业余挽尊一下先~
因为传说中这种妾是以生儿子，斗死嫡妻嫡子为最终目的，堪称嫡妻杀手的
顺便求解答，在古代侍妾通房满天飞的状况下，神马叫原配，究竟谁是小三其实很难界定的吧
名分的原因太多了，就好比不能说仁孝是康熙的第一个女人一样
所以真心求问，某些孩纸是反小三反走火入魔了么，肿么跑到古代去当斗士了
完全不能理解啊。。。

同上，要知道古代很多都是先有通房侍妾后娶妻的，按感情先后来说，还不定谁是第三者，我觉得在古代讨论反小三问题有点傻，要知道在古代那是合法合情合理的，环境如此无法改变，不能怨个人

话说我看前面都还是抱着一种严肃的态度的，但素……“尤其是宫里的妃子，可都是有品级、有年薪、有制服还包食宿的哦！”看到最后这句我默默地喷了。。。

古代貌似没有小三这种问题吧，当小妾已经够可怜的了，家世不好，也许生下来就是当小妾的命啊

有毛好讨论的，大部分妾都是自愿当的！当了妾还想当正室，欲望无止境。尼玛争取好一点生活？？？就是为了生活好一点才做妾啊！唉，让我说，只要做个安分的妾，主母能掐你？古代有几个不容妾室的主母？？？很少哎！所以基本上妾室招主母厌，很大可能就是妾室招摇太过分！

你和你老公恩恩爱爱，真情愿看到一女的天天给你请安、服侍你吃饭，到晚上还把你老公勾到她院子里？只要是妾，就一定会和丈夫发生关系，你心理不膈应？膈应了自然不会对她很好；发生关系了，有儿子或者女儿了，不要为他们打算，真的嫁娶任由嫡妻摆布？所以，在那个合情合理合法的时代，争宠是无辜的，现在亲姐妹还可能和父母争宠呢，你不能希望那些小妾都是圣母吧，嫡妻怎样都OK，我连丈夫都不准见！

为啥我觉得两方都是可怜的女人呢？？？

古代的婚姻是结两姓之好， 是两个家族的事情。 讲的是门当户对， 正妻一般都出自与丈夫同一阶层相配的人家， 有与阶层相应的教养， 人脉， 财力和娘家的支持， 婚后出头交际， 与娘家沟通， 管理后宅， 与丈夫共同谋划支撑家庭生活。 而丈夫也是要依靠妻族的支持的， 所以说丈夫有前途， 日子过得好， 是有正妻的一份功劳的， 妻及其子女享受这些是理所应当的。
而妾之所以与人为妾， 是因为家里穷， 本身缺乏人脉， 财力和娘家的支持， 能脱离原来的贫穷的娘家进入这个家庭， 已经是比嫁给同阶层的男人要好了。 即使自身相貌出众， 又能帮丈夫和家庭多少呢？ 没有给家庭带来裨益却要享受别人的付出， 只能说是人心不足。
妾在社会的定位只是丈夫的玩物。 所倚仗的只有丈夫的宠爱， 现在她想干掉正妻， 抢走人家正妻及其子女的利益， 正妻的娘家一族肯甘休？ 就像李四，有隆科多的宠爱， 可以在内宅逞强， 可是出了家门， 哪个诰命夫人肯和她来往？ 她给佟家的只是扯后腿， 不能带来任何裨益， 想做诰命夫人， 只是自不量力。
而皇宫里的妃嫔们， 包括侧妃， 都是出自不错的人家， 身后有背景深厚的娘家支持， 自身有才貌， 人脉和财力的， 才有可能当上皇后。 像德妃， 出身低， 能做妃， 能当太后， 却一辈子当不了皇后。

确实也是，古代小妾争宠并不等于现代的小三斗正室。
3楼这句说的好啊——“某些孩纸是反小三反走火入魔了么，肿么跑到古代去当斗士了,完全不能理解啊!”
因父母之命、媒妁之言而结合的原配夫妻就一定会和谐？
在精神、肉//体出轨都充许的时代，还能对硬性摊派的配偶忠贞专一？
就拿本书的例子来说，侧室先进门，连孩子都生了，还不许人有感情？这都还是好人家的女儿呢，后来者就因家世高一等，就一辈子驾临其上，是个人都憋屈吧！
老白在千年前就说“为人莫作妇人身，百年苦乐由他人”，正室也好，妾室也罢，真正能自主的有几人？当年的大唐公主初嫁都不一定能自已作主呢！
所以问题出在当时的制度上。
古代给女性的选择并不多，现代女性在能自立，可选择的情况下还上赶着做三——这两者根本不是一个问题啊！还能放在一起比较？？？
拿现代规则评价古代问题算不算一种认识上的误区呢？？？


小三这个称谓是从第三者插足转化来的。 而第三者是针对婚姻提出的， 因为只有结婚后才有一夫一妻， 互相忠诚的要求。 没结婚的时候， 一个男人可以先后谈好几个女朋友的， 谈了女朋友， 感觉不好就分手再谈新的女朋友， 谁又能说谁是第三者。 但是结婚了就不同了， 两人因为自愿白头偕老一辈子而结婚， 并在法律上给予保障， 这时候再毁掉盟约出来第三个人， 那才是第三者， 小三。
古代的通房， 妾即使XXOO在先， 有婚约么？ 要是有了婚约不就成正妻了。 男人不管有多少个小妾， 只要没有正妻， 都算单身。 受法律保障的只有正妻， 所以谁是婚姻中后来的呢？

古代也有小三啊，尤二姐不就是？
停妻再娶啊有木有！重婚啊有木有！虽然后来尤二姐由三转二了
但是我一直认定尤二姐死了都活该，尤三姐也不是神马好鸟
盼着元配死了好扶正呢！
啊呸！赵姨娘都比她懂规矩，人赵姨娘就想要个体面啊巴拉巴拉的，这是人妾可以争取的范围！

古代不清楚到底谁是三儿啊肿么反？还是虐男人比较给力

个人觉得无法理解LZ所表达的意思。首先表明立场，个人不认为小妾争宠就是小三上位。
但是LZ说的不想当正室的妾侍就不是好妾侍，我就根本不能认同。
说妾只是家室不好，不是死乞白赖要当妾的。是啊！难道是有人死乞白赖要她当妾的么？古代会成为妾不过就那么几种情况，家生奴才，妓女，平民百姓。除了平民百姓有机会当正妻，其他都可以说是机会渺茫。如果平头百姓甘愿当妾，不肯嫁人当正妻，那也是人家自己的选择，与人无尤，没什么好同情的。
再说妾努力向上，为了自己和孩子的未来，成功扶正（先不说扶正的几率有多么渺茫）。LZ把这个目标说的多么的伟大。下面就说正妻有几个善茬，既然小妾为了自己的未来和孩子的未来努力奋斗都是应该鼓励的，难道正妻为了自己跟孩子奋斗就不应该么？套句LZ自己的话：“但是别人和别人的孩子，以及自己和自己的孩子之间，正常人都会自己和自己的孩子的幸福吧……”
所以我极端不理解LZ是如何得出，不想当正室的妾侍不是好妾侍，古代正妻没几个善茬，这样的结论的。