他可以希望周瑜不这麽想。
他希望周瑜可以不动用他的军队，最好是自已一个人跑到吴郡来，痛哭流啼向自已表忠心。
这是他现在唯一能做的事情，就像几百年前陈平和刘邦的对话那样。
刘邦听说韩信要反，大怒，要出兵，陈平冷笑，问刘邦
“陛下精兵孰与楚？”、“陛下将用兵有能过韩信者乎？”
刘邦老老实实回答“莫及也。”，于是陈平献计，伪游云梦，韩信兵权。
现在，大约就是这个问题。孙权精兵能比的上周瑜丹杨亲兵不？不能。孙权手下用兵有能比的上周瑜的不？没有。
所以，不能动武。只能另谋他法。
伪游这事儿，刘邦用过了，不能再用了。
所幸，现在还有一个机会。君主大丧期间，各地兵是不能乱动的。吕范程普都是一听孙策死，马上独身一人跑来奔丧。
他很希望周瑜也可以这样。
然而就在数天之后，他的这个希望就破灭了。

六年。
足足六年。
孙策死前，江东还在商量奇袭许都的事。这一死，周瑜光是为了平这个群龙无首的烂摊子，就是足足留年。
孙周这份共同的梦想，经历了他第一次的大不幸。
三国志对这一事件的描述，大体是这样的周瑜“将兵赴丧”，然后“与张昭共掌众事”。
这两句话表面上看起来没什么。但我觉的陈寿这人，还是相当有幽默感的。他玩了一个文字游戏，把这两句话这样的排列组合了起来。
原文其实是这样的。
“瑜将兵赴丧，遂留吴，以中护军与长史张昭共掌众事。”
这话的意思就是，周瑜带着军队过来参加丧礼，于是留在了吴郡，并以中央警卫军总司令的名义，和秘书长张昭一起处理军国大事。
于是，我们可以想象这样的一副画面。

第一件事，稳定内部。
稳定内部，简单一句话就是“开源节流”
“开源”是什么?
增加内部人才。
“节流”是什么？
稳定和当地豪族的关系，减少不必要的磨擦。
而最好的办法就是，在节流的同时，开源，两者合而为一。
如何做呢？
将豪强召入政府。
一举两得的法子。
千百年后的今天，也是一样。什么样背景的人容易做公务员呢？
于是，在孙权统事之后，吴郡四大家族，开始正式浮出江东官场水面。

今天先到这儿吧，明儿大早要上课，先撤了

四大家族之--------顾
作为四大家族之首，顾家，是肯定要出一个代表人物，在江东出仕。
而出什么呢？
在吴郡，有这样一句话，叫做“张文、朱武、陆忠、顾厚”
就是说，张家出文人，朱家出武将，陆家出忠臣，顾家出厚重长者。
事实相差好像也不太大。
顾家，的确是长者仁厚的家风。其代表人物就是，顾雍。
顾雍，字元叹，吴郡吴县人，他小时有个老师，叫做蔡邕。从这个角度讲，他还得管曹操叫师叔（蔡曹是为忘年交），他们八成也见过面。
只不过那时见面的时候，顾雍不会想到曹操未来会成为大汉丞相。曹操也不会想到，顾雍会成为东吴丞相。
这人不但才能很高，而且相当会来事儿，处事非常圆滑，有这样一件很有意思的事儿。

孙权常常一喝高就得意忘形，和臣下勾肩搭背，抛抛媚眼儿，都是常有的事。张昭对此的处理态度是上来就骂，搞的孙权和大家都很不愉快。
而顾雍呢？
他也反对这个事儿，但是他不说。他就陪大家一块玩儿，然后坐那儿，就是不喝酒。等到大家喝得差不多了，他告诉旁边下人“快快，把文房四宝拿来！”然后一一记下每个人的样子。
第二天议事的时候，顾雍拿出来一摞东西，说我给大家讲点儿八卦。大家一听好啊，都伸着脖子听，结果顾雍一条条的念，张三昨天喝酒喝高了，喊了几个mm的名字。李四昨天喝高了，抱着王五痛哭流啼…………最后说到孙权，孙权如何如何…………
ok，从此之后，顾雍在的场合，没人敢喝了。
顾雍有能力，而且既能坚持原则，又不像张昭那样容易得罪人，调整好下属的种种关系，实在是一个非常好的丞相人选。
的确，他后来了成为了东吴中，政绩最好的丞相。
这样一个人，用了之后，难道不是即开源，又节流么？
于是，就在孙权继位，周张共掌众事的第一年，顾雍作为四大家族之首--顾家的代表人物，被江东政权启用。
“孙权领会稽太守，以顾雍为丞，行太守事，讨除寇贼，郡界宁静，吏民归服。”
第二个，陆家。

