简单且粗浅的介绍一下日本刀各个时期的区别 今天是第一期 文章取自《日本刀讲座》概论篇
第一期 平安朝时代
这期的作品以二尺以上的太刀居多，虽然稀少但也可以见到不足二尺的被称为小太刀的作品，也有被称作剑的一尺前后的作品，后世的所谓短刀在今天现存极少。要说是基于什么样的理由，考虑一下，在当时短刀是很少制作的，或者即使多少有些制作，应该也早已消耗殆尽而未能传世吧，总之除此之外也没有其他的理由了，从现存的有烧身、铭为“友成作”的短刀在严岛神社这一点来考虑，当时短刀虽有少量制作，但经过消耗、导致存世的很少这样的说法是较为合理的。
另外，友成作铭的短刀，是仅有七寸余长的小刀，平造、内反，值得注意的是它和镰仓时代的短刀并没有太大差异。
然后是这个时期的太刀形相，镐造和樋造都有，总体上身幅不宽，重也不厚，有适当的腰反，小锋、也绝不会有大锋，刀姿普遍的都很优美高雅。地铁总体上都经过精细的锻炼，带有细小的地沸，非常美丽。刃文为直刃调小乱、小足入的有很多，一般是烧幅低的小出来，烧幅高的大出来的作品大概没有。而且各国各流派相通，都带有很细的沸，气非常深，刃中气沸交错、或是挂有金筋、稻妻（闪电）等动态，非常美观。雕物非常少见，但也有素剑、梵字等，不过都不是手工精细的作品。
樋大体上都是开到茎中的搔流，或者是直到茎先的搔通，在鉏元角留（樋尾部为直角方形且不到锄内）的很少，但没有作成丸留（樋尾部为弧形且不到锄内）的。茎很薄很细，而且有很多都带有高反的趋势，像后世那样比较粗、茎先比较宽的作品是没有的，还有镐筋并不是贯通刀茎，很多都是在茎的中部附近就消失了。还有在茎的刃的方向，从区开始向下一寸乃至二寸左右的地方划分出一个台阶并把以下的部分全都削去，这被后世称为雉子股形，一直流行到镰仓时代。
铭文，刻有某国、某时的很少，但也还是有长铭作品的，更多的为二字铭、錾迹比较粗并且力强的占多数，蕴含典雅风味的字体这一点也不容错过。一般是在佩表的一侧刻铭比较普遍。也有在佩里刻铭的，但很少。
简要来说，这个时代的作品总体朴素高雅，在烧刃和其他地方一点都看不到追求技巧的痕迹，却能自然而然的精巧至极，是使观者心旷神怡的作品。想来在平安时代，所有文化都以京都作为中心发展繁荣，也就是在王朝政治的支配下，所以也是公卿势力最为强大的时代、是武家完全逊色于公卿的时代。整体社会气氛都像上面说的那样，无论什么事都要追求高尚优雅之风，这自然也会反映到武器武具之上，使武器也浮有一种典雅的气氛。