其实2楼回复里的内容才说的对，搞不懂那么多人说2楼赞。
（个人觉得媚俗是现实生活中一些根深蒂固道德传统的产物，它们制约着一个人的行为，很明确的告诉你人生下来就应该这样做。而这些道德约束又是长久形成并被人们所接受的，对它的顺从也就表示可对现实世界生命的现实认同。 ）

就像汉德法官那句话一样：自由的精神就是对何谓正确不那么确定的精神。

媚俗就是缺乏独立思考和反思。
没有批判的精神。
可否这么理解？

其实我觉得作者在这一点的具体论述上有些偏激和偏袒了。一方面对生命价值和存在意义的追寻是人和动物的一个本质区别，另一方面，即便谈到媚俗，也并不是共产主义的专利，资本主义革命过程中就没有媚俗的成分？ 就没有举旗帜喊口号 ？再进一步说，凡是社会集体性的人类活动按照作者的逻辑恐怕都逃不脱被媚俗元素包裹的尴尬境地。那么要彻底不媚俗岂不是要回到原始社会？更别提追求不媚俗本身是不是一种媚俗呢？我勒个去还活不活了。。。。也许这并不是作者本意，但作者还是有意无意的把意识形态偏见带进了具体的文字中。

五色令人目盲

2楼好棒！！

到底昆德拉对媚俗下的定义是什么，我都不清楚

不是媚俗，是刻奇。

不媚俗很难很难，当你想要不媚俗的时候，-—你已经在媚俗了

五一节的游行

2楼棒

我是从“媚俗是一道掩盖死亡的屏风”理解的。那其实是一种对丑陋的过度美化,是把残酷的真实掩盖在温馨的虚幻当中。

跟大流