叔母说，他们当地的风俗，没满14岁孩子死了都叫做夭折， 小孩是死于非命，最终尸体都只找到上半身，下半身早就成了泥。 下葬的时候，叔母在小孩的嘴唇间，插了一小根稻草。 这引起了我们的注意，我们中国地广人多， 各地风俗都有差异，有些是守着一些老规矩一代一代往下传， 有的却是以讹传讹导致渐渐偏离正统， 虽然不清楚叔母往孩子嘴里含稻草是出于何故， 但是我们隐约觉得这应该是个事情的关键。 L师傅提议，去村子里，跟别的老人打听下。

于是我们辞别孩子的家人，继续在村子里边走边问， 几个小时下来，我们得到了这样一个信息。 在死人嘴里含稻草，是源自一个当地很老的传说， 说是一些不该死的人死去了，人们对他的死很难过， 于是心里希望他并没有真的死去，甚至觉得他还会活过来。 于是在嘴里插了根稻草，意思是到了地下还能呼吸到上边的阳气。 因此活转过来。 从那时起，我们就觉得，肯定是这个习俗导致了后面闹鬼的发生。

马克

L师傅说，这次的事情麻烦了，咱们可能要偷偷在坟边挖洞了。 当下我吃了一惊，我虽然见过不少离奇的事情， 刨坟还真是从来没干过这么阴损的招数。 L师傅解释说，不是刨坟，而是在旁边挖个洞，好让化解的东西能够进到坟里去。 于是我们开始分散收集那些必需品，这次动用的东西中，还有好几样是我见都没见过的。 例如我师傅那尊琉璃蟾蜍和铜钱，以及L师傅的那个好像法海手里拿着的铜钵， 我完全不知道该怎么用。 当晚凌晨，我们按着叔母说的地方，找到了孩子的墓。 虽然家里穷，家人还是好好把墓弄得稍有气派。 我和L师傅的徒弟开始斜45度由墓碑的一次开始挖了一个手腕大小的孔， 挖出来的土，L师傅装了满满一钵。

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L师傅把钵放在洞口约半米的地方，然后让我把我师傅的蟾蜍拿出来。 我拿了出来，还把那6个铜钱， L师傅看到铜钱，愣了一下。 然后对我说，你师傅当真大善，这6个铜钱是用来超度那只鬼的。 我才算明白，师傅是为了让这个可怜的孩子灵魂安息。 我不懂琉璃蟾蜍该怎么使用，所以我只能看着L师傅做。 L师傅取出红绳，他的绳子比我的还要细，让他的徒弟将其中一头拴在自己的中指上， 中间拴住蟾蜍的两只后腿，把蟾蜍嘴朝着我们挖的小洞。 取另一段红绳，拴住蟾蜍的前腿，然后穿过6粒铜钱，围城一圈，均匀地分散在洞的四周。 L师傅开始喊魂了。向来他知道，这样的魂喊出了未必是好事，但是不喊就一定要出坏事。 我在一旁自己看着L师傅的做法，这也是我出师以后，难得再跟前辈学到新东西。 L师傅的徒弟，则拿着一根刚扯下来的核桃树树枝

L师傅开始一边念咒，一边把6个铜钱一次放进洞里， 他的方法和我师傅不大一样，但是本宗是同宗。 直到6个铜钱都放进去以后，L师傅的徒弟开始触电般的颤抖。 师傅这时候迅速扯出洞里的6个铜钱，连着绳子把徒弟捆了一圈， 然后大声对我说，快用核桃枝抽他的腰！ 我马上抢过徒弟手里的核桃枝，向他腰间打起， L师傅喊到，重重打！打轻了出不来的！ 于是我恨着心使劲抽，就这么抽了大约有2分钟，徒弟开始很清醒的喊了一声痛， L师傅才叫我住手。我很担心他是不是被我抽伤了，就撩起他的衣服点着打火机看， 除了最后一下喊痛的那根红印外，再也没有其他伤痕。 我很是感到神奇，我还是第一次见到这样驱鬼的。

我战战兢兢的问L师傅，是不是驱走了。 L师傅告诉我，核桃树在冬季的时候，会枯萎得连一片叶子也不留下， 但是它却是活着的，而且冬天的核桃枝对这种复仇的冤魂是很有用的。 至于蟾蜍，是因为L师傅一早知道孩子是苗人，苗人敬他们的五神， 蟾蜈蛇蝎蛛，用蟾蜍是为了镇住它们让它们产生畏惧。 用力的拍打使得孩子的魂离开了徒弟的身体，但是并没用消散， 说罢这些，L师傅又开始念咒， 他们驱邪的方法和我们不同，但是后来他也曾告诉我， 那不叫咒，而是念口诀。 超度亡灵后，我们封上了挖出的小洞。 L师傅忙完这一切，已经是大汗淋漓， 不过好在是替委托人了却了一件麻烦事。

姑且不去讨论孩子死的冤不冤，也不去计较它是否有理由回来吓人。 问题的关键在于，死了的，就不该再留在这里影响别人， 去自己该去的地方。 而这个孩子的故事，让我在今后的日子里常常反思， 到底是什么带走了孩子的生命， 是火车？是他自己横穿铁路？还是我们对待安全原本就不够重视的恶习？ 自从我的孩子出生，我很感慨。 我常常看着他的脸，想象着这是一个多么纯洁的生命。 而我们最初也都是这样，可为什么到现在我们不是了呢？ 我想我能为孩子做些什么，那就是善待自己， 让孩子的童年幸福，让孩子有个完整的家。

原帖就更到这了，我都还没看，现在回帖还得要验证码很麻烦的，求粉

对鬼神的事情比较感兴趣，如果楼主所言是真，敢问楼主收徒弟吗，我愿意学习

已粉，求回复

我去，没瞧见转载两字

马克之

回278楼：原作者都已经金盆洗手了，他不收徒的