观后感！

你要理解，他们所谓的“杀”，不是“杀戮”，而是“一起为伴，结于彩虹桥”。
这和佛教所谓的“轮回”或者“净化”相关。
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你可理解为“渡”到“彼岸”

以下谨提供关於日人妇孺片段引起争议的相关资料。
至於活著好不好，属个人观感，我一点不想触碰。
关於赛德克少年队的存在与否，仍有争辩空间。目前只见於一本某余生者所出回忆录。
但在该本回忆录里，此人无役不与，甚至同时出现两处战场，
所以此回忆录颇有小说化之嫌，又或为多方采集目击证言纳为己用?
因此，是否需要为了剧情张力，植入小孩杀小孩的场景，引起极大争议，后在国际版中删除。
但就算小孩杀小孩太煽情，当时运动会会场，日人妇孺小孩的确被杀，
就真相巴莱此书所言，
Tgdaya猎首gaya:不猎孩童，不猎妇女，不猎老者，不猎残障者，不猎尸首。
起义之前，族人有"不攻击妇人与小孩"的约定。
但受现场肃杀氛围影响，有些第一次出草年轻族人也将妇孺小孩击杀，受到中年族人喝斥制止。
只是，杀红了眼的战场，喝止有用吗?


我也情愿认为没有小孩杀小孩
但是非洲的童子军一样杀人
这个世界 无奇不有 我无法想象...

其实完全就是丛林法则
如果都是按那样的生活 人类的文明就举步不前了

不要以你21世纪的文化背景去理解百年前番族人的信仰和文化

在20世纪上半叶，中国还有斩首和首级示众，也有浸猪笼，甚至在个别地区还有剐刑。。。。。这种野蛮文化离我们不算远。。。。无论是陆还是台，都有这种文化，至多陆的巫文化会驳杂一些，台的巫文化要朴素一些。
相对来说日本也比中国接触文明早不了多少，切腹也罢，斩人头也罢，哪样野蛮的事情都少不了他们的份。。。。。

直到新中国成立后，中国本土人群才逐渐见不得人头，不再兴致勃勃地聚集菜市口。。。。才开始文明的第一阶段。。。

很多骚年。。。。无法理解我们的諽命先辈到底是为了什么抛头颅，洒热血。。。。感觉就是打江山这么简单。。。。
不是这样的。。。骚年们。。。。你们看了台湾原住民觉得野蛮，你们却不会理解我们的前辈们内心的痛苦与自责。。。。那绝对不仅仅是家国的破碎，战争的失败。
为什么要奋发图强，为什么要有新中国，——崭新的中国。