(此乃本人之愚见,如有雷同,不胜荣幸)
1.智王:周瑜,生于公元一七五年，死于公元二一○年，东吴大将。字公瑾，庐江舒（今安徽访庐江东南）人。出身官宦之家，仪表英俊，聪颖过人，多谋略，人称周郎。孙策死后与张昭共同辅佐孙权，任大都督...建安十三年赤壁破曹操,与黄盖的一出苦肉计尽显其谋略,但身体多病,所以在后期未能再睹神谋,故只列末位.
2.智仙:凤雏先生,庞统,字士元,荆州南郡人.演义中的庞统有更多的智谋表现.而史实的庞统则与法正先后为刘备在野战、军事方面倚重的智囊.陈寿先生比法正为程昱 郭嘉,比庞统为荀彧.猛攻雒城时的亲冒矢石,不幸身亡,无缘更创军功.天妒英才固然令人惋惜，不过身为刘备军中的荀彧，「庞军师」是当之无愧的."赤壁连环计"便是他鬼谋的表现,试想假事曹操时,能在疑心如此之重的曹操面前表现得毫无破绽,必定鬼才也,智仙当之无愧.
3.智圣:司马懿,字仲达,出生于河南郡(今焦作)温县孝敬里(今安乐塞村)一个世家望族.乃司马防二子.公元215年11月初降张鲁,便向曹操提出入寇西蜀,此计已看出其查时观事之本领,但曹操不纳此计,更讥讽为"得陇望蜀".忍辱斗孔明更尽显其用兵之才胜于孔明,六败孔明更是让他人望尘莫及,智圣非他莫属.
4.智神: 诸葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人，父诸葛珪曾为泰山郡丞，叔父诸葛玄为当时名士.诸葛亮兄诸葛瑾仕于吴孙权，拜大将军、左都护，领豫州牧.亮从弟诸葛诞仕于魏，为吏部郎，累迁扬州刺吏、镇东将军、司空.兄弟三人“并有盛名，各在一国.于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’”.(《世说新语·品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，虽非龙虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名.)
孔明实乃当世奇才,身在茅庐而计定天下,三分天下,并且能实现是他人不能比其智.从而是刘备出现了命运的转折,三国鼎足可说是因他一手形成.赤壁之战他亦功不可没,草船借箭之神谋无人能敌,虽然曾多次败与司马仲达,但其实司马仲达多数采取静待其变而攻之的方法,毕竟司马懿是守,而孔明是攻,孔明必须主动.而仲达用兵的确不在孔明之下,在这样的情况下谁先动就很容易成败者,所以并不能说孔明次于仲达,虽六败而不大损,显然他是胜于司马仲达.拜他为智神理所因当.
1.智王:周瑜,生于公元一七五年，死于公元二一○年，东吴大将。字公瑾，庐江舒（今安徽访庐江东南）人。出身官宦之家，仪表英俊，聪颖过人，多谋略，人称周郎。孙策死后与张昭共同辅佐孙权，任大都督...建安十三年赤壁破曹操,与黄盖的一出苦肉计尽显其谋略,但身体多病,所以在后期未能再睹神谋,故只列末位.
2.智仙:凤雏先生,庞统,字士元,荆州南郡人.演义中的庞统有更多的智谋表现.而史实的庞统则与法正先后为刘备在野战、军事方面倚重的智囊.陈寿先生比法正为程昱 郭嘉,比庞统为荀彧.猛攻雒城时的亲冒矢石,不幸身亡,无缘更创军功.天妒英才固然令人惋惜，不过身为刘备军中的荀彧，「庞军师」是当之无愧的."赤壁连环计"便是他鬼谋的表现,试想假事曹操时,能在疑心如此之重的曹操面前表现得毫无破绽,必定鬼才也,智仙当之无愧.
3.智圣:司马懿,字仲达,出生于河南郡(今焦作)温县孝敬里(今安乐塞村)一个世家望族.乃司马防二子.公元215年11月初降张鲁,便向曹操提出入寇西蜀,此计已看出其查时观事之本领,但曹操不纳此计,更讥讽为"得陇望蜀".忍辱斗孔明更尽显其用兵之才胜于孔明,六败孔明更是让他人望尘莫及,智圣非他莫属.
4.智神: 诸葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人，父诸葛珪曾为泰山郡丞，叔父诸葛玄为当时名士.诸葛亮兄诸葛瑾仕于吴孙权，拜大将军、左都护，领豫州牧.亮从弟诸葛诞仕于魏，为吏部郎，累迁扬州刺吏、镇东将军、司空.兄弟三人“并有盛名，各在一国.于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’”.(《世说新语·品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，虽非龙虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名.)
孔明实乃当世奇才,身在茅庐而计定天下,三分天下,并且能实现是他人不能比其智.从而是刘备出现了命运的转折,三国鼎足可说是因他一手形成.赤壁之战他亦功不可没,草船借箭之神谋无人能敌,虽然曾多次败与司马仲达,但其实司马仲达多数采取静待其变而攻之的方法,毕竟司马懿是守,而孔明是攻,孔明必须主动.而仲达用兵的确不在孔明之下,在这样的情况下谁先动就很容易成败者,所以并不能说孔明次于仲达,虽六败而不大损,显然他是胜于司马仲达.拜他为智神理所因当.
