在人类没有出现之前,自然万物就遵守着道的规则而生成相应的形态,有自己的生活习性,但在人类出现以后,却觉得它们不应该是这样。我们按照自己的主观想法去修改和规范万物,就必然会遭到万物的反弹,因为这种行为违背了它们的本性。如果想要野草长得一般齐,就必须每天修剪;如果想要树木生成自己想要的形态,就得捆绑和斫砍它们,违背了万物本性的行为或理论,就必须使用强力来保障。所以说,越是好的规则,越不需要强力来保障;越是接近真理的理论,越不需要辩论和推广;需要外力强制别人接受的理论,一定不是真理。 但是有一点可以肯定,越是接近于真理的宗教,排他性就越弱,因为他们不需要用强力来证明和维护自己。不通过强力逼迫,所有人都信仰的,就不再是宗教,而有很大的可能是真理,而对人类这个群体来说,它就是真理。
佛棍们也是意识到这一点,所以想疯狂传教把佛教变成真理,可惜的是,人不能逆天,群众的眼睛是雪亮的. 因为真理具有唯一性,就好像天地是如何产生的,只可能有一条正确的答案一样。一只大象,从不同的角度去描述,可以得到不同的结果,但探寻这些结果的本质,最终仍然会回到大象身上,因为它们的理论是相同的,只不过运用在不同方面,导致表象不同。但是对于相同的事件,不同的宗教都有自己不同的理论,而在这些理论之中,必然只有一种才是真理,或者都不是真理,因此宗教具有排他性。 人为创造不出真理,因为真理不会依托某个人而存在。所以,人为创造的各种宗教,都不是真理,必然不可能长久,最终都会消亡。
个人创造或是发现的理论,如果相信的人多了,都拿它作为标准和依据,慢慢就会形成宗教性质的集体,这些理论就是他们共同的信仰。信仰就好像每个人都会建立的个人世界观一样,是很正常的,但是为了维护自己的信仰而不容于他人,就是一种很极端的行为了。真正的真理不需要人为去维护,需要人为维护的必然不是真理。
我们先天的意识(潜意识)大部分只是生存的本能,天生就没有善恶、仁义、公平等意识形态,这些意识形态都是人经过后天的学习才建立起来的,追溯源头,它们也是由人所创立,所以并不存在“本性中的善”或“本性中的恶”。我们按造人为创立的“善”或“恶”的标准去看待他人,看待万物,所得出来的结论也必然是主观的,因为这个标准是人为的。
