不过你说的也很有道理 不过为啥我对程朱理学没有好感呢？包括王阳明

那是最好的年代
但请记住那同时也是最可怕、最黑暗、最混乱、最草菅人命的年代
春秋时期甚至大部分的国家没有成文的法律
你只看到这些精英们在斗智斗勇
却没有看到长达400年战乱导致了多少平民的死亡
你只看到诸子百家之间的激烈碰撞
却没有发现他们的核心思想就是让天下变得和平
事实证明法家差一点就做到了
可惜没有经验，导致做过头
连坐法用在军队都容易炸营，何况治国？
汉朝初始垂拱而治，以道治国，奈何已非商周小国寡民，朝廷不折腾国家很多问题就解决不了
只好用表面用儒家，里面还是用法家

你不知道先秦时期儒家只是一个小门派吗，中国那么多灿烂文化你居然来一句‘要是一个中国人是看不明白儒家的话，他就是一个中国文化文盲罢了’你太狠了。

呃。倒退不敢说。也许是思想单一了？没了那种众说纷纭的感觉？ 我猜测先秦时著书立说要自由一些，后世的学者著书立说必须保证不能违反统治者的意思，不能触犯他们的敏感地带。

格竹子那是他听说朱子格物穷理的学说
后来王阳明格了半天没格出来
于是反对朱子“存天理，去人欲”
主张“致无心致良知”
简单的说就是“天理亦人欲”

如果当时秦没有同意，会怎样？我有时会想如果欧洲当时被统一了，现在又会怎样？

又长见识了。你的话让我想起一句话，我们现在看故事总是只看到一半，后面发展就没了。就像那句：以德报怨。 原本是，以德报怨，何以报德？ 以直报怨，以德报德


是啊，后来几乎就是皇帝信什么什么就是主流，无非儒佛道轮流转~只能说一个朝代一种文化吧

如果你认真看了的话就会发现先秦的学说全部都很原始和粗糙
只给出一个轮廓和设想，根本没有经历过考验
本来就都是拿来治国的方论，但是真拿去治国。。。
请问你是向往纯粹靠道德来维持秩序的先秦儒家？还是靠苛律维持秩序的先秦法家？或者是啥也不管，个人管个人的先秦道家？以战止战，禁欲主义，兼爱非攻的先秦墨家？一切服从军事需要，建立军政府的先秦兵家？
真拿出来用那才是天下大乱了

额、、、、我只是单纯从文学的角度去看的，再说只是个人观点，就像每个人审美观点不一样，这也无可厚非吧？

那嘲讽，你是否要坐表君子里小人那？

法家=小人？
儒家=君子？
儒家推崇君子但是没有儒家之前君子这个词就有了OK？
而且我只是陈述一个事实
再说难道你觉得纯儒能拿来治国？
拿来提升个人修养还行，拿来治国。。。你指望只依靠道德而没有法律的社会，能有秩序？

宋朝那些不屈于异族的忠臣多数和朱子关系很好的。可以说，在当时，如果不是存天理去人欲，根本没法救国

打错了，是致吾心之良知