我读第一遍的时候用了3个月,不要�

媚俗是遗忘与存在的中转站。
媚俗，是指迎合大众的意思。
米兰·昆特拉说，在被忘却之前，我们会变得媚俗。
因此这个关系是，我们首先作为独立的个体，作为独立的性格而存在；而时间久了，我们也变得从众了，变得迎合大众了，变得流于平庸，甚至是变得厚黑而事故了，因此就媚俗了；一旦媚俗，也就容易让人遗忘了。
因此，随着时间的增长，我们从
存在，到媚俗，再到被遗忘。
这样是我对这句话的理解。
现在lz的“媚俗的根本就是对生命的绝对认同”这句话是指：对自己生活模式、一切生命中约定俗成的认同和对大众认为对的没有什么异见，从而流于平庸，而不是2楼所说的太自我的意思，如果真正的是自我，这样就不能说明是媚俗，从众。因此我认为2楼的意见和作者的真正想法是没有交集的。

感觉2楼有哲学家的潜质，估计说得自己都不明白，按照我们老师的话来说，就是“胡说八道还理直气壮”，当然每个人的理解都不同，每个人都有自己的阅读感想，这点也无可厚非，呵呵。。。

我觉得17楼分析的比2楼在理。
 我个人的理解是，认同的是相对的，绝对则意味着偏见。比如，对于粪便和性爱，人们出于对美的传统习惯绝对的认同，所以避之唯恐不及。可是，粪便、性爱和吃睡其实是一个范畴。丑是相对的，不是绝对的。
 对丑的绝对否定，也意味着一种对获得大众认同的渴望，因为大家都是生活在美感世界的。所以政治家离开了别人的眼光就无法生存，所以我们才能从心里渴望那种尘世之爱的温暖。
 因为媚俗，我们得以融入群体，因为媚俗，我们才能找到自己的根，因为媚俗，我们变得平庸。米兰·昆特拉说，在被忘却之前，我们会变得媚俗。如果肯定了这句话，那我们也要肯定媚俗。
 如果我们不活在别人的记忆里，那么我们什么也不是，我们将比空气还轻，我们将是虚无的。
 好奇心是对抗媚俗的唯一武器。

恩
哈哈

其实我还是情愿媚俗的.

在我理解范围内的媚俗，是我永远拒接的。当然，这个永远的界限是有生命拥有者的我，自己定的。现在的我选择在不得已而媚俗时结束生命，呵呵，不过，或许到时候又有太多的不舍，做不到了。

此处的“媚”与崇洋媚外的“媚”同义，正是当时人对国外生活的绝对认同产生了媚外的情绪。不同的是此处媚俗，俗就是生命中占多数的那一部分。

媚俗，就是对一切事物的盲目认可，觉得都tm很美！
看见一个孩子在公园力活蹦乱跳，美！真tm美！天真之美。
看见一个白发苍苍的老人看夕阳，美！真tm没！迟暮之美。

顶17！受益匪浅！

17楼QQ号码是多少啊？？？？？？？
？？？？？？？？？？？？？？？？

个人认为绝对纯洁的自我并不存在
确切的说，是很难存活。
因为媚俗是在如今这个社会中使个人得以生存与发展的基本技能。
缺少这种技能，或者排斥它
以个人以为纯洁的灵魂与独立的个体生存的话
你会发现过程极其痛苦
你要不妥协，要不疯掉，要不自杀
当然论个人追求自我完美的程度而言
所以活下去，要承认这个社会，承认自我不可能完全处于个人围墙之类
需要媚俗
媚俗是对生命的绝对赞同
我觉得多少可以说成
媚俗是对生命带有或多或少虚假的绝对赞同

媚俗是现代人的共性吧，我觉得17楼说的很在理。

2L说得比17L地道，看不懂的回去看“伟大的进军”一章