四大家族之----------陆家
要说起来，陆家的关系，实在是不好搞。原因很简单
孙策当年把人家老爷子搞死了。
但在政局上，亲戚的死亡，从来不是相交的不可愈越阻碍，前例参见曹操张绣。
为了拉拢陆家现在的代表---陆康的儿子，怀橘陆郎--陆绩，江东政权着实下了一番功夫。
发动民间攻势。
陆绩和孙家关系不好，但他有一个好朋友，却和孙家关系很好，正是孙家的下属。
这个朋友叫虞翻。
虞翻，字仲翔，会稽馀姚人。他本是会稽太守王朗部下功曹，后投奔孙策，自此仕于东吴。他于经学颇有造诣，尤其精通《易》学。
碰巧，陆绩也很喜欢易经，后来还专门作注作解，是大师级人物。（陆家家风如此）
两人有了共同的爱好，好了，就从这个出发，没事办点儿民间沙龙，以学会友，虞翻慢慢就和陆绩交上了朋友。交上朋友，很多话就好说了，一来二去，陆绩也被孙家征用。
“孙权统事，辟为奏曹掾，以直道见惮，出为郁林太守，加偏将军，给兵二千人。”
任务完成一半儿。第三个，朱家。

四大家族之-------朱家。
前面说过，朱“武”，朱家往往是出武将的。
也的确是如此。
这里要说明，一向在孙家的那个朱治，他并不是吴郡四大家族之一。朱治虽然也姓朱，但他是丹杨人，不是吴郡人。虽然后来孙策掌权期间，朱治是吴郡太守，但这并不能改变他的出身。
吴郡出身的朱姓将领，是朱桓。
朱桓，字休穆，吴郡吴县人。
他带兵能力着实不错，后期成为对抗魏国的大将，是陆逊的左右膀之一。有关他，还有一个“落头氏”的传说，记载在《搜神计》中。
于是，他也在这个时候被起用了。
“孙权为将军，桓给事幕府，除馀姚长”
就剩最后一个了。

四大家族之---------张家。
张家，有一个在演义中颇为出彩的人物，有关他有一个情节，就是和蜀国秦宓开辩论会。
张温：“天有头吗？”
秦宓说：“在西方。《诗经·大雅·皇矣》篇中说：上帝‘乃眷西
顾’，据此推论天的头在西方。”
张温：“天有耳吗？”
秦宓：“上天居高而听低。《诗经·小雅·鹤鸣》篇说：‘鹤鸣于九泉，声闻于天。’天若是没有耳朵怎么能听见鹤叫？”
张温：“天有脚吗？”
秦宓说：“有脚。《诗经·小雅·白华》篇说：‘天步艰难’。没有脚怎么能行步？”
张温：“天有姓吗？”
秦宓回答说：“姓刘。”
张温“你怎么知道的？”
秦宓说：“天子姓刘，据此知道。”
张温：“太阳是出在东方吧？”
秦宓：“太阳是出在东方，可到西方就落下去了。”
很精采的一段辩论，当然，主要是对方精采。
相比其他三家，张是差了一点。但也算是才智之士，文人还是有余的，更何况他还是上大家族之一。
不过最初进孙家，不是张温。那时张温还小，首进孙家的他爹。之所以先说说张温，主要是因为，他爹比他还没名气。
他爹叫张允。
注意，不是蔡瑁张允那个张允。。而是张温他爹张允
“张允，以轻财重士，名显州郡，为孙权东曹掾”
ok，四大家族，全部征召完毕，与四大家族的关系彻底改善。这就是周张共掌众事时期，做的第一件事。
不过，还没做完，开源节流这件事，还有另外一半要做。

