《赛德克·巴莱》是不是一部精神上亲日电影？

你觉得苏轼的赤壁赋是不是精神上亲封建传统,
不把在战争中死伤的无辜百姓当一回事,
只一味歌颂山水之美,从而为那些杀人如麻的[英雄]歌功颂德的作品?
.......看部电影需要这麼累嘛?

想要怎麼解读是看个人
有人从那句日本军官的话看出了
[他们不明白,不只是宁死不屈的气节,
诚实,勇敢...种种的美德是不分民族的,
并非日本人独有的]
比如尊老爱幼的习性,在许多民族间都存在,
中国人称之为孝道,称之为伦常,
西洋人也有西洋人的传统,
只是有段时间,
我们经常把这些所谓的传统视为落伍的,
不先进的,想把这些旧时代的包袱抛掉,
以为只要彻底否定它,就能拥抱所谓的新时代
殊不知这些传统底下,也蕴藏著最美好可贵的精神...

不同之处已经呈现很多了吧
比如日本要他们[投降],但他们只有[和解]的观念
他们一开始起事是为了难以化解的仇恨
但是他们拼死作战却不是因为仇恨...
要讲更详尽的文化特色,
恐怕要看电视剧风中绯樱了
[彩虹与太阳同在天空之下]
许多民族的精神其实有共通之处
没有谁比谁更高明一说
日本军官的话倒令我觉得有些悲伤
面对与我们不同的人
会不自觉站在自己的角度去评断对方
茹毛饮血是野蛮的,那麼吃生鱼片呢?
再怎麼叹美赛德克族人的刚烈宛如古代武士
(这的确是当时日本民众的反应...
将达多宁死不屈慷慨高歌后自尽的行为比拟为古时候的武士)
最后他们还是狠心地驱使味方蕃,
用一点也不符合武士精神的手段,将其赶尽杀绝
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过去赛德克勇士出草是为了守卫猎场,
维护猎场是关乎部落生死存亡的大事,
出草是无上的荣耀,具有神圣的意义
但在日本[文明]渗入后...
变成可以为[金钱]而杀人,偏离了初衷
无知无识的部落妇女可以知道自己死后的归属
受过[现代]教育的青年,也无法解答死后将魂归何处的难题
全片其实有蛮多值得思考之处...