为了这个贴，即使爪机不方便回帖也一定要顶！！

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海杏奶奶真是个老小孩。。。

楼主好厉害

留着慢慢看

卤煮分析得很细致呀，兴致冲冲地跑去微博关注卤煮！~然后开始慢慢看

昨天要发番外的，居然断网，好在这个月还没死透，速度放出加更！关于《藏海花》单行本中的改动

字太多，换受机看。马克。

《藏海花》单行本中的改动乍看似乎不少，然而多数集中在前段，且对剧情少有彻底的影响。我梳理了一下，似乎是不须分上下篇就能够理顺的情况，说是整理，实际上也的确没有多少特别值得分析的事情。

壹
最先吸引我目光的改变就是两个极端晦涩的寓言故事不见了，这第一点就看得我有些崩溃，毕竟我的终极猜想最初灵感就来源于黄昏草的故事，两个故事乍然消失，关于终极的线索只余下龟壳图还可做参考，令人顿觉崩塌。或许三叔有意修改有关终极的设定，毕竟在我从前的分析中，关于“主宰者”的一系列推论由黄昏草开启，其解释却似乎无法覆盖笔记中的龟壳图。在龟壳图与黄昏草之间，似乎存在令我无法打通的关节，几乎不能圆满解释。
上面只是推测，事实上更大的可能性来源于三叔的叙述顺序，他曾借吴邪的口说过寓言不止两个，或许他把所有的寓言都归纳到了一起，留到后文一同放出，虽然意图不明，但是这样的方法的确很大程度上对我们的思维梳理能够有所帮助。

贰
另一个比较易见的改动就是小哥进山的时间，出山时间改为五十年前，也就是说进山时间推到了六十年前，那时候史上最大的盗墓活动还未开始，那十年在吴邪的调查年表中的确算得上小哥最早一次在人间出现的记录，且与我们已知的事件全无冲突。然而三叔还是将“最早一次”的设定改掉了，变成了“那一次在人间出现的经历”，这在很大程度上和后来张海客讲述的与小哥在泗州古城的经历有关，那是一段更早的经历，这段雪山中的神秘往事也就算不得最早。

叁
最初几次看到《藏海花》，感觉上的确是个安静的故事，非常合衬我的口味，虽然后面的部分情节紧凑起来，但之前的感觉尚有一丝残存。单行本之后，它变成了一个从头到尾都不安静的故事。现在想来，原因大约是在最初的连载中，大量使用了“年轻人”和“小哥”这样的称呼，然而在单行版中，通通换成了“闷油瓶”和“小哥”。虽然只是用“闷油瓶”替换了“年轻人”这样含混的称呼，而“闷油瓶”终究带了浓重的吴邪色彩以及更浓重的盗墓笔记色彩，顺便带上了笔记中的紧凑感，这样自然是消减了安静的氛围。这或许是三叔把马家的故事提前讲述所带来的后遗症，我也只当如此了。

肆
实体书中，三叔撇清了几个可疑的人，使得剧情构架相应有所缩小。这几个人之中首当其冲地大约就是陈雪寒了，不但舍去了他接待外国人的那个看似无关却挑明了是线索的事件，连我之前提出的陈雪寒临摹那幅油画的不明原因也明确给了，似乎是有意识地解释了油画的起因。如此，陈雪寒是否还如三叔承诺的那般知晓一切，又变成了未知。只是这里又产生了新的问题：最初的故事中陈雪寒遇到那个喇嘛的时间写明了在2000年，后来大约是问题太突出，于是这次删掉了明确的时间表述。然而事件中的那位喇嘛依然是到马普寺去通知上师，雪山中也仍旧有神秘的来客，但是这人还会不会是小哥？这情景还会是小哥当年出山时的另一视角吗？那件事已经被改到了更为合理的50年前，那么难道陈雪寒那时候就在了？吴邪详述过初见陈雪寒的各种细节：远看是一个中年人，走过去竟然比远看要年轻一些。由表象来看，陈雪寒遇见吴邪时的年龄至多不会超过45岁，如果陈雪寒最初遇见的那位喇嘛所提到的雪山来客不是小哥，那么加入另一番情节之后，故事尚且能够维持通顺；如若不然，陈雪寒本来即将光明的背景，因为其诡异的年龄一瞬间又变得大有问题。
拉巴以外的那个叫做洛丹的卧底女脚夫，在单行版干脆神隐，消失得干干净净。既然洛丹在初版中对于剧情的发展并没有几分的推动作用，删去她的戏份，除了缩小剧情构架以外不知是否还另有原因。除了洛丹以外，弄猜、阿堆、库里帕这几个名字也全部消失。或许如同三叔从前在微博中说的那样，大约是说将名字赋予一个角色的同时便要担起一份责任，对他的命运负责这样的意思。虽然和董灿同行的这三个人的命运，不论他们有名字还是没名字（连载版还是单行版），似乎都没差。又或许三叔只是觉得酱油太多，有意删减罢了。

伍
另外一个改动较大的地方是关于德仁喇嘛的许多信息，这个喇嘛变成了一个没能完成约定的固定职位（起灵的职责尚且从名字中有所带出，德仁这名字却完全看不出职责，大约只是三叔顺着之前的剧情不想换名字了），而这个约定似乎突然关系到了整个喇嘛庙存在的原因。原以为小哥来到墨脱进入雪山是为了寻找董灿，然而董灿只有一个，何须早早建立接点并且择定人选来践行十年约定？如今看来，董灿不过是一枚线索，绝不会是真正目的，甚至无法成为小哥到来的原因。张家早已在雪山脚下建立了基地（喇嘛庙），董灿得到的线索固然重要，但似乎并不是唯一的，也不是最早的。德仁的存在似乎被庙里其他喇嘛忽略，然而喇嘛庙每十年摆炭炉的传统自建寺始，可以作为不全面但可用的证据证明建寺的原因的确是张家。这座喇嘛庙作为一个基地，大部分功能接近正常的喇嘛庙亦是合情合理，否则难免要惹人注意，就好像我也从来无法辨别哪一家不起眼的培训机构会是张家外族的掩体。