刚才在改善和四大家族关系的同时，征召了人才，一举而两得，很好。但也不能光从四大家族召。
人才嘛，还是要全方位的，还是要越多越好。
周瑜这个时候，又想起来了一个人。
鲁肃。
鲁肃，字子敬，临淮东城人，“东吴五督”以时间顺序排列第二人。
作为一个战略级别的人物，他就是由周瑜引见给孙权的。说起来两人的认识，其实是一番心理战的相识。
当年，“周瑜为居巢长，将数百人故过侯肃，并求资粮”
又是“将XX”
周瑜“将兵迎策”“将数百人过”“将兵赴丧”……三国志里，光是周瑜非战争时期的“将xx”就是三次，由此可见，周瑜这个人，似乎有一种特别的僻好，他身边就从来没离开过军队，他也特别喜欢把兵带到对方门口，然后笑嘻嘻的问“您看这事儿…………”
刚猛十足，但也颇有一种混子的感觉，身后总一群打手。
不过这次，周瑜遇到了一次与以前不同的情形。
一般人，见到这种情形，会有两种反应。
第一：“老子不给！”，于是周瑜直接带兵“拿”----周混子说了，怎么能叫“抢”，这叫“拿”。
第二：被迫下，一把鼻涕一把泪的，不情愿的拿出来，完事儿抱头痛哭-----这时候周混子可以安慰他一下“不要哭，我给打借条，欢迎随时到我军队里来拿。”
然而鲁老板，却作出了第三种反应。

周瑜把兵开到鲁肃家门口，刚刚提出了要借几百斛米当军粮的时候，
鲁肃说话了
“来来来，我家里有两囷米，各三千斛，这一囷三千斛，你全拿走，莫跟哥哥客气！”
轮到周瑜一楞了。
等到反映过来，周瑜立马感觉到，这个人，不简单。
兵临家下，他的反应一不是拿鸡蛋碰石头，二不是哭哭啼啼的哀求，
而是作出一个对自己更有为利的决定---反正米要拿出去了，我索性拿个大的，交个朋友！
人才，真是人才。他这种思维，完全不计一时利益，长远打算，这是一个军国人才！
所谓英雄重英雄，周瑜立马改色，郑重与他交下朋友。
“瑜益知其奇也。遂相亲结，定侨、札之分。”
不过这样的一个人才，想要他的，不只江东。
袁术也想要，不过这个不提罢了。他完全没把术爸当回事。
真正对他有诱惑力的，是曹魏公司的邀请。

这个诱惑，来自于刘晔的一封信。
就是那个在演义中，在官渡之战时，为曹操献投石车之计的重要谋士。
而且他将来为曹丕进行的一场分析足够改变历史，不过这件事以后再说。
现在，刘晔给鲁肃写来了一封信。他们都是安徽人，又都是名士，之前就认识。
信的内容如下。
“方今天下豪杰并起，吾子姿才，尤宜今日。急还迎老母，无事滞于东城。近郑宝者，今在巢湖，拥众万余，处地肥饶，庐江间人多依就之，况吾徒乎?观其形势，又可博集，时不可失，足下速之。”
简而言之就是一句话，咱一块去投郑宝吧。
到这里可能十分疑问，不是投郑宝么？这和曹魏公司有什么关系？
只能说，如果你以一个普通人的书信去思考三国顶尖谋士们的书信，
那就大错特错了。

乱世，兵战，从来都是以权诈为先。
自从兵家圣典，提出了“兵者，诡道也”之后，这一原则就登堂入室，成为当然的宗旨了。
这个世界，不是你想怎么样就怎么样，你生于世上，就必须遵守世上的各种规则。而世界不只一个规则。
江湖有江湖的规则，要的是公平，要的是义侠。
知已有知已的规则，要的是诚信，要的是推心置腹。
军国战场，一样有军国战场的规则，拿着对朋友对江湖的规则，放到战场上来使用，那除了这个人缺心眼，没别的好说。


刘晔这封信表面上是这个样子，拉着去投靠郑宝。
但其实你稍微对刘晔有些了解，就知道他的意思其实是什么了。
他早在在刘勋手下打工时，就提出过对郑宝此人的评价。
“宝无法制，其众素以钞略为利，仆宿无资，而整齐之，必怀怨难久，故相与耳。”
他早就说过这人不行了，哪里会在当下傻乎乎去投靠他？
那他为什么还要这样说呢？
避人耳目。
现在的刘晔，已然和曹操有了关系，搭上了线。但是曹操名声太大，鲁肃现在又被周瑜拉到了曲阿，是因为祖母去世，才来东城下葬的。这种情况下，明里拉着鲁肃去一个江东最大对手那里，两个人是谁活的比较不耐烦了？
所以刘晔来了这么一手，声东击西，翻译成文言文就是挂羊头卖狗肉。拿个郑宝当幌子。
而鲁肃，能理解到这件事背后的真相么？