提到普世价值。清政权的合法与否,取决于它是否符合普世价值,说白点,就是这个政权是否有利于大多数。


2025-08-09 10:01:29
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  • 枯荷听雨A
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三元,收消息。:


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