一悲一喜一思虑，一纵一劳形蠹弊，朝伤暮损迷不知。丧乱精神无所据。

九年功满火候足，应物无心神化速。无心心即是真心。动静两忘为离欲。

此道易知不易行，行忘所行道乃毕。莫将闭息为真务，数息按图俱未是。

三万六千为大功，阴阳节候在其中。蒸融关脉变筋骨，处处光明无不通。

岁寒坚确知金石，战退阴魔加慧力。皆由虚淡复精专。便是华胥情静国。

元气不住神不安，蠹木无根枝叶乾。休论涕唾与精血，达本穷源总一般。

神水难言识者稀，资生一切由真气。但知恬淡无思虑，斋戒宁心节言语。

我昔苦中苦更苦，木食草衣孤又静。心知大道不能行，名迹与身为大病。

掀天声价又如何，倚马文章非足贵。荣华衣食总无心，积玉堆金复何济。

比来修炼赖神气，神气不安空苦辛。可怜一个好基址，金殿玉堂无主人。

《灵源大道歌》是宋朝宣和年间曹文逸真人所做。这位女真人在当时可以称得上道学一流。《灵源大道歌》通篇一百二十八句，从头到尾，没有一句隐语暗喻，不象其它什么丹书，满篇的什么铅汞啦，坎离啦，龙虎啦，都基本是明明白白的阐述。虽然是女真所著，但决不限于女丹，是男女皆可修行的法门。这片丹经也跟其它经文一样，同样讲究的是铺陈玄机，暗藏口诀，但是它确实最稳妥，最自然，最实际的修行方法，绝对不用勉强，完全是靠自然变化。这种修行方法很容易见效，修行起来没有任何流弊，同样，它也讲究一个个人品格的培养，如果没有这些，修行等于白费工夫。

太极布妙人得一，得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居，灵府煎熬枯血液。

萌芽脆嫩须含蓄，根识昏迷易变迁。磋跎不解去荆棘，未闻美稼出荒田，

混合为一复忘一，可与元化同出没。透金贯石不为难，坐脱立亡犹倏忽。

专气致柔神久留，往来真息自悠悠。绵绵迤逦归元命，不汲灵泉常自流。