陆
单行本中关于狗五爷之死的叙述实际是放在了最前面,而我却只敢放在最后面说这个问题,实在是这一段叙述太过诡异,太难抓到线索的关系。
首先已经有人提出狗五爷之死与《盗墓笔记》中的交代完全不同,我记得三叔似乎并不是会做提纲的文字工作者,也就是说他并不是那种小说一开篇就在心里存了结局的人。关于终极的设定,单单能感觉到的似乎就改了好几次,而且改了这好几次也只是改了倾向,具体的解释似乎从未给过人作者已经对设定明朗的感觉。在我分析的过程中有纠结与不纠结之分,但是自己其实并不能说清划分的标准,或许最不负责任地说,也许根据只是读了三叔所有作品后渐渐生出的感觉。
吴邪爷爷死前对于遗产的交代似乎并无不妥,只是他关于自己的身体似乎诸多忌讳。“想不到我真的可以死了”,以及遗体两小时内必须火化并且不准任何人观看,第一句话令人难免想到文锦等人的所谓“长生”,但是似乎又不大相同,因为文锦霍玲等人的命运是必然尸化,无论他们年轻了多少年,等待他们的一定是尸化而非死亡。不知老九门九首是否都是寿终正寝,但从已知的几位爷来看似乎都不诡异,并未脱离正常的模式。但是,五爷这两句话显然都是针对自己的身体,他的身体一定是有别人都看不出的异变,而且这“看不出”是仅限于生前。
吴邪爷爷的死亡看上去很自然,盗墓贼死后选择火葬也属常见,吴邪爷爷针对自己尸体的遗嘱所涉及到的无外乎两个方面,一为腐烂过程,二为焚烧。吴邪爷爷的身体异变我十分地不敢肯定,只有从这两个方面来臆想,只可惜我的猜测很贫乏,除了与禁婆有关,就是与人皮面具有关,实在难以给大家提供更多参考。首先禁婆这方面我只敢说有关,却不敢说和文锦霍玲的尸化模式完全相同,除了从活人直接变成尸体,我也还不敢说是否有那种从死亡开始尸化的情况,毕竟尸化不同于一般的腐化,尽快烧成灰烬或能避免;而禁婆怕火,焚烧的时候或有异变也未可知,故此情形不能被人看了去,这便有了火化时附近不得有人的遗嘱。人皮面具之类就更好解释,毕竟不是真正身体的一部分,它必然不会与身体同步腐化,尸斑一类都不会有;而焚烧过程中,由于同身体的成分与活性都不相同,异变被人注意到的危险在逝者不可控的情况下被骤然放大,同样十分不妥。在这里我还要解释一下,我污蔑狗五爷带了人皮面具并不等于我污蔑狗五爷一直不是本人,在这里我指的是相貌的异常,无非还是与尸化有所联系,但愿大家原谅我缺缺的想象力。
单行本中关于狗五爷之死的叙述实际是放在了最前面,而我却只敢放在最后面说这个问题,实在是这一段叙述太过诡异,太难抓到线索的关系。
首先已经有人提出狗五爷之死与《盗墓笔记》中的交代完全不同,我记得三叔似乎并不是会做提纲的文字工作者,也就是说他并不是那种小说一开篇就在心里存了结局的人。关于终极的设定,单单能感觉到的似乎就改了好几次,而且改了这好几次也只是改了倾向,具体的解释似乎从未给过人作者已经对设定明朗的感觉。在我分析的过程中有纠结与不纠结之分,但是自己其实并不能说清划分的标准,或许最不负责任地说,也许根据只是读了三叔所有作品后渐渐生出的感觉。
吴邪爷爷死前对于遗产的交代似乎并无不妥,只是他关于自己的身体似乎诸多忌讳。“想不到我真的可以死了”,以及遗体两小时内必须火化并且不准任何人观看,第一句话令人难免想到文锦等人的所谓“长生”,但是似乎又不大相同,因为文锦霍玲等人的命运是必然尸化,无论他们年轻了多少年,等待他们的一定是尸化而非死亡。不知老九门九首是否都是寿终正寝,但从已知的几位爷来看似乎都不诡异,并未脱离正常的模式。但是,五爷这两句话显然都是针对自己的身体,他的身体一定是有别人都看不出的异变,而且这“看不出”是仅限于生前。
吴邪爷爷的死亡看上去很自然,盗墓贼死后选择火葬也属常见,吴邪爷爷针对自己尸体的遗嘱所涉及到的无外乎两个方面,一为腐烂过程,二为焚烧。吴邪爷爷的身体异变我十分地不敢肯定,只有从这两个方面来臆想,只可惜我的猜测很贫乏,除了与禁婆有关,就是与人皮面具有关,实在难以给大家提供更多参考。首先禁婆这方面我只敢说有关,却不敢说和文锦霍玲的尸化模式完全相同,除了从活人直接变成尸体,我也还不敢说是否有那种从死亡开始尸化的情况,毕竟尸化不同于一般的腐化,尽快烧成灰烬或能避免;而禁婆怕火,焚烧的时候或有异变也未可知,故此情形不能被人看了去,这便有了火化时附近不得有人的遗嘱。人皮面具之类就更好解释,毕竟不是真正身体的一部分,它必然不会与身体同步腐化,尸斑一类都不会有;而焚烧过程中,由于同身体的成分与活性都不相同,异变被人注意到的危险在逝者不可控的情况下被骤然放大,同样十分不妥。在这里我还要解释一下,我污蔑狗五爷带了人皮面具并不等于我污蔑狗五爷一直不是本人,在这里我指的是相貌的异常,无非还是与尸化有所联系,但愿大家原谅我缺缺的想象力。












