燕乐二十八宫调俗名、学名、调高、调式、笛色:
俗名 学名 调高 调式 标准笛色调高
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正宫 黄钟宫 D均 D宫 小工调
大石调 黄钟商 D均 E商
般涉调 黄钟羽 D均 B羽
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中吕宫 夹钟宫 F均 F宫 六字调
双调 夹钟商 F均 G商
中吕调(宫调) 夹钟羽 F均 D羽
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道宫(道调宫) 仲吕宫 G均 G宫 正工调
小石调 仲吕商 G均 A商
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南吕宫 林钟宫 A均 A宫 乙字调
歇指调 林钟商 A均 B商
南吕调(高平调) 林钟羽 A均 #F羽
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仙吕宫 夷则宫 bB均 bB宫 上字调
商调(林钟商) 夷则商 bB均 C商
仙吕调 (疑商角调) 夷则羽 bB均 G羽
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黄钟宫 无射宫 C均 C宫 尺字调
越调 无射商 C均 D商
黄钟调(黄钟羽,疑角调)无射羽 C均 A羽
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其实本来我要专门写一篇第三讲的文章的,既然老兄这么快提出来了,我就先说一下吧。第三讲就是宫调紊乱。比如上面我们看到的昆曲六宫十一调,由于一开始北曲音乐是严格归纳的,这六宫十一调皆存在具体曲牌归属(文人和乐师),但是中吕宫与中吕调、南吕宫与南吕调、仙吕宫与仙吕调、黄钟宫与黄钟调,因为俚歌北曲(元杂剧音乐起源于民间)在民间艺人那里就被经常混肴不清,久而久之在民间艺人眼里这些调的名词湮没了,南吕宫和南吕调,他们认为既然南吕是宫,何来又南吕调,于是他们将大量的本来归在这些宫调下的曲牌音乐都很自然塞进了剩下的那些宫调里面去了。为什么剩下那些不大可能被胡乱合并呢或者名词湮没呢?显然剩下的区别很大,仙吕宫和商调,一宫一调,不会出现名词干扰。故而最终导致羽调式音乐虽然实际很多,但是却被派入了其他本来含义是宫调式或者商调式的那些“宫调名目”下面去了。这一点在乐府北曲中不是这么不明白的,要好很多。但是昆曲毕竟继承的最终是元杂剧的曲牌音乐底子而非乐府北曲的底子,宫调名目自然从俚歌北曲。
而南曲的体制是元代末期人按照北曲体制划定的,当然也是从俚歌北曲的宫调实际叫法为模式,将所有燕乐俗名中属于调的但是又具有属于宫的同名宫调一类全部改入其他宫调。于是羽调就是怎么实际上存在在昆曲中,但是按照五宫四调的原始含义却名不符实。这就是宫调体制进入南北曲后的紊乱之一,将羽调式的番号在形式上取消掉了,但是实际上却是很大的主体。这个其实完全是艺人们闹不清的缘故,艺人们认为只有黄钟宫,你怎么还有黄钟调呢?按照他们的思维,黄钟调下属的那些曲子该入黄钟宫,可是又会发现实际乐感差别不小,于是很自然也会按照“所有宫调式曲牌皆可曰宫,所有非宫调式曲牌皆可曰调”(八十四调理论中一直有的认识),就将这些塞进了诸如商调、越调、双调等等中。
俗名 学名 调高 调式 标准笛色调高
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正宫 黄钟宫 D均 D宫 小工调
大石调 黄钟商 D均 E商
般涉调 黄钟羽 D均 B羽
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中吕宫 夹钟宫 F均 F宫 六字调
双调 夹钟商 F均 G商
中吕调(宫调) 夹钟羽 F均 D羽
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道宫(道调宫) 仲吕宫 G均 G宫 正工调
小石调 仲吕商 G均 A商
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南吕宫 林钟宫 A均 A宫 乙字调
歇指调 林钟商 A均 B商
南吕调(高平调) 林钟羽 A均 #F羽
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仙吕宫 夷则宫 bB均 bB宫 上字调
商调(林钟商) 夷则商 bB均 C商
仙吕调 (疑商角调) 夷则羽 bB均 G羽
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黄钟宫 无射宫 C均 C宫 尺字调
越调 无射商 C均 D商
黄钟调(黄钟羽,疑角调)无射羽 C均 A羽
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其实本来我要专门写一篇第三讲的文章的,既然老兄这么快提出来了,我就先说一下吧。第三讲就是宫调紊乱。比如上面我们看到的昆曲六宫十一调,由于一开始北曲音乐是严格归纳的,这六宫十一调皆存在具体曲牌归属(文人和乐师),但是中吕宫与中吕调、南吕宫与南吕调、仙吕宫与仙吕调、黄钟宫与黄钟调,因为俚歌北曲(元杂剧音乐起源于民间)在民间艺人那里就被经常混肴不清,久而久之在民间艺人眼里这些调的名词湮没了,南吕宫和南吕调,他们认为既然南吕是宫,何来又南吕调,于是他们将大量的本来归在这些宫调下的曲牌音乐都很自然塞进了剩下的那些宫调里面去了。为什么剩下那些不大可能被胡乱合并呢或者名词湮没呢?显然剩下的区别很大,仙吕宫和商调,一宫一调,不会出现名词干扰。故而最终导致羽调式音乐虽然实际很多,但是却被派入了其他本来含义是宫调式或者商调式的那些“宫调名目”下面去了。这一点在乐府北曲中不是这么不明白的,要好很多。但是昆曲毕竟继承的最终是元杂剧的曲牌音乐底子而非乐府北曲的底子,宫调名目自然从俚歌北曲。
而南曲的体制是元代末期人按照北曲体制划定的,当然也是从俚歌北曲的宫调实际叫法为模式,将所有燕乐俗名中属于调的但是又具有属于宫的同名宫调一类全部改入其他宫调。于是羽调就是怎么实际上存在在昆曲中,但是按照五宫四调的原始含义却名不符实。这就是宫调体制进入南北曲后的紊乱之一,将羽调式的番号在形式上取消掉了,但是实际上却是很大的主体。这个其实完全是艺人们闹不清的缘故,艺人们认为只有黄钟宫,你怎么还有黄钟调呢?按照他们的思维,黄钟调下属的那些曲子该入黄钟宫,可是又会发现实际乐感差别不小,于是很自然也会按照“所有宫调式曲牌皆可曰宫,所有非宫调式曲牌皆可曰调”(八十四调理论中一直有的认识),就将这些塞进了诸如商调、越调、双调等等中。










