四川渠县三汇彩亭会起源于汉代 是祭祀渠县土主汉车骑大将军冯锟 桂阳太守李温而进行的一种祭祀娱人的活动 《水经著》里面有记载 清末民初该祭三圣娘娘 民国渠县志有大篇幅记载并留有照片 “三汇镇每岁三月十七八日 高坠彩亭 四人舆之以行 游弋大街 似坠非坠 观者无不惊奇 邻封士女不远数百里争赴圣会 若有举国若狂之概” 其高 惊 险 奇 巧的技艺的国内外绝无仅有的
东晋以前，三汇住民以古代賨人后裔为主，梁晋三年（公元522年）后为流江县辖地，明初（1368）建场，距今已有640年，镇中白塔、禹王宫、万寿宫、王爷庙、关爷阁等古建筑工艺高超，独具特色。尤以白塔最为典型。白塔又名文峰塔，高13层，设计精巧，是川内保存完好罕见到古建筑之一。
三汇作为水路码头，自然就有一些水上活动。每逢端午佳节，必有龙舟赛，抢鸭子赛，放河灯等表演。除此之外，最值得一提到是三汇彩亭。
三汇彩亭源于汉代“百戏”中的“寻？”（爬竿），后来发展为将传统戏文情节或生活片段加以改造，由少儿穿着色彩艳丽的戏剧服装，在约4平方米的平台中心，竖立一根经过特殊锻打的铁杆表演。杆上支架横伸斜展，曲折有致，重叠3－5层，高达8－10米，四人？之以行，游曳大街，游乐码头，脚夫齐步慢行，亭上少儿舞袖摆手，翻转滚动。亭子闪闪悠悠，似坠非坠，高而险，奇而巧，溢光流彩，令观者惊叹不已。
作为一种传统节日的三汇彩亭会，形成于清朝初年，盛于清代到民国年间。彩亭会以扎彩亭、抬彩亭、看彩亭为主要内容，每年三月十六日至十八日，连续三天，镇上人潮涌动，喜悦祥和、热闹非凡。
追溯历史，三汇彩亭距今已有2000多年的历史。从清末到民国时期，三汇多个行帮，扎社争名于市，在节庆之日，不仅大搞民间文化活动，还主要以扎亭子显露荣华富贵。这一民俗活动在行帮们的竞争中发展，并逐步形成固定的西部民俗文化活动
四川渠县是我国著名的汉阙之乡 为秦设宕渠县 历史悠久 文华灿烂 但是近几十年经济发展缓慢 中央台和四川台都基本没有关心报道过这一两千多年的传统习俗 尤其是四川台就在成都打转 基本都是报道少数民族风俗 以至于我到外地说我是四川人 人家都会问你是什么民族
东晋以前，三汇住民以古代賨人后裔为主，梁晋三年（公元522年）后为流江县辖地，明初（1368）建场，距今已有640年，镇中白塔、禹王宫、万寿宫、王爷庙、关爷阁等古建筑工艺高超，独具特色。尤以白塔最为典型。白塔又名文峰塔，高13层，设计精巧，是川内保存完好罕见到古建筑之一。
三汇作为水路码头，自然就有一些水上活动。每逢端午佳节，必有龙舟赛，抢鸭子赛，放河灯等表演。除此之外，最值得一提到是三汇彩亭。
三汇彩亭源于汉代“百戏”中的“寻？”（爬竿），后来发展为将传统戏文情节或生活片段加以改造，由少儿穿着色彩艳丽的戏剧服装，在约4平方米的平台中心，竖立一根经过特殊锻打的铁杆表演。杆上支架横伸斜展，曲折有致，重叠3－5层，高达8－10米，四人？之以行，游曳大街，游乐码头，脚夫齐步慢行，亭上少儿舞袖摆手，翻转滚动。亭子闪闪悠悠，似坠非坠，高而险，奇而巧，溢光流彩，令观者惊叹不已。
作为一种传统节日的三汇彩亭会，形成于清朝初年，盛于清代到民国年间。彩亭会以扎彩亭、抬彩亭、看彩亭为主要内容，每年三月十六日至十八日，连续三天，镇上人潮涌动，喜悦祥和、热闹非凡。
追溯历史，三汇彩亭距今已有2000多年的历史。从清末到民国时期，三汇多个行帮，扎社争名于市，在节庆之日，不仅大搞民间文化活动，还主要以扎亭子显露荣华富贵。这一民俗活动在行帮们的竞争中发展，并逐步形成固定的西部民俗文化活动
四川渠县是我国著名的汉阙之乡 为秦设宕渠县 历史悠久 文华灿烂 但是近几十年经济发展缓慢 中央台和四川台都基本没有关心报道过这一两千多年的传统习俗 尤其是四川台就在成都打转 基本都是报道少数民族风俗 以至于我到外地说我是四川人 人家都会问你是什么民族
